"Vəsillik" adlı bitkinin etimologiyası mürəkkəb filoloji və mədəniyyətşünaslıq parçasıdır, burada elmi hipotezlər xalq mifologiyası ilə birləşir, yunan kökləri isə slavyan adaptasiyası ilə. Onun mənşəyi bir versiyaya çəkməz, əksinə, xalq mənətkarlığının çoxqatlılığını təcvid edir, xalqın botaniki faktı antroposentrik və mifopoeitik möcüzələr nəzəriyyəsi ilə təhlil etmək istəyən cəhdi əks etdirir.
Ən qələbəli akademik dilşünaslıq versiyası "vəsillik" sözünü yunanca βασιλικός (basilikós) kimi qeyd edir. Lakin burada mühüm semantik ayrışma var, bu da iki paralel təhlilə qovuşur:
"Sərdar" bitki (basilikós — "sərdar, sərdarə aid"). Bu versiya doğrudan mənəvi əlaqəni nəzərdə tutur. Vəsillik adını alması, onun parıltılı, "ərli" mavi rəngi ilə rəngli qarışıq sahədə fərqlənməsi ilə əlaqədardır. Yunan mədəniyyətində basilikós ifadəsi xüsusi güzəllik və qiymətli məişət nəslərinə tətbiq edilirdi. Xristian slavyan dilində "vasiliy" (yunanca Βασίλειος) ifadəsi "sərdar" mənasını verirdi, bu da bitkinin adının qeyd olunmasına kömək edə bilər.
Botaniki qarışığı: "vasillisk"dan "vasilliku"ya. Az məşhur, ancaq tam elmi hipoteza, orta əsrlər bitkiyyat kitabları və müalicə kitablarından keçirilmişdir. Basilikon (ya da latınca herba basilica) adı altında çox vaxt Centaurea cyanus deyil, başqa bitkilər, misal olaraq, nəfəsli basilik (Ocimum basilicum) və ya hətta çəmənlik var idi. Basilikon ifadəsi "sərdar" mənasını verən bitkinin "sərdar" təbabət qüvvəsini göstərir. Slavyan nəşrçiləri, çox vaxt botaniki məsələlərdə yetərinc biliklərə sahib deyildilər, bu "sərdar" adını ən diqqət çəkən və çox rast gələn sahə bitkisinə keçirdilər. Vaxt keçdikcə formala dəyişdi: "vasillisk" → "vasillisk" → "vəsillik" (bitki adlarının kiçikləşdirilmiş və sevgi ifadələri modelinə görə: rotik, oğonək).
İlginli fakt: Bolqar dilində vəsillik hələ də "modrína" və ya "modrenets" (modr — mavi, lazuq) adlandırılır, bu da slavyanların bitkiyə yalnız təsviri adlar verə biləcəklərini təsdiqləyir. "Sərdar" adının özünü götürülməsi, mümkün olaraq, kitabxana, deyil ki, xalq mənətkarlığıdır.
Xalq mənətkarlığı çox vaxt müəyyən abstrakt mənalarla qəfil qəbul edmir. Ona personifikativ möcüzə, bitki ilə adın əlaqəsini açıqlayan, lazım olur. Bu səbəbdən də, müxtəlif variantlarda qeyd olunmuş epos anadan oldu, özelliklə Ukraynada və cənub slavyan quberniyalarında.
Qaraçıl Vasili haqqında epos. Güzəl qaraçıl Vasili (bəzən rusin) sahədə işləyirdi. Onu gördükdən sonra rusalka (ya da su anası) onu sevdil və suya çəkmək istədi. Vasili isə ona qarşı çıxdı, ölümə yox, təslim olmağı seçdi. Rusalka, onu həyətli götürməyə bir qədər uğursuz oldu, o, ölümə çevrildi. Qaraçılın yerində çıxan bitki, o qədər ki, qaraçıl da torpağa və sahəyə məhdud idi, adlandırıldı. Qaraçılın mavi gözəri ləpələrə, oğunu isə yaşıl dayağa çevrildi. Qaraçılın ölüm yeri üzərində çıxan bu bitki, o qədər ki, qaraçılın adına və onun adına adlandırıldı. Bu epos, insan dramasının mənşəyini açıqlayan etimoloji mifin yaxşı bir nümunəsidir. O, həmçinin, vəsilliklə agrar sikl (şərbi) və rusalkalar dünyası ilə qələbəli əlaqəni qurur, bu rusalkalar, əsasən, Troitsko-Qurban bayramı dövründə fəaliyyət göstərir, bu dövrdə vəsilliklər çiçəkləyir.
Qədim rus torpağında sözün inkişafı sadələşmə və bitki adlarının xarakterik sufixinin əlavə edilməsi yolu ilə gedirdi:
βασιλικός → василик(ъ) → васильск- → vəsillik.
Əksər dialektlərdə bu yolu təsdiqləyən çoxlu sayda variant qeyd olunub: васiłka, васильчик, базильок, vəsillək, vəsillək. İyidir ki, belarus dialektlərində "vəsillik" forması mövcuddur, ancaq "valoşka" forması da var — bu fərqli köklərin paralel mövcudluğunu göstərir.
Xalq etimologiyası müəyyən olaraq Vasili adı ilə bitki ilə əlaqələndirir. Bu, kalendara əlaqələr yaratdı: hesab edilirdi ki, vəsilliklər 14 yanvar tarixində qədim Vasili bayramına çiçəkləyir, bu isə bioloji olaraq mümkün deyil. Ancaq əlaqə simvolik səviyyədə qalmaqda qaldı: vəsillik, "Vasili" adlı bitki, oğul bitki, xüsusilə torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa qarşı qoruyan kimi, torpaqlıqlığa
© elib.ge
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Georgia ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.GE is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Georgia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2