Səhər Səhəri planetdə ən böyük qızardıq qəhrəman deyil. Bu, hər bir qum dağının bir məhəbbət xəbəri qaldırdığı, hər bir oazisin bir qalmaq qəhrəmanlığına malik olduğu bir dünya. Minilliklərdir burada yaşayan qəbilələr şəhərlər qurmaq və daş divarlar qurmaq. Onların evi yarpaq, onların xəritəsi ulduzlar, onların dövləti qan qohumluğu və şərəfnamə qanunu. Səhər Səhrarı kəçəri qəbilələrinin cəmiyyəti nə qədər təşkilatlaşmışdır? Onlar öz mədəniyyətini və kimliyini su — qiymətli bir şey olan şərtlərdə nə qədər qoruyurlar? Cəvablar çətin qohumluq, ierarxiya, iqtisadiyyat və ruhi mərasimlər sistemində yatıyor, bu sistemlər min illər boyu qızardıq güneşində süzülmüşdür.
Səhər Səhrarı kəçəri qəbilələrindən danışarkən əvvəlcə tuareqlər gəlir. Bu xalq, özünü «imasheg» və ya «imahag» — «azad insanlar» adlandırır — bu, Səhər Səhrarının ən tanınmış kəçəri xalqıdır. Onların göyümsü məişət elbisələri, qadınların üzü üzərində geyinən göyümsü elbisələri, Səhər Səhrarının simvolu olmuşdur. Lakin tuareqlər yalnız bir çox qrupdan biridir. Burada bərbər qəbilələri, kəçəri araba qəbilələri (baduin), məvr, tубu və digər xalqlar yaşayır, hər birinin özünəməxsus cəmiyyət təşkilatı.
Bu qəbilələr izolasiya olunmuş yaşamaq deyil. Onlar əlaqə qurur, ticarət edir, bazı zamanlarda düşmən qəbilələri ilə müharibə edir, lakin hər zaman səhər qanununun qaydalarını saxlayır. Onların cəmiyyət quruluşları qum kimi qəflət, ancaq da daş kimi qələbədir, çünki onlar iki əsas prinsip üzərində qurulub: qəbilənin qalmağı və truyềnatıya məhəbbət.
Səhər Səhrarı kəçəri qəbilələrinin cəmiyyət təşkilatının əsası qəbilədir — insanların bir-birinə qohumluğu ilə bağlı olan qrup. Misal olaraq, tuareqlərdə mənsubiyət anası ilə bağlı hesab olunur (matrilinial). Uşaqlar anasının qəbiləsinə mənsubdur və status və miras haqqında hüquqları anasından keçir. Bu ən çarpıcı xüsusiyyətlərdən biri: görünüşə görə müəyyən olunmuş patriarxal cəmiyyətdə qadınlar mərkəzi rol oynayır.
Qəbilələr qəbilələrə birləşir (tuareqlərdə onlar «titus» və ya «kely» adlanır). Hər bir qəbilənin öz torpağı, öz kəçəri marşrutu, öz qəbirləri və otlaqları var. Qəbilə içində ciddi ierarxiya mövcuddur: zəngin qəbilələr (imahag), «təmiz» hesab edilən və yüksək mövqedə olanlar var, və ənənəvi olaraq aristokratiyə xidmət edən müasir qruplar (imad). Bu ierarxiya əsirlik deyil, ancaq cəmiyyət rollarını təsbit edirdi.
İyidir ki, tuareqlərdə sosial fərq zamanla yumşaldı. Modern dünyada bu sərhədlər çoxu qət qaldı, lakin bu xatirə hələ də yaşayır və nişanlı strateji və siyasi ittifaqlar üzərində təsir göstərir.
Imahag, yəni azad insanlar, hərbi aristokratik elitadır. Onlar qoyun, kaравanlar və silahlar sahiblənirdilər. Onlar müharibə və sülh haqqında qərər verirdilər, ittifaqlar qururdular və ticarət yollarını nəzarət edirdilər. Onların həyatı ən çox hərəkətli idi: onlar bir yerdə bir neçə gün qalmırdılar.
Imad isə, ənənəvi olaraq aristokratiyə xidmət edən məskun və ya yarım-məskun qruplar idi. Onlar qoyun, taxıl və əllə işlənmiş məhsullar formasında məzrəyə ödəyirdilər. Bu dəyərə görə imahag onları düşmən qəbilələrinin hücumlarından qoruyardı. Bu tipik feodal simbiyoz idi, ancaq səhər şərtlərində. Əhəmiyyətli olan bu sistem qatılıq kastası deyil: insan bir qrupdan digərinə keçə bilərdi, ancaq bu üçün vaxt və cəmiyyətin tanıması tələb olunurdu.
Tuareqlərin cəmiyyət təşkilatının ən çarpıcı xüsusiyyətlərindən biri qadınların yüksək statusudur. Bir çox müsülman cəmiyyətlərindəki kimi qadınlar çox vaxt qaranlıqda qalmır, ancaq tuareqlərdə qadınlar üzü örtməyir, erkəklər isə vüvəl (tagelmust) geyinirlər. Bu simvolik bölüşdürülmə çox şeyi danışır. Qadınlar mülkiyyət sahibi olurlar, ev həyətini idarə edirlər və əhəmiyyətli qərarların qəbul edilməsində iştirak edirlər. Onlar həmçinin şərəfnamə poeziyasının və tarixin qoruyucularıdır.
Çox sayda tuareqlər qadının pərəstişçiləri hesab olunur. Matrilinial qohumluq prinsipi mənasında zəngin qəbiləyə mənsubluq anası ilə keçir, bu da qadını dinastik hesablamalarda mərkəzi rol oynayır. Tarixdə qadınlar öz nişanlılarını tərəfindən ayrıla bilərdilər, ayrılma da şərəflənmir. Bu ailə münasibətlərində hərəkətliyi və qadınların cəmiyyətdə real hüquqlarını təmin edirdi.
Səhər Səhrarı kəçəri qəbilələrinin cəmiyyət təşkilatı onların iqtisadiyyatla əlaqədardır. Qalmağın əsası qoyunçuluq — qoyun, keç, ovçular və bazı zamanlarda atların yetişdirilməsidir. Qoyun, «səhər qayığı» adlandırılır, ancaq yalnız hərəkət vasitəsi deyil, etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən etibarən et
© elib.ge
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Грузии © Все права защищены
2025-2026, ELIB.GE - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Грузии |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия