Avropa-nın Yeni il bayramının qeyd olunması: Yuliyan kalendarıdan qarqariliyən bir tərəfə

Introduksiya: Yeni il kalendariy reforması və siyasi iradənin məhsulu olaraq

Avropada Yeni ilin qeyd olunması 1 yanvar tarixi — təbii və qədim fenomen deyil, uzunmüddətli və qarşıdurmalı kalendariy sistemləri, dini qaydalar və dövlət fərmanlarının inkişafı nəticəsidir. Bu tarixin universal qədər kimi qəbul olunması — Roma-yuliyan administrativ tənbiyyəsinin ərazi və dini cikllər üzərində qələbəsi, daha sonra isə laik dövlətliyin kilsə qaydalarının üzərində qələbəsi tərəfindən təsdiqlənmişdir. Bu proses bir neçə min il sürmüş və yalnız qarqariliyən kalendarı beynəlxalq miqyasda qəbul edilməklə sona çatmışdır.

Antik mənbələr: Roma kalendrləri və Yuliyan reforması

Qədim Roma: İlk başta Roma ilinin 1 mart ilində başladığına dair aydın məlumatlar var: September (bəşinci), October (şəşti) və s. Sona çatma tarixi 153 il öncəsi, bu da astronomiya və kənd təsərrüfatı ilə əlaqəli deyildi, adminstrativ tələbatla bağlı idi. Bu gün yeni Roma konsulları — ən yüksək seçki magistratları göreve başlayırdılar. Beləliklə, Yeni il siyasi-adminstrativ akt kimi, hərbi ilin başlanğıcını işarə edirdi.

Yuli Cezarın reforması (46 il öncə): Yuliyan kalendarı qəbul edilməsi 1 yanvarı ilin başlanğıcına etdi. Bu kalendariy, güneş cikllərinə əsaslanan, imperiyanın idarə olunmasının rasion instrumenti idi. Lakin xristianlığın yayılması ilə bu tarix yeni dini paradigma ilə qarşıdurmağa başladı.

Orta əsrlər: qarışıqlıq və dini müqavimət

Христианская церковь, особенно на Западе, с подозрением относилась к 1 января как к языческому празднику, связанному с именем двуликого Януса — бога начинаний. Церковь предлагала альтернативные, сакрально значимые даты для начала года:

25 марта (Благовещение): Праздник зачатия Христа, популярный в ряде регионов Италии (флорентийский стиль) и Англии (до 1752 года). Год начинался с момента воплощения Бога.

25 декабря (Рождество): Рождение Христа как «начала новой эры». Использовался во многих германских землях, части Франции.

1 сентября (или 1 марта): Византийская традиция, связанная с индиктом (фискальным циклом). Влияние чувствовалось на Руси, где Новый год праздновали 1 марта, а с XV века — 1 сентября.

Результатом стал «календарный полицентризм»: в одной стране (например, в средневековой Франции) разные города и сословия могли использовать разные даты. Путешественник, перемещаясь по Европе, рисковал попасть в будущее или прошлое.

Интересный факт: В Англии до 1752 года юридический и календарный год часто начинался 25 марта, но записи с января по март датировались двойной датой (например, «28 февраля 1700/1701»), чтобы избежать путаницы.

1 yanvarın qələbəsi: Rəssayans, Reformasiya və absolyutizm

1 yanvarın yenidən qəbul olunması medləmətli və bu proses laik dövlət hakimiyyətinin qüvvətlenməsi ilə gedib getmişdir.

Венеция (1522) и Священная Римская империя (1544): Birinci dəfə Roma tarixini qəbul edən ölkələrdən biri olaraq, iqtisadi və adminstrativ tələbatlardan irəli gəlmişdir.

Франция (1564): Kral Karl IX-un (Руссильонski qərarı) tərəfindən ilin başlanğıcının 1 yanvar olaraq qəbul edilməsi qanunverici fərman olaraq təsdiqlənmişdir. Bu qərar kral iradəsinin təcili tələbatı kimi, ölkənin həyatının birləşdirilməsi və tənzimlənməsi məqsədilə verilmişdir. Qərar keçmiş ənənələri ləğv edərək, qanuni xətlərdən xətlər çıxan həllatların qarşısını almaq məqsədilə verilmişdir.

Протестантские страны: Лютеранская и кальвинистская Реформация, отвергавшая многие католические установления, тем не менее, часто принимала 1 января как удобную гражданскую дату. Однако процесс был неравномерным. Например, Шотландия перешла на 1 января в 1600 году, а Англия (как и её американские колонии) сопротивлялась до середины XVIII века.

Qarqariliyən reforması (1582) və onun nəticələri

Papa Qrinqo Qriniusun papal bullası Inter gravissimas yeni kalendarı qəbul edərək, yuliyan kalendarı səhvlərini düzəltmişdir. Öhdətən: bu reforma Yeni ilin qeyd olunması tarixi ilə əlaqəli deyildi, çünki katolik ölkələrdə 1 yanvar tarixində Yeni il qeyd olunurdu. Lakin bu reforma yeni ayrım yaratmışdır: protestant və pravoslav ölkələri "papa kalendarı"ni onilliklər və hətta yüzilliklər boyu qəbul etməkdən imtina etmişlər.

Великобритания и её владения перешли только в 1752 году, одновременно сдвинув начало года с 25 марта на 1 января. Это вызвало знаменитые «Бунты календаря» с лозунгом «Верните нам наши одиннадцать дней!» (потерянных при переходе).

Последней в Европе григорианский календарь (и, соответственно, празднование Нового года 1 января по новому стилю) приняла Греция в 1923 году.

XX-XXI əsrlərdə qeyd olunması: mədəniyyət və globalizasiya arasında

Qarqariliyən kalendarı beynəlxalq standart kimi qəbul edilməsi ilə 1 yanvar hər yerdə rəsmi tarix kimi qəbul olunmuşdur. Lakin mədəniyyət tərzləri qalmışdır:

«Старый Новый год» (13-14 yanvar): Qədimdə Yuliyan kalendarına görə yaşayan ölkələr (Rusiya, Sırbistan, bəzi şveysarlı qantonaları, bir qismi Yunanıstan 1923-cü ilə qədər). Bu ayrıca bir bayram deyil, kalendariy reformasından sonra mədəniyyət tərzə qalmış Yeni il qeyd olunmasıdır.

Reliqiyəli Yeni il: İudaic Rosh ha-Shan, İslamın Hicri Yeni il və digər mühüm dini tarixlər hələ də vacib dini tarixlər olaraq qalmışdır, lakin 1 yanvara qarşı çıxıblar. Onlar hərbi həyata qəbul edilmişlər.

Sintez tərzləri: Modern Avropa-nın 1 yanvar qeyd olunması — qarışık:

Roma əsası (tarix).

German-kelt mərasimləri (birinci qonağı simvolidir, təvazökarlıq, zəif ruhlu qələbələr, zəif ruhlu qələbələr).

Христианское этика ailə mərası və niyyət.

Modern media ritualları (liderlərin mərasımı, televiziya şousu, saatların səsindən).

İnzibar: 1 yanvar simvola uydurulmuş birləşmiş vaxt

1 yanvarın ümumi Avropa Yeni il tarixi kimi qəbul olunması — laik, birləşmiş, adminstrativ vaxtın səkular, yerli və kənd təsərrüfatı vaxtı üzərində qələbəsinin tarixidir. Bu proses Avropa tarixinin əsas istiqamətlərini əks etdirir: mərkəzləşdirilmiş dövlətin güclənməsi, cəmiyyətin sekulyarlaşması, ticarətin inkişafı və ölkə və kontinent miqyasında sinxronlaşma tələbatı.

İndi 1 yanvar sadəcə bir tarix günü deyil. Bu, milyardlarla insanın paylaşılan simvola vaxt, simvola "sıfırlandırma" və planlaşdırma məqsədilə istifadə edilən beynəlxalq kalendar interfeysi. Bu, hətta o kimi fundamental bir konsepsiyə, kiçik ilin başlanğıcını, uzunmüddətli və çətin mədəniyyət inkişafı nəticəsidir, xəbərdarlıq edir ki, imperatorların iradəsi, kralın fərmanları və papa bullaları nəticədə birlikdə ritm yaratmışlar ki, bu ritm hələ də modern sivilizasiyanın qəlbində hərəkət edir.

Постоянный адрес данной публикации: