Bu çox dərin fəlsəfi və elmi sual, haqqında etoloqlar və zootipsikologlar hələ daşınmaz mübahisə edirlər. Nəticəvi cavab yoxdur, ancaq modern tədqiqatlar çox əmin edici nəticələr verir.

Qısa olaraq deyilsə: qoyunlar insanın anlayışında mənəvi qayda sistemləri, günah hissi və abstrakt günahlar üçün tənqid hissi kimi qanuni biliklərə sahib deyillər. Ancaq onların ən vacib biologiya əsası var — «protosovet» və ya duygusal mexanizmlər, kiçik sahibinə təsir göstərən hərəkətləri başa düşməyə imkan verir.

Sobaların «soveti» kimi nə qəbul edirik?

Çox vaxt bu hərəkəti günah hissi kimi təhlil edirik: baş aşağı qaldırılmış baş, qarşıya qoyulmuş qulaqlar, həmçinin hərəkətli qanadlı qanadlı, gözələnmə, qaçmağa cəhd və ya əksinə, sakinləşdirici oblyus. Bu hərəkətləri, misal olaraq, qoyunun şeyləri zərərləndirməsi və ya zeminə su axdığımız zaman görməyə başlayırıq.

Ancaq kynologiya sahəsində aparılan tədqiqatlar göstərir ki, bu günah hissi deyil, qoyunun sahibinin qızğın hissi və tənqidinə reaksiya.

Əsas eksperiment: Qoyuna qadağalı yem verirlər, sonra sahibi getdi. O qayıdarkən, bir hissə qoyunlara rəğbətsizlik verilib. Olaya baxmayaraq, qoyunların bir hissəsi günahlı görünən hərəkətlər göstərdi. Onların reaksiyası günahın özündən deyil, sahibin bu anki davranışından asılı idi. Onlar bizim səslərin tonunu, həyəcan və ifadəni çox yaxşı başa düşürdülər.

Duygusal intellekt və empatiya: protosovetin əsası

Sobalar, ehtimal ki, moral haqqında düşünməyəcəklər, lakin inkişaf etmiş duygusal intellekt və empatiyaya sahibdirlər.

1. Empatiya qabiliyyəti: Qoyunlar sahiblərinin duygularına «infeksiya» olurlar. Onlar bizim stress, üzgünlük və qəzəbləri hiss edirlər. Bu, qoyunun kortizol (stres hormonu) səviyyəsinin sahibin kortizol səviyyəsi ilə sinxronlaşdığını göstərən tədqiqatlarla təsdiqlənir.

2. Qrupun sosial qaydaqlarını başa düşmək: Qoyunlar qrup animalar olublar və onların ataları olan vovlar, qrupun davranış qaydaqlarına tabe qalmış qalmaq üçün qalib gəlmişlər. Onlar sosial əlaqələri qorumaq və qovulmamaq üçün çox vacibdir. Səbəbkarın (sahibin) tənqidinə mənfi təsir — onların qələbəsindən doğan təhlükədir. Bu səbəbdən onlar qarşılıqlı barışdırma və sakinləşdirmə mekanizmləri yaratmışlar.

3. Kooperasiya və altrüizmin qabiliyyəti: Qoyunlar arasında oyunlar, birlikdə avlanma (vovlar) və həmçinin insan və ya digər qoyunun zəifliyi zamanı onlara kömək etmə — sosial davranışın əsası olmaq üçün əsas göstəricilərdir.

Sovet var mı? Elmi konsensus

Elmlər, qoyunların duygusal və kognitiv sovetin qurucu bloklarına sahib olduğunu, ancaq sovetin abstrakt bir nəqil kimi olduğunu qəbul edirlər.

• Günah hissi? Yox. Bu sahibin qızğın hissinə reaksiya.

• Doğru və yanlışı fərqləmə qabiliyyəti? Evet, ancaq yalnız dərs və sahibin qurduğu sosial qaydaqların kontekstində. Onlar müəyyən bir hərəkətin (məsələn, çəkək yeymə) mənfi nəticələrə gətirdiyini başa düşürdülər.

• Empatiya və sosial harmoniyaya məhdudlaşdırmaq istəmək? Təbii ki, evet. Bu onların davranışının əsasıdır.

Məqalənin nəticəsi: Qoyunlar — çox sosial və duygusal hisslərə sahib olan varlıqlardır. Onlar yalan danışmaq və amoral hərəkət etmək üçün günah hissiylə məğlub olurlar. Ancaq onlar sahibləri ilə münasibətlərdəki pozğunluğu çox qəzəblənirlər və onu bərpa etmək üçün çox çaba sarayır. Bu dərin empatiya, hisslər və «yaxşı qrup üzvü» olmaq istəmək arzusu — bu, bizim çox qiymətləndirdiyimiz, ancaq sadəcə də yox, çox real və həqiqi olan «qoyun soveti»sidir.

Permanent link to this publication: