Qurban Bayramından sonra At-Tashrik Günü başlayır. Üç gün, dünya genelinde müslümanların özel kelimeler okuduğu, kurban hayvanlarının etini yediği ve oruç tutmadığı günlerdir. 2026 yılında Qurban Bayramı 27 Mayıs'ta gerçekleşecek, bu yüzden At-Tashrik Günü 28, 29 ve 30 Mayıs'ta olacaktır. Bu günler ne anlama gelir? Neden "kuru" denir? Ve ne yapılmaz? Basit ve ayrıntılı anlatıyoruz.

At-Tashrik Ne Anlama Gelir

"At-taşrik" (التشريق) kelimesi Arapça "şaraka" kelimesinden gelir — "yükseltmek". Doğrudan anlamda — güneş altında et kurutmak. Eski zamanlarda kurban kesildikten sonra et ince dilimlere kesilip evlerin çatısında kurutulurdu. Bu yüzden günler "kurutma zamanı" olarak adlandırıldı.

Altyazı anlamında — Allah'ı yüceltme günleridir. Bu günlerde takbir (Allah-u Teâlâ, Allah-u Teâlâ, lâ ilâhe illallah, ve Allah-u Teâlâ, Allah-u Teâlâ ve hamdülillah) okunur. Her farz namazdan hemen sonra.

At-Tashrik Günü, Zülhijja ayının 11-13. günlerinde (İslam takvimine göre) sürer. Grigori takviminde — Qurban Bayramı'nın ardından.

At-Tashrik Günlerinde Ne Yapılır

İlk olarak takbir okunur. Bu, erkekler için camide zorunludur, kadınlar için evde olabilir. Takbir, 9. Zülhijja (Arafat günü) sabah namazından sonra başlar ve 13. Zülhijja günü batışına kadar devam eder (yani At-Tashrik Günleri'ne kadar). Ancak At-Tashrik Günleri'nde takbir özellikle gürültülüdür.

İkinci olarak, kurban hayvanlarının etini yemek. İlk iki gün (28-29 Mayıs) — kesim ve hazırlamaya uygundur. Et bölünür: üçte biri kendine ve ailesine, üçte biri akrabalarına, üçte biri yoksullara. Bu günlerde oruç tutmak yasaktır (haram). Oruç, bu zamanın yemeği ve mutluluğu olduğunu nedeniyle yasaktır.

Üçüncü olarak, akrabaları ziyaret ederler, anlaşmazlık içinde olanlarla barışır, çocuklara hediye verir. Bu günlerde kötü söz etmek, tartışmak, ilişkileri belirlemek istenmez.

Dördüncü olarak, temizler, ancak çok da titiz olmazlar. Çalışmak serbesttir, ancak mümkünse azaltmak iyidir.

Oruç Neden Yasak

Peygamber Muhammed (aleyhisselam) demişti: "At-Tashrik Günü, yemek, içmek ve Allah'ı anmak günleridir". Bu günlerde oruç tutmak yasaktır, hatta gönüllü oruç tutuyorsanız bile. İstisna, kurban hayvanı bulamayan ve Qurban Bayramı'nın ilk iki gününde oruç tutan kişidir (bu özel bir durum, imama danışmak iyidir).

Bu günlerde oruç tutmak günah sayılır, çünkü Allah bayram verdi, sen ise nimetlerden feragat ediyorsun. Diyet yapıyorsanız bile, et yemekten daha iyi. Ancak su içmek serbesttir.

At-Tashrik Günlerinde Nasıl Davranılmalı

Kurallar basittir. Kötü konuşmak, kıskanmak, dedikodu yapmak. Misafir ziyaret etmek, misafir davet etmek. Misafirlik yapmak (et, şekerleme). Temiz giyinmek. Çocuklara daha fazla şeker yedirmek.

Kadınlar için süslenmek, muskullar kullanmak (yabancı erkekleri çekmek için değil). Erkekler için cemaat namazlarına gitmek (zorunlu olmayan ek namazlar). Aileler için masa oyunları oynamak, filmler izlemek (günah sayılmayanlar).

Bayramı kutlayamayanlar: hasta, yolcu, asker. Ancak et yemek serbesttir.

At-Tashrik Günlerinde bağış yapmak da gelenekseldir — sadece et değil, parayla ve giyimle de.

At-Tashrik Günleri ile Hac'ın Bağlantısı

Hacılar bu zamanda Mekke yakınlarındaki Mina vadisinde bulunurlar. Orada şeytanın (cübbet) simgesine atılan taşlar, üç gün boyunca sürer: 11, 12, 13 Zülhijja. Bu günlerde kurban hayvanları kesilir (koyun, inek, deve). Sonra ihram durumundan çıkıp normal hayata dönerler.

Hacılar için At-Tashrik Günleri, fiziksel olarak en zor günlerdir: sıcak, kalabalık, kalabalık. Ancak ruhsal olarak — temizlenme zamanıdır.

Hac olmayanlar, evde ruhsal olarak hacılara katılır: takbir okur, mutlu olur.

At-Tashrik Günlerinde Takbir Nasıl Okunur

Arapça: «Allah-u Teâlâ, Allah-u Teâlâ, Allah-u Teâlâ, lâ ilâhe illallah, ve Allah-u Teâlâ, Allah-u Teâlâ ve hamdülillah».

Çeviri: «Allah büyük, Allah büyük, lâ ilâhe illallah, ve Allah büyük, Allah büyük ve hamdülillah».

Her farz namazdan sonra güneş batışına kadar okunur. Erkekler gürültülü, kadınlar sessizce okur. Gündüzün her saatinde okunabilir, özellikle misafirlerle karşılaştığında, yemek yediğinde.

At-Tashrik Günlerinde takbir kayıtlı olarak dinlenebilir, ancak kendisi okumak daha iyidir.

At-Tashrik Günlerinde Ne Yapılmaz

Oruç tutmak yasaktır (günah). Kötü konuşmak ve tartışmak (bayramı bozar). Misafirlik reddetmek. Kurban hayvanlarının etini atmak — mutlaka yenecek veya dağıtılacak. Kemiği çöpe atmak — gömülecek veya yoksullara verilecek.

Gerekirse tam zamanlı çalışmak yasaktır (çalışma yasak değil). Takbiri neden olmasa bile atlamak. Tüm gün uyumak — bayrama saygısızlık.

Aylık adet sırasında olan kadınlar için et yemek ve bayrama katılmak yasak değil, ancak takbir okumazlar (temizlik durumu).

At-Tashrik Günleri Farklı Ülkelerde

Türkiye'de: Bu günler "Kurban Bayramı Şeker Bayramı" olarak adlandırılır ve bayramın ardından 3 gün sürer. Tüm yerler kapalıdır (hastaneler dışında), insanlar akrabalarına gider, kuzu eti yer, börek (pirinçli ekmek) yaparlar. Suudi Arabistan'da: Hacılar taş atarken, yerel halk evlerini bayraklarla süsler.

Mısır'da: Sokak festivalileri, müzik ve dans, halk yeni jelabiler giyer. Hindistan ve Pakistan'da: Yoksullara et dağıtılır, ataların mezarlarını ziyaret edilir.

Rusya'da: Çeçenistan, Dagestan, Tataristan, Başkurtistan'da At-Tashrik Günleri hafta sonu (lokal olarak ilan edilir). İnsanlar akrabalarına gider, çocuklara oyuncak verir, et yer, pilav ve kuzu eti yazarlar.

Moskova'da: At-Tashrik Günleri bayram değil, ancak müslümanlar izin veya izinli tatil alırlar.

Sonuç: Zülhijja'nın 13. günü, son gün

13. Zülhijja günü batışından sonra At-Tashrik Günleri sona erer. Takbir, son namaz (asr) dahil olmak üzere okunur. Sonraki gün hayat normal haline döner. Kalan et, yenecek veya dondurulur. Bazı aileler bayramı sonlandırarak bayramı yine hazırlar.

Müslümanlar, kurban yapma fırsatına, lezzetli yemeğe, ailesindeki barışa şükrediyorlar ve gelecek yıla bekliyorlar. At-Tashrik Günleri — üç gün mutluluk, et ve takbir. Müslüman iseniz — tebrik ederiz. Müslüman değilseniz — iyi niyetle katılın: komşunuzun müslüman birine ikram edin veya sadece gülümseyin. Bayram herkes için.

Permanent link to this publication: