Владимир Соловьев ha Rəbbətliyə barədə: Tanrı Qəlbinin və bütövlüyün fəlsəfəsi

İntroduksiya: Rəbbətliyə dünyəvi tarixdə mərkəzi hadisə

Владимир Соловьев (1853-1900), ən böyük rus fəlsəfəsi, şair və teoloqu, Rəbbətliyi yalnız evanqelik hadisə yox, dini bayram deyilmişdir. Onun böyük fəlsəfi sistemə «bütövlüy» və «Tanrı-İnsanlıq» konsepsiyası əsasında Rəbbətliyə mərkəzi, kozmik mənasına malik olmuşdur. Bu, kainət tarixində bir dönəmlər hadisəsi, məhdud Tanrı başlanğıcını və yaradılış insanlıq xassəsini birləşdirən, dünya üzərində təkmillik qurulmasının əsasını qoyan bir akt olmuşdur.

Rəbbətliyə Tanrı-İnsanlıq hadisəsi kimi

Soloviyevin Rəbbətliyi haqqında anlayışının mərkəzi — onun Xristologiyası, Xristosun Tanrı-İnsan olaraq təhsil edilməsi. Tanrının İsa Məsih olaraq qəlbinə girməsi filosofa bir təsadüfi hadisə deyil, bir rəqəmsal və mətafizik tələbət olmuşdur.

Qarşıdurğun aradan qaldırılması: Soloviyevə görə, dünya «bütövlüyən ayrılmışlıq» və Tanrıdan, bir-birindən və öz ideal xassəsindən ayrılma vəziyyətindədir. Səbəb — qəhrəmanlıq, Soloviyev tərəfindən yalnız moral deyil, mətafizik bir katasrofə kimi də başa düşülür, Tərcüməatçı ilə yaradılış arasındakı əlaqənin kəsilməsi. Rəbbətliyə bu ayrılmışlığın şəfa olmasının başlanğıcıdır. Tanrı yalnız bir profeçtə göndərmək deyil, yaradılış xassəsinin ifadəsinə daxil olur, bir şəxsiyyət (ipostas)da iki xassəni birləşdirir: tanrı və insan.

Bütövlüyün əsası: Qəlbinə gətirilmiş Xristos bütövlüyün həyata gətirilmiş mərkəzi olur — tanrı ilə bütövlüyün harmonik əlaqəsi, Soloviyevə görə, dünya tərəfindən tanrıya qədər çəkilmək istəyən. Xristosda, onun fikrincə, insan ilə tanrı arasındakı bütövlüyün potensialı qaydalanmışdır, bu da bütövlüyün insanlığının və kainətinin bütövlüyünə qarşı bir vektor qoyur. Rəbbətliyə bu bütövlüyün qaydalanmasının əsas olaraq qeyd olunur.

İyidir: Soloviyev Rəbbətliyi ilə antik mistikalar arasında paralel qurur, onlarda gələcək Tanrı Qəlbinin önəmli bir xəbərini görür. Lakin, mədəni miflərdə tanrıların insan obrazına keçməsi kimi, onun fikrincə, xristianlıqda baş verən bu ən qədim hadisə, yalnız obrazın qəbul edilməsi deyil, əksinə, insanlıq xassəsinin tam olaraq qəbul edilməsi, o cümlədən zəifliyi və ölümü, onun şəfa və ilahiləşməsi üçün qəbul edilmişdir.

Rəbbətliyə mistik və Sofiya kontekstində

Soloviyevin Rəbbətliyi haqqında anlayışına xüsusi rəng verən onun Sofiya, Tanrı Pərəvəzliyi haqqında tədrisi. Sofiya — dünya ruhunu, ideal insanlığı, əbədi qadınlıq, Tanrı ilə yaradılış arasındakı qədər, onun fəlsəfi əsərlərində Sofiya haqqında mistik görkəmlər təsvir edir.

Bu kontekstdə Rəbbətliyə Ləziz (İkinci Qübbənin İkinci Qübbəsi) ilə Sofiya arasında tarixi reallıqda baş verən aktuallıq kimi qiymətləndirilir. Xristosun Ana Məryəmən qəlbinə girməsi, Soloviyevə görə, Ana Məryəmin, Sofiya hökmranlığını insanlıqda ən yüksək ifadəsi kimi başa düşülür. Bu qədər Vifliemdə cənnət və yer arasındakı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qarşılıqlı qar
© elib.ge

Постоянный адрес данной публикации: