Bebek və uşaq obrezikləri haqqında qanunlar: tibbi normal, dini azadlıq və uşaq haqları arasında

Əngilliyyətçilik, dini icra haqqında hüquq və uşaqın fiziki özəliliyi arasında çəkişmə olan qanuni qadağanın qoyulması məsələsi, ən çətin məsəllərdən biridir. Hər hansı bir ölkədə də, dünya miqyasında bebeklər və uşaq obreziklərinin tam qanuni qadağası yoxdur. Lakin müxtəlif formalarında hüquqi qaydaya alınma, məhdudiyyətlər, həmçinin bu praktikanın qadağalanması və ya qətiyyətli məhdudiyyətlərin qoyulmasına yönləndirilən aktiv ictimai müzakirələr və parlament təqdimatları, özəlliklə Şimali Avropa və bəzi laik ölkələrdə mövcuddur. Bu məsələni təhlil etmək, bir neçə qaydaya alınma səviyyəsinin analizini tələb edir.

1. Tam qadağa səviyyəsi: precedentlərin olmaması və səbəblər.

Qadın obreziklərinə (qadın cinsiyyət orqanlarının zədələnməsi) bərabər olan qadın obreziklərinə bərabər olan rəqəmsal obreziklərin qadağalanması heç bir yerdə qəbul olunmamışdır. Əsas səbəblər:

Reliqiyə aid cəmiyyətlərin (yəhudilər və müsəlmanlar) qətiyyətli tərəfdarı olan obrezik, onlar üçün (brit mila, hitan) identifikasiyanın qədim qələmə düşməsi və müəyyən ediciliyi olan ən vacib dini tələbət kimi qəbul edilir. Hər hansı bir qanun layihəsi qadağanın qoyulmasına qarşı həmmənə qarşı çıxarılmışdır. Bu, dini azadlıq haqqında azadlıqın pozulması və antisemitizm/islamofobiya ittihamları ilə nəzərdən keçirilir.

Medikal cəmiyyətlər çox saylı ölkələrdə (ABŞ, Böyük Britaniya İmperiyasının ölkələri) erkək obreziklərinə dair nöqtəli və ya şərti qəbul ediciliyi tutur, bir çox potensial tibbi üstünlüyərini tanıyır (məmək yolu infeksiyalarının azalması, erkən yaşda bir çox İPPP, o cümlədən HIV), lakin onu tibbi olaraq lazım görməz. Bu, qadın obreziklərindən fərqlənir, ki, heç bir tibbi əsasın yoxdur və müəyyən olaraq zərərli qəbul edilir.

Qanuni tarix: Çox saylı ölkələrdə (Almaniya, ABŞ, İsrail) obrezik qətiyyətli və ya müəyyən olaraq dini azadlıq haqqında qanunlarla qorunur və valideynlərin rəğbəti ilə qanuni medikal prosedur hesab olunur.

2. Məhdudiyyətlər və qaydaya alınma səviyyəsi: Skandinaviya modeli və müzakirələr.

Ən qətiyyətli qaydaya alınma və müzakirələr, özəlliklə uşaq haqlarının qorunması tarixi qələbə qazanmış ölkələrdə olan Şimali Avropa ölkələrində müşahidə olunur.

İslandiya (2018-ci ilin qanun layihəsi): 2018-ci ildə İslandiya parlamenti obreziklərinin 18 yaşına qədər olan qadınların qadağalanması təklif edən qanun layihəsini nəzərdən keçirirdi. Məhdudiyyət olaraq, ciddi tibbi lazımlıq olmayan hallarda qadağa qoyulması təklif edilirdi. Məhbuslara 6 il azadlıqdan məhrum olunması təklif edilirdi. Qanun layihəsi bir çox hüquqi qoruma və tibbi cəmiyyətlərin dəstəyi ilə qəbul edilmişdir, lakin uluslararası protestlərə səbəb olmuşdur. Antisemitizm və müsəlmanofobiya ittihamları ilə təzyiq altında qanun layihəsi səs verilmədən qaydalandırılmışdır. Bu, qəbul edilənə enən ən yaxın addım.

Daniya, Şvetsiya, Norveç, Finlandiya: Bu ölkələrdə bir çox parlament təqdimatları və uşaq hakimi və tibbi cəmiyyətlərin qanun layihələri, qadağalanma və ya yaşlıq limitinin artırılması təklif edilir. Hələ heç bir qanun qəbul olunmamışdır, lakin ictimai konsensus, prosedurun özünə qərar verə bilməyən yaşa qədər ertədək aparılmasını təqdir edir.

Prosedura qaydaya alınma: Bu ölkələrdə, Almaniya, Avstriya, İsviçranda obreziklərin icrası üçün qətiyyətli qaydaya alınmalar mövcuddur. Çox vaxt bu prosedurun icrası üçün icazəli tibb işçisi (doktor) tərəfindən anestezi ilə və sterillik şəraitində aparılması tələb olunur. Misal olaraq, Almaniya, 2012-ci ildə (Köln mahkəməsi obrezikləri tibbi zədələnmə kimi qəbul etmişdir), obrezikləri qanuniyyətə çıxaran xüsusi qanun (Beschneidungsgesetz, 2012) qəbul etmişdir, lakin onu "tibbi sənət qaydaları" əsasında icra etməyə məcbur etmişdir.

3. Qanuni precedentlər və rəsmi orqanların mövqeyi.

Köln mahkəməsi (Almaniya, 2012): Yerli mahkəmənin qərarı dünya səhnəsində böyük bir qələbə olmuşdur. Mahkəmə qərarı, qadın obreziklərinin dini motivlərlə icrası, valideynlərin rəğbəti ilə də olsa, qadın obreziklərinin qanuni zədələnməsi kimi qəbul edilmişdir, çünki uşaqın fiziki özəliliyi haqqında hüququnu və gələcək özəliliyini pozur. Bu qərar, daha sonra faktiki olaraq ləğv edilmiş olsa da, uşaq haqlarının etik problemlərini hüquqi baxımdan əsaslandırmaq üçün ən vacib hüquqi precedent olmuşdur.

Uşaq hakimi və ABŞ-nin komitələrinin mövqeyi: ABŞ-nin uşaq haqları komitəsi bir neçə dəfə (müəyyən ölkələr haqqında məruzələrdə) qadın obreziklərinin qanuni olmayan praktikası haqqında endişələrini ifadə etmişdir, ölkələrin bu praktikanı qadağalamağı və ya ən azı uşaq bu yaşa çatanda məlumatlı razılığını almaq üçün qərar qəbul etməyi təklif etmişdir. Şvetsiya, Daniya, Norveçın uşaq hakimi rəsmi olaraq açıqlamışdır ki, qadın obrezikləri qadın haqqında Uşaq Haqları Konvensiyasını pozur (qətlət haqqında azadlıq, səhiyyə haqqında və fiziki özəliliyə qarşı hüquq).

İlginli fakt: 2013-cü ildə Parlament Assambleyası (PAS) "Uşaqların fiziki özəliliyi haqqında hüquq" (2013) adlı Qəbul edilmiş Qərarı qəbul etmişdir. Bu qərarın içində, digər şeylərdən başqa, ölkələrin "obreziklərin icrası zamanı tətbiq olunması lazım olan tibbi, sanitär və digər şərtləri təmin etməli" və "uşaqların fiziki özəliliyinin pozulmasına qarşı qorunması üçün insan haqları standartlarına uyğun olaraq geniş konsensus əldə etmək üçün beynəlxalq və mədəni-ərki müzakirələr başlatmalı" çağırışları yer alır. Bəzi qadağalar olmasa da, bu sənəd praktikanı uşaq haqlarının potensial pozulması kimi qəbul edir.

4. Səhiyyə sisteminin qaydaya alınması ilə məhdudiyyətlərə malik ölkələr.

Ərzaq obrezikləri kültürləri olmayan və dövlət səhiyyə sistemində obreziklərin olmaması olan bir çox ölkələrdə (məsələn, Böyük Britaniya, Yeni Zelandiya) obrezik prosedurası dövlət xəstəxanalarında tibbi olaraq lazımlıq olmayan hallarda praktikada deyil. valideynlər, rəqəmsal obrezikləri həyata keçirmək istəyən, özəlliklərə yaxın xəstəxanalar və ya dini mohelələrə müraciət etməli olurlar. Bu, maliyyə və təşkilati bariyer yaratır. Bu, məhdudiyyətlərin bir formasıdır.

Qəbul edilmiş mətn.

Beləliklə, bebeklər və uşaq obreziklərinin qanuni qadağalanması olan ölkələr yoxdur. Lakin bu praktikaya qanuni və sosial yanaşmanın keçidləri mövcuddur:

Reliqiyə aid praktikaları qoruyan qüvvəli ölkələr (ABŞ, İsrail, müsəlman ölkələri) — obrezik qanuni, azad və geniş yayılmışdır.

Medikal qaydaya alınma olan ölkələr (Almaniya, Avstriya) — qanuni, lakin qətiyyətli qaydaya alınır (doktor tərəfindən icra edilir, anestezi tələb olunur).

aktiv müzakirələr və parlament təqdimatları olan ölkələr (İslandiya, Daniya, Şvetsiya, Norveç) — qanuni, lakin qətiyyətli siyasi və ictimai hərəkət var, bu hərəkət qadın obreziklərinin qadağalanması və ya yetkinliyə qədər ertədək aparılması tərəfindən dəstəklənir, bu hərəkət uşaq mərkəzləri bioetikası və uşaq fiziki özəliliyinin özəliliyi konsepsiyası ilə qidalanır.

Qlobal tendens, valideynlərin hüquqlarının (dini tərbiyə) uşaq hüquqlarının (fiziki özəliliyi və gələcək seçimi) üzərindəki fokusun qadim tarixdən bu günə qədər dəyişməsi ilə əlaqədar olmaqla, qısa muddətli gələcəkdə tam qadağanın politiki və sosial olaraq mümkünsüz olduğunu göstərir. Lakin dini tarixlərin gücünə baxmayaraq, qətiyyətli tibbi nəzarət, proseduranın ertədək aparılması və uşaqın özünə razılığını alması tələb olunması təzyiqi, özəlliklə Avropa laik hüquqi ölkələrində, daha da güclənəcək, bu da obrezik məsələsini yalnız tibbi və dini məsələdən çıxara bilməz, həmçinin cəmiyyətin yetkinliyinin testi kimi qəbul edilir, bu isə uşaqın doğulmasından başlayaraq başlayır.
© elib.ge

Permanent link to this publication: