Şarmanqa: tarix və modernlik: mexanika ilə nostalgiya arasında

Şarmanqa — bu sadə bir musiqi aləti deyil, 200 il ərzində şəhər mədəniyyətinin, texniki qədimliyi və ən az məsuliyyətli qatlamın musiqiyə çıxışına imkan verən çox komplikli sosial-kultural fenomenidir. Onun inkişafı, izdivar aristokratik məzələdən şəhər folklorunun atributuna, daha sonra isə muzey və art refleksiya obyektinə qədər gedən, cəmiyyətdə, texnologiyalarda və səsən qəbulunda baş verən əsas dəyişiklikləri təcvid edir.

1. Texniki məzmun: ağac və kartondan yazılmış musiqi

Şarmanqanın əsasında proqramlaşdırılmış mexaniki musiqi oxuma qaydası dayanır. Bu, fonografdan öncəki era üçün analog "pleyer" idi. Onun qəlbidir valik (sılnam) ilə təkinti edilmiş ştiftlər (ştiftlü val) və ya daha sonrakı modellərdə perforasiya edilmiş karton şəbəkəsi (book music). Valikin döndürülməsi ilə ştiftlər metalik qırğıqların (təxminən "qırğıqlar") dişlərinə toxunur, onları səsləndirir. Hər bir diş müəyyən bir notaya qurulubdur.

Kəsişən element — mexanika və hava sisteməsi (o cümlədən orqanda olduğu kimi), rəhmətən qulahla işlədirilir. Hava ağac və ya metalik qabları doldurur, bu qablar qapıların açılması ilə səslənir, bu qapılar valik tərəfindən idarə olunur. Beləlikl, şarmanqa — bu miniatür daşınabilir orqan-avtomatdır.

2. Tarixi yolu: salondan Parisin bulvarlarına və Rusiya saraylarına

• İlkin mənbələr (XVIII əsr): Şarmanqanın əsl anası Avropa kilsələrində və zəngin evlərdə stasionar mexaniki orqanlar idi. İlk daşınabilir alətlər, beləki Almaniyada və İtaliyada çıxış etmişdir (sözü "şarmanqa" fransızca chant — səs və orgue — orqan, almanca Drehorgel və ya italyanca organetto kimi) gəlir. İlk başta bu, aristokratiy üçün qiymətli alətlər idi, operanın modul ariyalarını oxuyurdu.

• Ulu şəhər şarmanqa qələbəsi (XIX əsr): Ümumiyyətlə istehsalın ucudan sonra şarmanqa massiv fenomenə çevrildi. Viktoriyan Londonunda, Parisin bulvarlarında və Sankt-Peterburqun saraylarında şarmanqa musiqiçisi obrazı yaranmışdır — çox vaxt yeganə qaçqın musiqiçi, italyan və ya alman mühacir. Onun repertuarı 6-8 melodiyə qədər çatdırılırdı, "işlənmiş" bir valikdə: populyar romanslar, xalq mahnıları, operanın hissələri (məsələn, "Toska" operasından Kavaрадossi ariyası və "Şubertin Serenady"). Şarmanqa ilk massiv media oldu, musiqi hitlərini ən az məsuliyyətli kvartallara çatdıran.

• Şəhər fəvqəladəliyyətinin və romantikasının simvolu: Kitabxanada və rəssamlıqda şarmanqa musiqiçisinin obrazı ikiyə bölünmüşdür. Bir tərəfdən, bu, məskun lazımlılıq, tənəzzül, cəmiyyətin alt qatları simvolu (məsələn, Gi de Mopassanın hekayətlərində və Dostoevskinin erkən əsərlərində). Digər tərəfdən, bu — azad səhrəyə sahib, xalqa sənəti gətirmək üçün gələn romantiqal stranaqir obrazı (Aleksey Blokin şeirində, Polenovun "Moskva meydanı" səhnələrində).

• İlginli fakt: Rusiya imperiyasında şarmanqa musiqiçiləri çox vaxt yeganə deyil, alim heyvanları ilə (qırmızı çəkəkli qoyun və ya dərisiz medвед) və "qadın"la çıxış edirdilər — bu çox vaxt oğurlanmış və ya alınıb satılan uşaqlar idi, onlara səs çıxarmaq və pul toplamaq üçün məcbur edilirdi. Bu, uличeski "qələbə"nin qəribçidir.

3. Epoqun sonu və itkinlik səbəbləri

Şarmanqa kimi massiv fenomenin çöküşü XIX-XX əsrin sərhədində bir neçə səbəblə qeydə alınır:

1. Texnologiya inkişafı: 1890-cı illərdən başlayaraq geniş yayılmağa başlayan gramofon və patефон daha geniş repertuar, daha yaxşı səs keyfiyyəti və tiraj olasılığı təklif etmişdir. Şarmanqa 8 melodiyə malik valikdən məğlub olmuşdur.

2. Şəhərləşmə və səs qaydasının dəyişməsi: Mühəndislik motorlarının rəvabı, tramvaylar, radio təhminən tənha, monoton şarmanqa səsini nəhəng bir anaxronizma və rəddedici olaraq qəbul etmişdir.

3. Sosial reformalar və polis nəzarəti: Böyük şəhərlərin hakimiyyəti, şəhər şumunu və nişanlılığı ilə mübarizə aparmaq üçün şarmanqa musiqiçilərinin fəaliyyətini məhdudlaşdırmaq və ya qadağan etmək, qədim licenziyalar tələb etmək istəmişdir.

4. Modernlik: incəsənət və xatırlatma sahəsində ikinci doğuş

Bu gün şarmanqa ölmemiş, lakin məhsuldarlıq sahəsindən mədəni irs, incəsənət və filosofik metafora sahəsinə keçmişdir.

• Muzey sənədləri və həyata qaytarılan həyata qaytarılan: Şarmanqalar muzeylərin musiqi kolleksiyalarının müasir ənənəsidir (məsələn, Brüsseldə, Berlində, Sankt-Peterburqda). Entuziastlar və ustalar (çox nadir argonavtlar) bu qədim sənəti qoruyur, təmir edir və yeni alətlər qurur, qədim sənəti qoruyur.

• İncəsənət refleksiyasının obyekti: Şarmanqanın mexaniki, təkrar və az qaldıqı səsindən yararlanılmışdır. Bu, modern incəsənətdə metafora olmuşdur.

  • Kino: Onun səsi — təxminən qədim Avropanın vizualizasiyasının əsas atributu (Federiko Fellinin filmləri, Cean-Pjer Žonin "Ameli").

  • Musiqi: Şarmanqa obrazını istifadə etmişdir Dmitri Şostakovits (ingilis şairlərinin sözlərinə yazılmış "Altı romans"), və onun səsi elektron musiqidə melankoliya və "dövrələnmiş" vaxtın simvolu kimi sempləşdirilib.

  • Kitab və filosofiya: Şarmanqa — güclü simvol fatum, sonsuz təkrar, absurdu. Xatırlayın, "Şarmanqa" romanında Bulgakovun "Məstər və Margarita"ndan əvvəlki balı və Valtter Benyaminin onun mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində mərkəzi mərkəzində m
    © elib.ge
    
    

    Постоянный адрес данной публикации:

    https://elib.ge/m/articles/view/Şarmanqa-tarix-və-modernlik
    
    
    Похожие публикации: L^{Кыргызстан} L^World Y G
    
    
    

    Публикатор:

    Грузия Онлайн → Контакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)
    
    Официальная страница автора на Либмонстре: https://elib.ge/Libmonster
    
    Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир) • Google • Yandex
    
    

    Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

    Şarmanqa: tarix və modernlik // Тбилиси: Библиотека Грузии (ELIB.GE). Дата обновления: 04.12.2025. URL: https://elib.ge/m/articles/view/Şarmanqa-tarix-və-modernlik (дата обращения: 01.08.2026).
    
    

    Комментарии: