Sosial adələt haqqında sual əbədi kimi həyatın mənası haqqında suala bərabərdir. Hər bir nəsillik, hər bir siyasi rejim, hər bir fəlsəfi məktəb ona öz cavabını verir. Bəziləri deyir ki, bu yalnız utopiya, inqilabların təciliyyəsindən ibarətdir. Digərləri — ki, sosial adələtə cəhd etməmək cəmiyyətin daşınmasına səbəb olur. Bu halda sosial adələt əldə edilir mi?
Əldə etmə haqqında danışmaqdan əvvəl, terminlər haqqında razılaşmaq lazımdır. Bir qismi üçün sosial adələt nəticələrin bərabərliyidir: hamı birbaşa eyni gəlir, məskunlaşma, tibb xidmətlərinə daxil olmaq haqqına sahib olmalıdır. Digər qismi üçün — imkanların bərabərliyidir: hər kəs birbaşa eyni şanslara başlamalı, nəticə isə cəhdən asılı olmalıdır. Üçüncü yanaşma isə adələt əziyyətlərin minimalizasiyasıdır. Realitiyyətə baxanda heç bir bu modelin təmiz şəkildə mövcud olmadığına görə, bu da deməkdir ki, absolu təmiz adələt mövcud deyil. Lakin bu, onun əsasən əldə edilməz olduğunu demək deyil. Sadəcə, bu əslində yaxınlaşma, deyil ki, son nəticədir.
Əslində idealə necə çox uzaq qaldığımızı aydınlaşdırmaq üçün, birinci və ən əsas şey — başlanğıc şərtlərin əyqalsızlığıdır. Bir ölkədə anadan olan uşaq, təhsil və maliyyə qazancları olan bir ailədə anadan olan uşaqla müqayisədə bir sıra daha çox şanslara sahibdir. Bu yalnız qənaət deyil, bu strukturual adələtsizlikdir ki, nəsillər boyu təkrarlanır. İkinci qarşıdurucu — iqtisadiyyatın tərkibi. Kapitalizm kapitalın və hüquqi gücün qərbə çəkilməsini təşviq edir. Böyük korporasiyalar siyasiyyətə, qanunlara, təhsilə təsir göstərir. Üçüncü — insan psixologiyası. Biz öz qənaətini təmin edən və yoxsulların yoxsulluqlarını ittiham edən tendəliklərimiz var. Bu qərbə çəkilmə, sistemli nəzəriyyələrin nəzəriyyələrini görməyə mane olur. Dördüncü — qlobalizasiya. Kapital vergilərin aşağı olduğu və işçilərin hüquqları zəif olduğu yerə axır. Bu, "aşağıya çəkilmə" yarışını yaradır. Bütün bu faktorlar adələti yalnız çətin, deyil ki, daimi uzaqlaşan bir məqsəd edir.
Qarşıduruculara baxmayaraq, sosial adələtin yalnız mümkün deyil, həm də bir qismi ilə əldə edilib olduğunu sübut edən ciddi səbətlər var. Birincisi, bir çox ölkələrdə gəlir fərqi digərlərindən çox aşağıdır. Danimarka, Norveç, Finlandiya göstərir ki, yüksək vergilər və qüvvətli sosial siyasətlər ilə hamıya, ən zəiflərə də, yüksək səviyyəli həyat təmin edin. İkincisi, texnologiya inkişafı adələtə işləyə bilər. Ücretsiz online kurslar, açıq məlumat bazaları, telemeditsiya — bəllər bu bariyərləri azaldır. Üçüncüsü, bilinc artır. Daha çox insan biznes və dövlətə şəffəflik və məsuliyyət tələb edir. Kliimat adələti, azlıqların hüquqları, təhsilə daxil olmaq haqqı üçün dəvətlər bu marjinal tədbirlər deyil, deyil ki, global tendensiyalardır. Dördüncüsü, beynəlxalq təşkilatlar (Nəqliyyat, Təhlükəsizlik, Sağlamlıq, Təhsil, İqtisadiyyat, Sosial İnkişaf, Mədəniyyət, İnsan Hüquqları) nəzəriyyələrini qeyd edir və onları tənqid edir, bu da milli hökumətlərə təzyiq yaradır. Bu da deməkdir ki, adələt əldə edilir, həm də bir qismi ilə əldə edilmişdir — məsafə və sürət məsələsidir.
Şüphəlilər xatırlandırır ki, insanlar təbii olaraq bir-birinə bərabər deyillər. Bizdə fərqli qabiliyyətlər, motivasiyalar, tələblər var. Birbaşa nəticəni tələb etmək — azadlıqımıza zərə yetməkdir. Daha da artıq, hər hansı bir daşınma sistemi bürokratiya, korupsiya və ələvətçiliyə səbəb olur. Dövlətin çox çox şeyə qarşı qalmağı, tərəqqiyi qəddalşdırır. Komand iqtisadiyyatında formala adələt, ümumi yoxsulluq və hüquqsızlıq olmuşdur. Daha da artıq, adələt mənası subyektivdir. Bir qismi üçün hamıya bir qədər elma verilmək adələtli olardı. Digər qismi üçün — daha çox işləyənə daha çox verilmək. Üçüncüsü isə yalnız yaxınlarda birinin bağçası var. Bu da deməkdir ki, adələt haqqında konsensus əldə etmək ən böyük çətinlikdir. Bu səbəblə, şüphəlilərə görə, sosial adələt bir yaxınlaşma, deyil ki, bir uzaqlaşmadır.
Meditsinə misal götürək. Hələ 30 il öncə, çətin cərrahlıqlara daxil olmaq zənginlərin təcrübəsinə aid idi. Hal-hazırda inkişaf etmiş ölkələrdə əsas tibbi xidmətlər ücretsizdir və ya təminatla daxil edilir. Elbətt, sıra və dövlət və müstəqil klinikalar arasındakı fərq var, lakin adələtə doğru hərəkət açıq görünür. Digər misal — təhsil. Online platformalar Stanford və Harvard professorlarının dərslərini ücretsiz təqdim edir. Üçüncü misal — diskriminasiya ilə mübarizə. Qanunlar qarşısında rasizmin, cinsizmin, yaş diskriminasiyasının qarşısına qoyulması bu qəzetlər deyil, cəmiyyəti dəyişən alətlərdir. Bu da deməkdir ki, sosial adələt məqsəd nəticəsi deyil, deyil ki, bir istiqamət. Hamıya idealə çatmayacaq, lakin bu proses hər an hərəkət edir və bizim həyatımıza dəyişiklik gətirir.
Sosial adələt əldə edilir mi? Əgər son nəticə kimi çəkmək istəsək — deyil. Əgər sonsuz inkişaf kimi çəkmək istəsək, fərqi azaltmaq, hüquqları genişləndirmək — да. Bu bizim edə biləcəyimiz və bizə lazım olan hər şeydir.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Georgia ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.GE is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Georgia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2