Inkarət dili (hate speech) — yalnız cinayətkar ifadələr deyil, bir sıra sistemli diskursual zəifliklərdir. Onun məqsədi "qərib" təsvirini qarşıt, aşağı və təhlükəli qrup kimi qurmaqdır. Onun məqsədi çoxda danışanın duygularını ifadə etmək deyil, qarşıdakı obyektin insanlığını qarşısına qoymaq, diskriminasiya və zülümü təsdiqləmək və "özkənar" qrupu mobilizasiya etməkdir. Elmi baxımdan bu, sosiolingvistikə (dil cəmiyyət tərəfindən qəbul edilmiş bir hərəkət kimi), siyasi psixologiyaya (ənənəvi düşüncələrin formalaşması mekanizmləri) və hüquqi elmlərə (sözbəri azadlıq və şərəflə qorumaq arasında balans) qarışdırılmış çox tərzli bir hadisədir.
Inkarət dili aşağıdakı linqvistik və retorik strategiyalarla həyata keçirilir:
Essenzializasiya və ümümləşdirmə: Bir qrupun hamısının mənfi, dəyişməz və bioloji/cultura mənsubiyyətə görə olan xüsusiyyətlərinə aid edilməsi ("Bütün [qrup X-nin] təbii olaraq qəddar/çəkinçilik/şər qarətçidir"). Bu, individualliyin qarşısına qoyulması, insanın qrup qələmə gətirmək olaraq çəkməsidir.
İnsanları qarşıtlaşdırmaq və hayvanlaşdırma: İnsanları parazitlərlə ("çəmən", "komar"), xəstəliklərlə ("virus", "qarışık qaraciyər"), heyvanlarla ("qrup", "maldar") müqayisə etmək. Bu metaforlar, tarixçi diskursun tarixçisi Viktor Klempererin ("LTI") nəticəsinə görə, cəmiyyətin mənəfətini qarşısına qoyanları qarşısına qoyur. Belə ki, parazitləri qətlə yetir, xəstəlikləri radikal şəkildə davamlı edirlər.
Qəzəblərin narativi: Qrupun təməlində olan, hər hansı bir qüvvətli, zəngin və qədərli səbəblə qarşıdakı qrupun təxirindən gizlənmiş qəzəblərin qurmağı. Bu, düşmən təsvirini yaratır, ki, o bir yandan qədərli (kəfər), bir yandan da çox qüvvətli olub, bu da çox qüvvətli qorumaq üçün çox qüvvətli tədbirlər görməyə səbəb olur.
"Təbii" nizam və təmizlikə müraciət: "Tradiqi ənənələr", "qan və torpaq", "məmləkət/təbii dilin" təmizliyini qorumaq üçün "qarşısına qoyulma" və "parçalanma"dan qorumaq üçün müdafiə edən retorika. Bu strategiya, Məri Duglasın sosio-bioloji qarşısına qoyulma (contamination) qeyri-adiyyətində dayanır və qarşıdakı insanlara qarşı qəzəblərin qarşısına qoyulması və təhlükəsizlik hissi yaratmağı məqsədə qoymaq olaraq məcburiyyət yaratır.
İlkin fakt: "Qəbul edilmiş rasizmin ənənəsi" (The Banality of Racism) layihəsi, sosial şəbəkələrdəki diskursu təhlil edən, açıq rasizmin ifadələrindən az istifadə edir. Bunun yerinə, "köpək səs" (dog-whistle politics) — "özələrinə" anlaşılan kodlaşdırılmış mesajlar (məsələn, "qanun və nizam", "tradiqi ailənin qorunması" müəyyən bir kontekstdə xənəfiyyət kimi xidmət edə bilər) istifadə edilir.
Inkarət dili üç səviyyədə təsir göstərir:
İnkarət obyektinə: Stress, təhlükəsizlik hissi, psixosomatik xəstəliklərə gətirmək, psixosomatik xəstəliklərə gətirmək və real zülümün təqribatçısı kimi işləmək. "Qarşıdakı əlləri azad etmək" effekti — icazə effekti.
"Özələrinə" auditoriyaya: Qrup identifikasiyasını qorumaq üçün qarşıdakı qrupla müqayisə etmək, dünyanı sadələşdirmək, çətin problemləri "qurban" kimi təqdim etmək və qarşıdakı qrupun qarşısına qoyulma bariyerlərini azaltmaq.
Cəmiyyətə: Sosial inamın parçalanması, qarşıtçılığın normallaşması, polarizasiya və cəmiyyətdə təhlükə hissi yaradan bir atmosferin yaratılması, qəzet fəaliyyətini məhdudlaşdırmaq.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
 |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
 Цифровая библиотека Грузии © Все права защищены
2025-2026, ELIB.GE - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Грузии |
|
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия
