Tanec İrlandiyalılar və Angleçilər mədəniyyatında: ritual ifadəsindən sosial koduna

İrlandiya və Anglestanın tənəffüsat mədəniyyətləri iki çox fərqli, lakin bərabər dəyərliliyində mədəni mətnlərdən ibarətdir. Onların təhlili, yalnız estetik seçimlərə deyil, həm də iki xalqın tarixi tərəqqi, sosial struktur və milli mifologiyalarını da açığa çıxarır. İrlandiya tənəffüsü — qətiyyətli müqavimət və etnik identifikasiya forması, o cümlədən ingilis tənəffüsü — əvvəlcədən sosial stratifikasiya və qaydalanma aləti.

1. İrlandiya tənəffüsü: qrafik kimi manifest

İrlandiya tənəffüsü, xüsusilə onun solist forması, yuxarı hissəsinin qatılıqlığı ilə fərqlənir. Əllər qətiyyətli şəkildə qarışdırılır, yüzlər səssizdir, ancaq ayaqlar çox sürətli və çətin ritmik rəqslər həyata keçirir. Bu unikal xüsusiyyət tarixi köklərə sahibdir.

Politika və qadağalar: XVI-XVII əsrlərdə Anglestanın İrlandiyanı işğal etməsi və "cəzalar qanunları" (Penal Laws) qəbul edilməsindən sonra, bir çox irlandiya mədəniyyətinin, o cümlədən musiqi və tənəffüsünə qadağalar qoyulur. Katoliklərə hər növ təhsil, o cümlədən tənəffüs, qadağaya alınır. Bir versiyaya görə, qarın hissəsinin və əllərin qatılıqlığı məcburiyyətli tədbir kimi formalaşmışdır: tənəffüsçülər, yalnız ayaqların işinə baxaraq, kaminın yanında oturaraq, yaxud dar bir yerdə (qonaq evlərdə və sairalarda) qarşıda qaldıran əllərlə tənəffüs etmək imkanı olmayan şəraitdə ustalıq tətbiq edə bilər. Tənəffüs, gizli, qarşılıqlı bilik olaraq ötürülmüş, mədəni müqavimət aktına çevrilmişdir.

Keyli və step-tənəffüsü: İki əsas istiqamət mövcuddur. Keyli (Céilí) — bu qrup, çox vaxt birliyi olan tənəffüs, qrafik quruluşlara (dairələr, xətlər) əsaslanır (qədim kelt rituallarına qayıdır). Step-tənəffüsü (Irish stepdance) — virtuoz solist və ya qrup layihələri, burada ayaqların texnikasına diqqət verilir. Yuxarı hissənin qatılıqlığı burada aşağı hissənin çətin işinə vurğulayır, vizual və kinetik paradoks yaradır.

«Riverdance» fenomeni və globalizasiya: 1994-cü ildə Yevroviziya üçün yaradılan «Riverdance» şousu mədəni qəzəl oldu. O, irlandiya tənəffüsünü globalizasiya etdi, lakin onun estetikasını da radikal olaraq dəyişdi: yüzlərin ifadəsini, qarın hissəsinin hərəkətlərini, ispan fələnkəsi və rus balesi elementlərini əlavə etdi, daha teatrallaşdırdı.

İyidir fakt: İrlandiya tənəffüsü müsabiqələri (feis) — qətiyyətli qaydalanmış dünya ilə öz hierarxiyası ilə. Tənəffüsçülər ustalıq səviyyəsinə görə (müəyyənlikdən çempionluğa qədər), hakimlər yalnız texnikiyə deyil, həm də ənənəvi eləm, kimi kostyumun xüsusiyyətlərinə də qiymət verirlər. Hər bir detallar (parik, xətirlənmə, oğul növü) mənasızlıq daşıyır.

2. Anglestanın tənəffüsü: qayda və hierarxiyanın harmoniyası

Əksinə, Anglestanın tənəffüsat mədəniyyəti sosial əlaqələrdə çətindən qayda qoyulmuş struktur üzərində odaklanır.

