İslamın Məbədlərində Piligrimlik: Qədim itineraria-dan modern dini turizmləyə

İslamın məbədlərində piligrimlik, İsanın anadan olduğu yerlərlə əlaqəli yerlərə, xristian ruhun tarixində ən qədim və ən mühüm fenomenlərdən biridir. Onun inkişafı teolojiya, coğrafi siyaset və sosiyokültürlü praktikalardakı dəyişiklikləri təsbit edir.

Əsas mənbələr: Konstantin dövründən "yürüşlərə" qədər

Sistemli piligrimlik IV əsrdə xristianlığın qanuniləşdirilməsindən sonra başlayır. İmperator Konstantin Böyük və onun anası Eləna, evangelik tarixin əsas yerlərində bazilika tikintisinə başladılar. Vifleiemin birinci xramı (İsanın Anadan Olduğu Bazilika) 339-ci ildə qəbul edilmişdir. Bu, piligrimlikləri şəxsi cəhd olaraq deyil, imperiyanın dəstəklədiyi qəbul edilmiş bir akt kimi dəyişdi. Bu cür səfərlərin birinci ətraflı təsviri "Bordoyun Piligrimliyi" (Itinerarium Burdigalense) adlı, Bordo-dan olan anonym müəllifin (333-cü il) yazdığı əsərdir, burada stansiyalar və məsafələr göstərilir.

İyidir ki: qadın piligrimlər böyük rol oynamışdır. IV əsrdən sonra məşhur rımlə qadın Egeriya (Silvia Akvitan)ın "Egeriya Piligrimliyi" adlı səfəri, Vifleiemin Rəsul Bayramında keçirilən məramların detalları ilə yanaşı, liturgiyaya dair qiymətli mənbələr təşkil edir.

Orta əsrlər: inanclıq və təhlükə arasında

Orta əsrlərdə piligrimlik massiv həcmə çatdı, baxmayaraq ki, risklər çox idi. Avropadan Pəhləvistanın yürüşü aylar apardı, piligrimlər xəstəliklərə, qanadlılara və yerli hökumətlərin qəsdinə məruz qaldılar. VII əsrdə Pəhləvistanın müsəlmanların ələ keçirilməsindən sonra, məbədlərə çıxışın qaydalanması və ya məhdudlaşması, çox vaxt tamamilə dayanması, hakimlər üçün iqtisadi olaraq qarşılanışlı idi. Vifleiemin ən mühüm hadisəsi, XIV əsrdə fransiskanların sultan tərəfindən Vifleiemin bazilikasında xidmətlər keçirmək haqqı qazanmasıdır.

Özünəməxsus statusa sahib olan "cəza azadlıqları" (indulqensiyalar), paligirlərə təklif edilən, məbədlərə baxmaq üçün verilən müqabilatlar idi. Vifleiemin paligiri, Vifleiemin məbədində tam cəza azadlığı qazanır. Bu, insanların axırıncı çətinliklərə baxmayaraq axınını stimullaşdırır.

Modern dövr: karavanlardan komforta

XIX əsrdə qarşılıqlı dəyişikliklər gəlmişdir:

Elmi marağ. A.S. Norovun "Şərqdə Yürüş" adlı ətraflı hesabatları, arxeologiya və coğrafiya ilə birləşdirilmişdir.

İnfraqurğu. Sues Kanalının (1869) açılması və qayıkçı nəqliyyatının inkişafı ilə yürüş yolu bir həftəyə qədər qısalaraq. İlk rehberlər (məsələn, Karl Badeqerin rehberi) və təşkil edilmiş səyahətlər çıxarılmışdır.

Coğrafi siyaset. Avropa dövlətlərinin (özelliklə Rusiya) Osmanlı imperiyasında təsirinin güclənməsi, paligirlər üçün məbədlər, xəstəxanalar və digər infrastrukturun böyük miqdarda tikintisinə səbəb olmuşdur. Rus paligirləri, çox vaxt sadə kəndli olanlar, minlərlə Odessadan İerusəlimə və Vifleieme yürüş edirdilər.

Modern dövr: massiv turizmdən və ruhi axtarışdan

İndi Vifleiemə piligrimlik — bu, çətin simbiyozdur:

Reliqiyəvi turizm: Təşkil edilmiş qruplar, Qızıl Yıldızın Pəncərəsinin yaxınlığında məramlara qoşulmaqla yanaşı, muzeylərə və "mümin" mağazalarına səfər edirlər.

Politiki kontekst: Vifleiem 1995-ci ildən Pəhləvistan özünüidarəetkən bölgəsi tərəfindən idarə olunur. Piligrimlər İerusəlimdən İsrailin bölmə divarındakı keçid nöqtəsindən Vifleieme gəlirlər, bu, səfərə xüsusi, hətta bəzən qəzəblənən bir ölçü qoşulur.

Ekumenik ölçü: İsanın Anadan Olduğu Bazilika, üç kilsənin (yunan-pravoslav, erməni və katolik — fransiskan ordeni) birgə idarə olunması obyekti (condominium)dır. Xidmətlərin qaydalarına və təmizləmə haqqında (1852-ci ildən bəri qəbul edilən "Qəbul edilmiş qayda" kimi tanınan məşhur "Qəbul edilmiş qalxan") qəbul edilmiş qaydalar və hüquqlar, interkonfessional balansın zəifliyini göstərir.

Alternativ praktikalar: Vifleiemin əlavəsində, "Qoyuncuların Qarışıqlığı" (Beyt-Sahur) və süd qəbəsi kimi yerlərə səfər edən piligrimlər, "İosif və Məryəmin yolu"na (Nazaretdən Vifleieme) dair marağ da artırmışdır, bu, düşünmək üçün yürüş kimi qəbul edilir.

Digitallı dövrdə ruhi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi mənəvi
© elib.ge

Permanent link to this publication: