Qədim müqəddəs Timofey, Prus eписkopi: dinin tanıqıları arasında məğrur ittiqad

Xristianlıq tarixində, böyük kongrların titul səhifələrində qeyd olunmayan, ancaq bu kongrların olmasızda mümkün olmayan adlar var. Bunlardan biri də qədim müqəddəs Timofey, Vifiniyadakı Prus şəhərinin eписkopiidir. O, teoloq polemist deyil, özü haqqında kitablar yazmayıb, dünyanın qiymətli monastırlarını qurmayıb. Ancaq o, Xristoşünaslıq qəddərli ölümünü qəbul edən bir pastır idi və cəmiyyət üçün ruhun qatınlığını nümunəsi oldu. Onun həyəti, onun çəkişmələri və onun ölümündən sonra şərəflənməsi — erkən xristianlıq müqəddəsliyinin kitabında kiçik, ancaq parlaq bir səhifədir.

Vifiniya və Prus şəhəri: tarixi kontekst

Vifiniya — Kiçik Asiyanın şimal-qərb hissəsində, Marmara dənizin sahilində yerləşən tarixi bir ərazi. Bu, çoxməhsul, sıx yaşayışlı bir əyalət idi və müxtəlif dövlətlərin tərkibində olmuşdur. II–III əsrlərə qədər Vifiniya ciddi olaraq romalşdırılmış, ancaq öz şərqviyət ənənələrini qoruyub saxlamışdır. Prus şəhəri (bugün Türkiyədəki Bursa) əhəmiyyətli bir idarəvi və ticarət mərkəzi idi. Burada xristian cəmiyyətləri apostol dövründən etibarən yaranmış və IV əsrdə qədər qədər qüvvətli olmuş, ancaq dövizənlik qətlərə məruz qalmışdır.

Timofeyin xidmət dövrü İmperator Yulian Qayıtaranın hakimiyyətində olmuşdur, o, Roma imperiyasını yenidən mədəniyyətə qaytarmaq üçün sonuncu və çətin bir cəhd göstərmişdir. Bu dövrdə çox sayıda xristian eписkopi, keşişlər və laiklər müqəddəsliyə yüksəlmişdir. Timofey də bunlardan biri idi.

Kimdir Timofey Prusiyalı

Qədim müqəddəs Timofey haqqında az yazılı qaldı. Əsas mənbə onun həyatıdır ki, o, qədim sinxarilər və minilərə daxil edilmişdir. Məlum ki, Timofey, xristianlıq legalizə olunmuş bir vaxtda Prus şəhərinin eписkopi seçilmişdir, ancaq təhlükələr qalmışdır. O, qələbəli bir insandı, təhsilləri yüksək və cəhənnəmdən öz məhribanlığı ilə xristianlar arasında və yəhudi arasında da sayılırdı. Ancaq Yulianın hakimiyyətə gəlməsiylə xristianların mövqeyi ciddi dəyişmişdir. İmperator, qədim tanrılara qurban qoyulmasını tələb edirdi və qurban qoymayıranlar qətlə yetrilirdi.

Timofeyə qarşı qarşıdurulan çətin seçimlərdi: ya tanrılara qurban qoyub həyəti qoruyub saxlamaq və ya Xristoşa qədər qədər qalmaq və ölmək. Seçimini bir anlıqda və müəyyən şəkildə etmişdir.

Mahkumə və qəddər

Yerli hökumət tərəfindən həbs edilən və mahkuməyə çıxarılan Timofeyə qarşı qəddərli bir dəvət edilib. O, qəddərli şəkildə cavab vermişdir: «Mən kiməm?» — deyərək Timofey qələbəli cavab vermişdir: «Mən xristian kilsəsinin eписkopiyəm». Oya təklif edilmişdir ki, onun xristianlarını tərk edib Zevsə qurban qoysun. Timofey isə özü qədim idollara tərəf çıxmaqla qəbul edə bilmədiyini söyləmişdir ki, biricik tanrı — göyün və yerdən yaradıcı və o daim onun xidmətində olacağını deyərək cavab vermişdir.

Sonra onun üzərində qəddərli dəvət edilmişdir. Onu zərbələr altında qoyub, onu tərbişənmişdilər, ancaq o, qəddərli şəkildə çəkişmələrini qəbul edib, Allaha müraciət edirdi. Qəddərçilər, onu qəbul etmək üçün onu qəbul edə bilməzdiyi qənaət etdilər, və onun ölüm qətnəm edilib. O, başını kəsilib, özünə çəkdiyi qəddərli qəhrəməliyyəti başa çatdırdı.

Ölümdən sonra şərəflənmə və çərçivələr

Ölümdən sonra onun cəsədi şərəflə ilə torpağa gömülüb. Vaxt keçdikcə onun möcudları xəstəliklərini cəribə yetirməklə məşhurlaşdı. Məlum ki, çoxlu sayda xəstə, onun nağılına müraciət edərək, rahatlama alırdılar və hətta tam sağalmaqla qayıdırırdılar. Xüsusilə, onunla əlaqədar çoxlu sayıda çərçivələr olmuşdur, ki, xəstəlikdən umudunu itirmiş insanlar onunla əlaqədar olmuşlar. İnsanlar onu yalnız qədim müqəddəs kimi deyil, həyatlı bir müdafiəçə kimi görmüşdülər.

Vizantiya dövründə onun xatırlanması Vifiniyanın ərazilərində geniş qəbul edilmişdir. Qədim müqəddəs Timofeyin xatırlanma günü — 4 sentyabr və 23 iyun olub və onun adı bəhsələrə daxil edilmişdir. Konstantinopolda onun şərəfinə ibadət yerləri qurulmuşdur, buraya pərvərlər gəlmişdir. Onun möcudları, onun möcudları qəddərli qüvvəyə malik olduğunu və ruh hələlik xəstəlikləri qəbul edə biləcəyini inanmışdırlar. Çoxlu sayıda bu şərəflər Vizantiya ağıllıq toplusunda qeyd edilmişdir.

Timofeyin qəhrəməliyyətinin ruhani mənası

Timofeyin qəhrəməliyyəti təsadüfi bir qəhrəməliyyət deyil, içindən gələn qələbə idi. O, özü haqqında bilirdi ki, o, ölümü gözləyir və açıq gözlərlə ölümə gedir. Lakin bu bilik, onun müqəddəsliyini şəhər üçün bir nümunə kimi edirdi. Prus, böyük bir ticarət mərkəzi idi, burada fərqli mədəniyyətlər və inancların nümayəndələri bir araya gəlirdi. Xristian eписkopiin qətlə yetirilməsi çoxlu sayıda yəhudi ilə qəddərli və inanımlı şəkildə qəbul edilmişdir. Məlumdur ki, onun ölümündən sonra bir çox qəddərçilər xristianlığa dönmüşdür.

Qədim müqəddəs Timofey, görünməz ruhani döyüşlərin qələbəsini silah qüvvəsinə görə qələbə qazanmaq istəyən bir nümunədir. O, bizə xatırlatdırır ki, inanış, yalnız qədərli vaxtlarda deyil, yaşamı qətlə yetirən vaxtlarda sınaqlanır. Bu mənada onun nümunəsi, hamı üçün, hansı era olmasına baxmayaraq, həmişə aktualdır.

Modern kilsə tərəfindən xatırlanma

Hər gün qədim müqəddəs Timofeyin xatırlanması 23 iyun (qədim stili — 10 iyun) olub. Bu günüdən başlayaraq, xristian kilsələrində onun həyatı haqqında mətnlər oxunur. Onun adı Rusiya, Konstantinopol, Aleksandriya və digər yerli kilsələrin qələmlərində qeyd edilmişdir. Yunan minilərində onun adı ilə mətnlər yazılmışdır, onu inanımlı bir sütun kimi təqdim edirlər. Tradisiyada bu günüdən başlayaraq, xristianlar onun tərəfindən xidmətə müraciət edirlər, xüsusilə uyuşmalar və inanımlı qətlə yetirilənlərə.

Qədim müqəddəs Timofey, aparıcı apostol ənənəsinin davamçısı kimi xatırlanır. O, yalnız tarixi bir şəxs deyil, inanılmış xəttin həyatlı bir hissəsidir. Onun xatırlanması, kilsə tərəfindən qorunub saxlanılır və yeni müqəddəsliyə və inanımlara ilham verir. Onu xatırlayıb, ona müraciət edək, onun bizə inanımda güclənmək və dünyaya qarşı şəhədət etmək üçün yardım etməsini istəyək.

Permanent link to this publication: