Ən xətirlənməli yeni il maskaları: arxayiklıqdan avangardədək

İntroduksiya: Maskanın hronotopun transformasiyası aləti olaraq

Yeni il maskası sadəcə qarναval kostyumunun elementi deyil, həmçinin qarışık sosial-kültürlü və psixoloji əşya. Qədimlik qədərli mərhələni simvola verən bayramın kontekstində maska, antropoloq Viktor Törnerin terminologiyasına görə liminal obyekt funksiyasını yerinə yetirir, bu da nəsbindən alışmış identikliyin və cəmiyyət qaydaqlarının sərhədlərini ötdürməyə imkan verir. O, rütbəli yenidən doğulma, pis ruhları qovmaq və simvolidir. Bu maskalar, standart istehsalat məhsullarının xaricində qalaraq, dərin arhetipləri və texnoloji tendensiyələri təsvir edən maskalar, elmi maraqlıdır.

1. Arxayik və rütbəli maskalar: ruhlarla dialoq

İnkişafın müasir mərhələsindən xətirlənməli ən xətirlənməli maskalar ən qədim zımmitlərlə əlaqədardır.

• Krampus və Perchten maskaları (Alpi regionu, Avstriya, Bavarıya). Bu maskalar, Krampusnacht (5 dekabr) bayramı zamanı geyinilir, bu cür qorxuntu, tüləklə örtülü, qənqərli və uzun dilli licanı təşkil edir. Onlar Nyqilayın antipodu olub, qışın təmiz qüvvələrini təmsil edir və qovulması lazım olan qaranlıq qüvvələrdir. Onların hazırlanması — qədim sənət, ağac kəsənlərin ailələrində ötürülmüşdür. İnqilabçı fakt: Antropoloqlar onlarda qədim xristian dinləri ilə əlaqədar olan, təbiətin ruhları və atalarla əlaqədar olan qədim kultların izlərini görürlər (Perchten — Perxta tanrıçasının adından). Bu cür maskalarla aparılan rütbə — qarışıqlığı nəzarət altına almaq üçün rütbəli introduksiya və yeni ilin ordusunun qayda qoyulması üçün rütbəli introduksiya.

• Mummer maskaları (İngiltərə, İrlandiya). «Mummer» paradları (məsələn, Dərbixir) iştirakçıları papiyamاشe və qapı qabığından istifadə edərək, qorxunc cəhətlərlə işlənmiş maskalar geyinirlər, bu da ləkələr və ipəklərlə tamamlanır (məsələn, Rag Suits). Bu mədəniyyət orta əsrlərdəki əhalinin oyunlarına qayıdır, bu oyunlarda rəqəmlər (məsələn, Guisers) qayıdan ilin ruhunu təmsil edirlər. Onların hərəkətləri — qarışıq, hətta qorxunc olaraq, magik aktdır və qədim dövrlərin qovulması məqsədilidir.

• О-сёгацу maskaları (Yaponiya). Bəzi yeni il rütbələrində, məsələn, Namahage (Oqa arxipelaqu) vəziyyətində, ağac və otundan hazırlanmış, otlu paltarlı adamlar, uşaqları qorxutmaq və qəribələri qovmaq məqsədilə evlərə gedirlər. Onların məqsədi — qəribələri qovmaq, deyil ki, cəzalandırmaq, rütbəli «qovmaq» etməkdir. Bu — qovmaq maskası, məkanı təmizləyən nümunədir.

2. Tarixi və siyasi kolliziya nəticəsində yaranan maskalar

• SSRİ növündəki Qarğıdalı qızı və Dədə Morza maskaları. 1930-1950-ci illərdə SSRİ-də yayılan vata, papiyamاشe və marlydan hazırlanmış maskalar, əsas yeni il qəhrəmanlarını təsvir edirdi. Onların «xətirlənməliliyi» həmin günlərdə ideoloji yüklənmə və naiv estetikədə yatıyor. Onlar ideoloji rəqəmləri qapadılmırdı, əksinə, yeni, SSRİ bayram identikliyini qurmaq üçün qurmaq məqsədilə istifadə edilirdi. Bu maskalar yeni həyatın propagandası alətidir.

• Baby New Year maskası (ABŞ). XX əsrin başlarında populyar olan, qarğıdalı geyinmiş yeni il uşağı maskası, qarşıdakı ilin simvolidir. Onun xətirlənməliliyi — vaxtı infantiyalaşdırmaq və gələcəyi təmiz, lakin qəfil başqa bir başlanğıc kimi təqdim etməkdir. Bu, keçmiş «qədim ilin» (təmsil edən yaşlı adam) təmkinatı ilə qəfil başqa bir başlanğıc təqdim edir.

3. Texnoloji və konseptual innovasiyalar

Modernlik, son texnologiyaları istifadə edən və aktual qorxuları və umudları təsvir edən maskaları yaratır.

• LED və holografik maskalar. Bu maskalar nəsbindən olan yüzü dinamik ekran halına gətirməklə, dəyişən nərəzəklər, simvollar və hətta qısa animasiyaları təqdim edir. Bu, maskanın statik obyektdən interaktiv interfeysə çevrilməsidir, insan cəhətlərini tamamilə silməklə onları digital abstraksiyaya əvəz edir. Bu cür maskalar texnologik rave qəbul edir.

• Biometrik məlumatlara əsaslanan maskalar. Dizaynerlərin (məsələn, biokodlaşdırma dizaynerləri) təklif etdiyi eksperimental layihələr, nəsbindən olan fiziological göstəriciləri (nəfəs, temperatur, mənfi potensial) real vaxtda vizualizasiya edən maskalar yaratmağı təklif edir. Bu maskanın üzərində olan nərəzəklər, nəsbindən olan emosional vəziyyətə görə dəyişir. Bu maska — bir diaqnostik maskadır, bayramı açıqlamaq performansına çevirir.

• Realliyi filtrləyən maskalar. Əlavə realliyin (AR) çıxışına səbəb olan maska gözləri, yalnız telefon kameraları və xüsusi linyurlar vasitəsilə görünən, nəfəsə digital liqin qoymaq məqsədilə yaradılmışdır. Bu, yeni il maskalarının ən yüksək formasıdır — yalnız digər insanlar üçün, həm də özü üçün görünənliyi dəyişməkdir.

4. Ekoloji və protest maskaları

Qlobal təhlükələrə olan cavab materialların xətirlənməli maskaları və xətirlənməli mesajlarla yaranır.

• İşlənmiş materiallardan hazırlanmış maskalar. Dizaynerlər, qədim kartlar, komputer platları, istifadə olunmuş qabılar və keçmiş ilin qələmləri kimi materiallardan hazırlanmış maskaları yaradırlar. Bu maskalar — materialın özündən xətirlənməli bir manifestdir, material məsələni və vaxtın cikliliyini danışır.

• Allegoriya maskaları. Məsələn, tənəzzül edən buzlaq, qarğına qarşı qarşıya gələn şəhər və virus (pandemiya dövründə xüsusilə aktuallıdır) formasında maskalar. Bu maskalar bayram gecəsində bu maskaları geyinən insan, simvolidir ki, qayıdan ilin ən böyük təhlükələrini simvolidir ki, qayıdan ilin ən böyük təhlükələrini simvolidir, qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq məqsədilə qəribələri qovmaq
  © elib.ge
  
  

  Постоянный адрес данной публикации:

  https://elib.ge/m/articles/view/Ən-xəyirli-qədim-yıl-maskaları
  
  
  Похожие публикации: L^{Кыргызстан} L^World Y G
  
  
  

  Публикатор:

  Грузия Онлайн → Контакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)
  
  Официальная страница автора на Либмонстре: https://elib.ge/Libmonster
  
  Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир) • Google • Yandex
  
  

  Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

  Ən xəyirli qədim yıl maskaları // Тбилиси: Библиотека Грузии (ELIB.GE). Дата обновления: 08.12.2025. URL: https://elib.ge/m/articles/view/Ən-xəyirli-qədim-yıl-maskaları (дата обращения: 28.07.2026).
  
  

  Комментарии: