Baba atanın yerini tutmağa çalışdığı vəziyyət, atanın qızından (babanın nəvəsindən) ayrı yaşaması mürəkkəb psixoloji və ailə fenomenidir və sistemli ailə terapiyasında «iеrarxik sərhədlərin pozulması» və «nəsillərin qarışdırılması» kimi tanınır. Bu sadəcə «kömək» və ya «qayğı» deyil, struktur disfunksiyanın bir formasıdır ki, bu da üçbucaqdakı bütün iştirakçılar - uşaq, ana və babanın özünə uzunmüddətli mənfi təsirlər gətirə bilər. Təhlükə babayla yaxın münasibətdə olmaq faktında deyil, sosial rolların və emosional əlaqələrin təhrifindədir.
Mürrəy Bouenin ailə sistemləri nəzəriyyəsinə görə sağlam ailə alt-sistemlərdən (evli cütlük, valideyn, uşaq) ibarət bütöv orqanizm kimi fəaliyyət göstərir və sərhədləri aydın, lakin keçiricidir. Baba geniş ailə sisteminə mənsubdur və normalda nəvələrin tərbiyəsində dəstəkçi, lakin mərkəzi olmayan rol oynayır.
Təhlükələr:
Ananın valideyn nüfuzunun zəifləməsi: Baba atalıq funksiyalarını öz üzərinə götürəndə (sərt intizam, əsas qərarların qəbulu, maliyyə dəstəyi həddindən artıq), o, istəmədən ananın əsas böyüklər kimi rolunu dəyərsizləşdirir. Bu «baba-uşaq ana əleyhinə» koalisiyasına gətirib çıxara bilər ki, burada uşaq babanın nüfuzundan istifadə etməyi öyrənir.
«Yox olan üçüncünün» yaradılması: Atanın fiquru, ayrı yaşamasına baxmayaraq, uşağın psixikasında simvolik yerini qoruyub saxlamalıdır. Baba tərəfindən aktiv əvəzçilik bu boşluğu doldurur və uşağa valideynlərin ayrılması/reallaşması gerçəyini inteqrasiya etmək və atayla özünəməxsus, hətta məhdud münasibətlər qurmaq imkanı vermir. Bu sağlam ayrılma və atanın obyektiv obrazının formalaşması prosesini bloklayır.
Praktik nümunə: Baba nəvəsini məktəbdən müntəzəm götürməyə, ananın yerinə valideyn yığıncaqlarına getməyə və onun iştirakı olmadan boş vaxtını planlaşdırmağa başlayanda qızda konfliktə loyallıq yaranır. O, ana və baba arasında parçalanır ki, bu da narahatlıq və nevrotik simptomların artmasına (enurez, məktəb disadaptasiyası) səbəb olur.
Uşaq, xüsusilə şəxsiyyətin formalaşma dövründə (3-12 yaş), dünyanı aydın rollar prizmasından qəbul edir: ana, ata, nənə, baba. Onların qarışması kognitiv və emosional dissonansa gətirib çıxarır.
Cinsiyyət və yaş modellərinin təhrif olunması: Ata və baba əsasən fərqli sosial rolların daşıyıcılarıdır. Ata normalda aktiv, müasir və gələcəyə yönəlmiş davranış modeli təqdim edir, tez-tez xarici dünya ilə bağlıdır. Baba isə hikmət, ənənə və keçmişlə əlaqə daşıyıcısıdır. Əvəzçilik uşaqdan kişi sosializasiyasının vacib aspektini alır və onun yerinə bəzən həddindən artıq sərt və ya əksinə, laqeyd «baba» modelini təklif edir.
Asılılıq nümunələrinin formalaşması: Baba öz həyata keçməmiş ehtiyacları (qızını xilas etmək, yenidən lazım olduğunu hiss etmək, gənclik səhvlərini kompensasiya etmək) ilə motivasiya olunaraq, nəvədə ona qarşı günah və ya borc hissi yarada bilər. Bu, «Mən babamın yanında olmalıyam, yoxsa o məyus olar» kimi mövqe yaradır. Gələcəkdə bu sağlam, bərabərhüquqlu münasibətlər qurmaqda çətinliklərə səbəb ola bilər.
Ayrılma çətinlikləri: Normal yeniyetmə üsyanı valideynlərə qarşı müstəqillik qazanmaq üçün vacibdir, lakin bu vəziyyətdə ana hədəf olur, baba fiquru isə «müqəddəs» və toxunulmaz qalır. Bu, tərs və sağlam olmayan dinamik yaradır və böyümə prosesini çətinləşdirir.
Maraqlı fakt: İnkişaf psixologiyası sahəsində araşdırmalar (Freyd, Erikson) göstərir ki, sağlam cinsiyyət rolu identifikasiyası üçün qıza pozitiv, lakin aydın müəyyənləşdirilmiş ata obrazı lazımdır. Onun yoxluğunda belə, bu obraz ananın hekayələri və nadir görüşlər vasitəsilə qurula bilər. Atanın baba tərəfindən aktiv fiziki və emosional əvəzlənməsi uşağın psixikasında «kor nöqtə» yaradır və böyüklükdə kişilərlə münasibət qurmaqda çətinliklərə səbəb ola bilər.
Ana (babanın qızı) üçün: Vəziyyət ananın infantilizasiyasına səbəb olur. O, partnyoru ilə ayrılmanın stresində olduqda, istəmədən atanın məsuliyyəti öz üzərinə götürməsinə imkan verir ki, bu da onun şəxsi inkişafını, valideynlik bacarıqlarının möhkəmlənməsini və yeni həyat qurmasını ləngidir. Bu, onu «əbədi qız» rolunda saxlayır, yetkin qadın və ana kimi deyil.
Baba üçün: Onun davranışı çox vaxt yaxşı niyyətlərlə idarə olunur, lakin ciddi risklər daşıyır:
Emosional tükənmə: Yaşlılıqda ağır valideyn funksiyalarını daşımaq fiziki və psixoloji yorğunluğa səbəb olur.
Sosial əlaqələrin kəsilməsi: Bütün resurslar nəvəyə yönəldilir ki, bu da onun şəxsi həyatını zəiflədir və həmyaşıdları ilə ünsiyyətini azaldır.
Reallığa uyğun olmayan gözləntilər: «Atanın əvəzçisi» roluna bütün gücünü qoyan baba şüuraltı olaraq ömürlük minnətdarlıq və diqqət gözləyir ki, bu da nəvənin öz maraqları və ailəsi olduqda kədərli məyusluğa gətirib çıxara bilər.
Babanın müdaxiləsi ayrı yaşayan valideynlər arasındakı artıq mürəkkəb hüquqi münasibətləri daha da çətinləşdirə bilər. Onun aktiv rolu uşaqla ünsiyyət qaydaları barədə məhkəmə mübahisələrində ataya qarşı arqument kimi istifadə oluna bilər, vəziyyəti daha da qütbləşdirərək konflikti böyüdər və diqqəti uşağın maraqlarından çox böyüklərə yönəldər. Bundan əlavə, bu baba üçün qanunla valideynlərə aid olan qərarvermə hüququ barədə illüziya yarada bilər.
Babanın alternativ, sağlam rolu: «əlavə resurs», «əvəz» deyil
Əsas fərq vaxtın nə qədər keçirilməsində deyil, rolun keyfiyyətindədir. Sağlam ssenariyə görə, baba:
Ailə tarixinə və ənənələrə körpü, şərtsiz sevgi və dəstək mənbəyidir, uğur və davranışla bağlı deyil.
«Təhlükəsiz liman»dır, ailədə gərgin münasibətlərdən istirahət etmək üçün, lakin onlardan həmişəlik qaçmaq üçün deyil.
Anaya onun tələbi və müəyyən etdiyi qaydalar çərçivəsində kömək edir, özbaşına qərar vermir.
Sağlam model nümunəsi: Baba həftədə bir dəfə nəvəsini məktəbdən götürür, muzeyə və ya balıq tutmağa aparır, ailə hekayələri danışır, amma təhsil, sağlamlıq və intizamla bağlı əsas məsələləri anası ilə birgə həll edir və onun son sözünə hörmət edir. O, uşağın yanında atanı tənqid etmir, mürəkkəb vəziyyəti anlamaqda kömək edir və öz, babanın mövqeyində qalır.
Atanın babanın əvəzlənməsi vəziyyətinin təhlükəsi müvəqqəti dəstəyin daimi struktur təhrifinə çevrilməsindədir. Bu, aktual problemləri (tək ana köməyi, boşluğu doldurmaq) uşağın uzunmüddətli rifahı bahasına həll etməyə cəhd etməkdir. Belə vəziyyətdən çıxış bütün böyüklərin, bəlkə də ailə psixoloqunun iştirakı ilə problemin dərk edilməsini tələb edir. Məqsəd babanı uzaqlaşdırmaq deyil, onu özünəməxsus və əvəzsiz roluna qaytarmaq, eyni zamanda uşaq-valideyn alt-sistemini (ana-uşaq) möhkəmləndirmək və atayla sağlam sərhədlər qurmaqdır. Qayğı burada «hər şeyi öz üzərinə götürmək» deyil, qıza güclü ana olmağa kömək etmək, nəvəyə isə babanı və atanı sevmək imkanı yaratmaqdır, onları ayırmadan, hər birinin həyatında özünəməxsus və əvəzolunmaz yer tutduğunu başa düşərək.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Georgia ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.GE is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Georgia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2