Libmonster ID: KG-1929

İddəa bərabərliyi teologiyasında: Yerliyyət kimi birbaşa münasibətlərin qaytarılması

Introduksiya: Bərabərliyi ontoloji hadisə kimi

Yerani teologiyasında Naşvil (Yerliyyət) yalnız din qurucusunun doğum günü kimi bir bayram deyil, bəs bir əsas ontoloji bərabərliyi hadisəsidir. Burada danışılan, müəyyən, psikoloji və sosial çəkiyi həll etmək deyil, yarımçıq qalmış əlaqənin qaytarılmasıdır: Yaratıcı ilə yaradılış arasında, göy ilə yer arasında, insan ilə Allah arasında kəsilmə. Bərabərliyi (yun. καταλλαγή — katallagé, mənasız "dəyişmə", "münasibətlərin qaytarılması") bu mənasında, Allahın insanın münasibətsizliyi və çəkiyyətindəki sahəyə daxil olub, onun qaytarılması və öz ilə birləşməsi məqsədilə qəbul edilən nəticədir.

Teoloji əsaslar: kəsilmə və onun üstə çıxarılmaları

Classik yerani antropologiyası birinci qədər günah (və ya mövcudiyat kəsilməsi) konsepsiyasından çıxış edir, bu da:

Qədim Allahdan ayrılma (doğrudan əlaqə itirilmiş).

İnsanlar arasında ayrılma (Qayın ilə Avəl tarixi).

Doğayla disharmoniya (cənnət quruluşunun itirilmiş).

Naşvil, Allaha qayıdışın ilk və lazım olan addımı kimi, bu üç qəsilməyə çözmə qədərdir. Allah yalnız uzaqdan bərabərliyi haqqında bir xəbər göndərmir — O özü "araci" (1 Tim. 2:5) kimi, insan mövcudiyatının enli hissəsinə daxil olur. Qədim Afanasiy Qədimi (IV əsr.) bu fikri qısa bir ifadə ilə ifadə etmişdir: "Allah insan olub, insan Allah olmaq üçün". Yerliyyət — bu, əslində obrazlı qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qə
© elib.ge

Постоянный адрес данной публикации:

https://elib.ge/m/articles/view/İncil-teologiyasında-uğurlaşma-fikri

Похожие публикации: LКыргызстан LWorld Y G


Публикатор:

Грузия ОнлайнКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: https://elib.ge/Libmonster

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

İncil teologiyasında uğurlaşma fikri // Тбилиси: Библиотека Грузии (ELIB.GE). Дата обновления: 24.12.2025. URL: https://elib.ge/m/articles/view/İncil-teologiyasında-uğurlaşma-fikri (дата обращения: 26.06.2026).

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Похожие темы
Публикатор
Грузия Онлайн
Тбилиси, Грузия
63 просмотров рейтинг
24.12.2025 (184 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)

Новые публикации:

Популярные у читателей:

Новинки из других стран:

ELIB.GE - Цифровая библиотека Грузии

Создайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Сохраните навсегда своё авторское Наследие в цифровом виде. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора.
Партнёры Библиотеки

İncil teologiyasında uğurlaşma fikri
 

Контакты редакции
Чат авторов: GE LIVE: Мы в соцсетях:

О проекте · Новости · Реклама

Цифровая библиотека Грузии © Все права защищены
2025-2026, ELIB.GE - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)
Сохраняя наследие Грузии


LIBMONSTER NETWORK ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА

Россия Беларусь Украина Казахстан Молдова Таджикистан Эстония Россия-2 Беларусь-2
США-Великобритания Швеция Сербия

Создавайте и храните на Либмонстре свою авторскую коллекцию: статьи, книги, исследования. Либмонстр распространит Ваши труды по всему миру (через сеть филиалов, библиотеки-партнеры, поисковики, соцсети). Вы сможете делиться ссылкой на свой профиль с коллегами, учениками, читателями и другими заинтересованными лицами, чтобы ознакомить их со своим авторским наследием. После регистрации в Вашем распоряжении - более 100 инструментов для создания собственной авторской коллекции. Это бесплатно: так было, так есть и так будет всегда.

Скачать приложение для Android