Qərəbə danaları (Country Dances): XVI əsrdə Tudor dövründə yaranan bu danalar, Avropa üzrə yayıldı (o cümlədən Rusiyada "kontrdans" adı ilə). Onların məzmunu, virtuozluqda deyil, qrafik mükəmməlliyə və qaydaların qarşısınadır. Tənəffüsçülər xətlər, kvadratlar və ya dairələrə qoyulur, əvvəlcədən müəyyən edilmiş keçidlər, partnerlərin mübadiləsi və hərəkətləri yerinə yetirirlər. Bu, mükəmməl cəmiyyət modeli idi: hər kəs öz yerini və traektoriyasını bilir, ümumi ritualın çərçivəsində fərqli partnerlərlə əlaqə qurur. Jane Austenin əsərlərində balalar və tənəffüsün cəmiyyət nişanının mikromodəliyini çox yaxşı təsvir edir.

Morris (Morris) danası: Qədim xristian rituallarına qayıdan olaraq, bu ritual dananın kökləri. Onun xüsusiyyətləri, ritmik addımlar, paliklərin, şətəllərin və ayaqlara bağlanmış zilçələrin istifadəsidir. Bu, kalendari və cərəyizli tənəffüs, çox vaxt bayramlarda (məsələn, May Dey) icra edilir. Morris, ziyarətçilər üçün deyil, cəmiyyət üçündir, vaxt və yerə aidliyi işarə edir.

Balya mədəniyyəti və kontrdans: XIX əsrdə kənddəki qərəbə danaları yerinə, yüksək cəmiyyətdə daha formalaşmış balya danaları (vals, polka, kadriyl) gəldi. Bu danalar, kontinentaldan qaynaqlanaraq, ingilis etiqetinə uyğunlaşdırıldı. Burada tənəffüs, cəmiyyət ənənələrinin təmsilçisi və sınıf məhdudiyyətlərinin qoruyucusu idi.

3. Qarşılaşdırıcı təhlil: cismaniyyət və struktura qarşı

Cismaniyyət aləti: İrlandiya step-tənəffüsündə cismaniyyət tərbiyə edilmiş və parçalanmışdır: yuxarı hissəsinin qatılıqlığı aşağı hissəsinin hipertrofiya olunmuş inkişafına məcbur edilir. Anglestanın qərəbə danasında cismaniyyət qrafikə və şəbəkəyə tabe edilir, hərəkətləri funksional və digər tənəffüsçülərlə münasibətdə hərəkət etməyə xidmət edir.

Sosial funksiya: İrlandiya tənəffüsü uzun müddət kolonial təzyiq altında mədəniyyətin qorunması yolunu tapmaq üçün bir yol olaraq xidmət etmişdir. Anglestanın tənəffüsü — sosialləşdirmə və mövcud sosial hierarxiyanın qorunması aləti idi.

İmprovizasiya: İki ənənədə də minimumdur. Lakin irlandiya tənəffüsündə improvizasiya qatılıqlı və çətin kombinasiyaların çoxluğunda yox, anglestanın tənəffüsündə isə mükəmməl bilik və ifa ilə əvəz edilmişdir.

Elmi perspektiv: Antropolog Cön Blaykin tənəffüsü "cəmiyyət münasibətlərinin fiziki ifadəsi" olaraq qiymətləndirmişdir. İrlandiya step-tənəffüsü, qarşıda qaldırılmış yuxarı hissə və ifadəli aşağı hissə ilə, xarici səssiz, içindən qaynaq olan milli xarakterin metaforası kimi təhlil edilə bilər. Anglestanın strukturalanmış kontrdansı isə, qanun və qaydaların qəbul edilməsi və qəbul edilmiş qaydalar və prosedurların çərçivəsində mövcud olan azadlıq modeli olan cəmiyyətin mükəmməl modelidir.

Qapanış: Cəmiyyətdə olmaq iki yol

İrlandiya və Anglestanın tənəffüsat mədəniyyətləri, individ və qrup arasındakı əlaqə haqqında suala iki zıdd, lakin bir-birini tamamlayan cavab verir. İrlandiya tənəffüsçüsü, qrupun ortasında da olsa, yuxarı hissə ilə intensiv dialoq aparır, qatılıq məktəbində çətin ritmik ritmlər vasitəsilə öz identifikasiyasını təsdiqləyir. Anglestanın tənəffüsçüsü, partnerlərlə və mühitlə dialoq aparır, individual ustalığını mükəmməl qrup mövsümünə buraxır. Bir tənəffüs, mədəniyyətin qorunmasını təmin edən cismaniyyətin disiplinini, digəri isə cəmiyyətin qurulmasının tarixini danışır. Ancaq hər ikisi də bir məqsədə xidmət edir: vaxt və mühitdə hərəkət edərək öz xalqının ənənəviyyatını və xüsusiyyətini elan etmək.

Permanent link to this publication: