Richard Curtis haqqında: işinin mənası: Sevgi, traxediya və umud arasında

Öncəki: Modern romantik mifologiyanın yaradıcısı

Britaniyalı senarist və rejissor Richard Curtis, культ siktomları ("Mr. Bean", "Qara Qarğa") və kanonik romantik komediyaları ("Dörd nişan və bir qəbir", "Nottinq-Hill", "Real Love")ın müəllifi, həmçinin həssas insançı dramaları ("Həyatın bir günü", "Godzilla"ın yenidən işlənməsi)ın yaradıcısıdır. O, işinin mənasını sadə məzələdən kənarda formullaşdırır. Onun yaradıcılığı, modernlikin təzyiqlərinə qarşı düşünməli, sevgi və əlaqələrinin olmasını itirən dünyada əlverişli bir sahə yaratmağa çalışmaq kimi qəbul edilir.

1. Fəlsəfi əsası: "Sevgi hər yerdə" kimi etik tələbət

Curtis-in ən məşhur və mənasız təzahürü, 2003-cü ildə çıxarılan "Real Love" filmində səsləndirilib: "Sevgi hər yerdə". Bu, sadəcə bir romantik layihə deyil, onun dünyaqərmiyyətinin əsasıdır. Çoxsaylı müsahibələrdə Curtis, insanları daha qəddərli etmək, onlara umud vermək və insan əlaqələrinin əhəmiyyətini xatırlatmaq tapşırığını vurğulayır.

Sevginin mənası genişlənməsi: Curtis üçün sevgi, yalnız qarşıdurucu cütlər arasındakı romantik hisslər deyil. Bu, "Dörd nişan və bir qəbir" filmində dostlar arasındakı sevgi, "Real Love" filmində Kolın Furt və Lidia arasındakı sevgi-əmanət, Liam Nisonun atası ilə oğlu arasındakı sevgi, həmçinin insana olan sevgi kimi cəmiyyətə təsir edən bir qüvvədir. Filmləri, sevginin cəmiyyətin əsas birləşdiricisi kimi qəbul edilən formaların kataloqudur.

Sevgi və cinizmi: Postmodern ironiya və mənəfiyyət dövründə, Curtis məsləhətli bir şəkildə açıqlıq və duygusal açıqlıq seçir. Qəhrəmanları çox vaxt qəflətli, səhv edirlər, lakin onların hissləri sadədir. O, cinizmi qarşıdurmaq üçün, doğrudan hisslərini göstərmək, intellektin qorumaq mekanizmalarını keçmək kimi mənasını görür.

İlginli fakt: "Real Love" filmində Mark (Andrew Lincoln) və Juliette (Keira Knightley) arasındakı məşhur sevgi ifadəsi karton lövhələrlə edilmiş səhnə, Curtis tərəfindən düşünülmüşdür, çünki o, sözlərinin heç bir qüvvətli olmadığını, sadəcə doğrudan bir hərəkətə ehtiyac olduğunu düşünürdü. Bu, onun ümumi yanaşmasının metaforasıdır — intellektin qorumaq mekanizmalarını keçmək, doğrudan qəlbə yaxınlaşmaq.

2. Traxediya kimi komediyanın əsası və mənası

Curtis həmişə sadə komediqraf deyil. Onun əsərləri, əzələlərin və itki ilə dolu olan hərəkətlərə görə genişlənir. "Dörd nişan və bir qəbir" filmində Fionanın ölümü, "Real Love" filmində Danyal (Liam Nison) ailəsindəki traxediya, "Həyatın bir günü"nin hərəkəti — bu, sadəcə dramatik süjetlər deyil.

Itki ilə mənasızlıq: Curtis, həyatın həssaslığını və itkiin əngələnməsinin həmişə olduğunu qəbul edir. Onun komediyaları, çox vaxt yetkin, həyatda qəzəblənmiş insanlar üçün nəzərdə tutulur. Onun filmində hərəkət və itki bir-birinə yaxınlaşır, həyatın tam və deyil ki, sübutlanmış bir səhnə yaratır.

"Həyatın bir günü" (About Time, 2013) nümunəsi: Bu film, Curtis-in fəlsəfiyyəsini anlamaq üçün ən vacib filmdir. Qəhrəman vaxt sərgüzəştlərindən istifadə edir, lakin bu, zənginliyə və şöhrətə deyil, hər bir günü mükəmməl keçirmək üçün, yaxın insanlarla keçirilən sadə anları qiymətləndirmək üçün istifadə edir. Qəhrəmanın (və müəllifin) sonuncu nəticəsi: qəzəblənmək, hər bir günü iki dəfə keçirmək, birincisini qəzəblənmiş, ikincisini təşəkkür edərək keçirmək, həyatın mənası haqqında bir manifestdir, romantik fəntazi komediyasının formasında özünü göstərir.

3. İnsançı fəaliyyət: Filmlərdən bəlaətçiliyə

Curtis-in işinin mənası ekranla məhdudlaşmır. O, Comic Relief təşkilatının yaradıcılarından biri və onun ən mühüm kampaniyası Red Nose Day-in baş məşqicisidir. Bu, onun yaradıcılıq fəlsəfiyyəsinin doğrudan bir təzahürüdür.

Ələkət kimi komediya: Curtis, ələkət və məzəliyyətin, mənfiyyətlə mübarizədə qüvvətli motor kimi inanır. Comic Relief, cinayətçilik və nəqilsizlik ilə mübarizə üçün milyonlar fənq qoşulur, televiziya komediyalarının maratonlarını istifadə edir.

İstehlak və məsuliyyət: Uğurlu bir sənətkar kimi, o, öz populyarlığını itki çəkənlərə diqqət çəkirmək üçün istifadə edir. Bəlaətçilik telemaratonları üçün yazdığı senarilər, blokbasterlər yazmaqla həmfərqliyyət təşkil edir. Bu, "sevgi hər yerdə" fikrinin praktik təciliyyatıdır — sevgi kimi aktiv məmnuniyyət və kömək.

4. Modern mifin yaradılması və kritika

Curtis çox vaxt idealizə edilmiş, əsasən ağ və orta sinifli dünyanın yaradıcısı kimi şikayətlənir, "Richard Curtis-un dünyası", burada məsələlər qəhrəmanların mənasız monologları ilə həll edilir, həyat çox qəzəblənmişdir. O, bu şikayəti bir qədər düzgün olduğunu qəbul edir, lakin öz seçimlərini qərbə çəkmək kimi müdafiə edir.

Mənasın yaratmaq kimi utopiya: The Guardian ilə müsahibədə Curtis demişdir ki, filmləri realist deyil, bir neçə "xəyyamət realistləri". O, xəyyamət kimi görmək istədiyi dünyanı yaradır, burada mənəfiyyət qələbə qazanır, insanlar bir-birinə yaxınlaşır. Bu, duygusal və etik utopiya, tamaşaçılara reallığın təkrarı olmayıb, davranış və hisslərə alternativ model təqdim edir.

İnkişaf: Daha sonrakı əsərlərdə, xüsusilə "Həyatın bir günü" və "The Boat That Rocked" ("Radio Piratları") serialında, onun qəhrəmanlarının psixologiyasını təkmilləşdirməyə çalışır, özünəməxsus tərəqqi komediyasını saxlayır, özünəməxsus tərəqqi komediyasını saxlayır (ata-bələd münasibətlər, eksistensial qorxular), özünəməxsus tərəqqi komediyasını saxlayır.

5. Mənasın texniki aspektləri: struktura və dialoq

Curtis-in işi, formada da mənası daşıyır. Onun məşhur qayğısız cizgiləri, başqa qəhrəmanların başlanğıcında və sonunda başa çatan ikinci qəhrəmanları ("Real Love" — nümunə), düzgün, qədərli və əlaqəli bir dünyanın hissini yaratır. Onun mükəmməl dialoqları, oğurluqlarla dolu, sadəcə hərəkət üçün deyil, insanın təkəbbürlüyünü göstərmək üçün xidmət edir.

Qapanış: Qəzəblər mühəndisi

Richard Curtis, işinin mənasını "qəzəblər mühəndisi" və insançı fikirlərinin rəhbəri olmaqda görməkdədir. Onun filmləri, qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq məqsədli qədərli hissləri yaratmaq mə
© elib.ge

Permanent link to this publication: