Skeptiklər və onların Rəsul və Yeni il bayramlarının təsiri: Rasionallıq, mədəniyyət təcridi və mövcudiyat axtarışı arasında Giriş: Skepsis kimi dünyaqardaşlıq mövqeyi Rəsul və Yeni il bayramlarının skeptiklər tərəfindən təsiri çətin qozuntüvi və sosial fenomen təşkil edir, bu, bayramın sadəcə inkar edilməsindən çıxır. Bu kontekstdə skeptik, müharibəçi ateist və ya misantrop deyil, sosial normalar, adət-ənənələr və kollektiv rəqibatların qəbul edilməsinə qarşı kritik, rasionallıq-analizativ yanaşma ilə xassəsiz bir insandır. Onun mövqeyi bir neçə faktorların kəsişməsində formalaşır: fəlsəfi rasionallıq, kommersiya qəbul etməmə, sosial təcrid və mövcudiyatın mənasını analiz etmə. Bu, bir qrup deyil, müxtəlif mövqelərdən ibarət olan bir spektrdir — yumşaq ironiyadan tamamilə qatılımdan imtinağa qədər. Kommerciyalaşdırma və konsyumerizmin qəbul edilməsinə qarşı şikayət En yayğar şəkillərdən biri, bayramların tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən tükənən
© elib.ge

Permanent link to this publication:

https://elib.ge/m/articles/view/Skeptiklər-və-onların-Yeni-il-və-Xristmas-qəbulu-haqqında-fikirləri