Rassel — Aynşteyn Manifesti: nüvə dövrünün astanasında insanlığa ağlın çağırışı

Giriş: termonüvə şokunun dövründə sənədin doğuşu

Rassel — Aynşteyn Manifesti 9 iyul 1955-ci ildə Londonda açıqlanmışdır. Bu, sadəcə növbəti antitəhlükəsizlik pamfleti deyil, XX əsrin iki böyük dahisi — filosof və pasifist Bertrand Rassel ilə nəzəri fiziki Albert Aynşteyn (onu ölümündən bir neçə gün əvvəl, 18 aprel 1955-ci ildə imzalamışdı) tərəfindən təşəbbüs edilən elmi ictimaiyyətin əxlaqi məsuliyyət aktı idi. Manifest dünya İkinci Dünya müharibəsinin dəhşətlərindən az qala sağ çıxdığı vaxtda meydana çıxdı və yeni, misli görünməmiş təhlükə ilə üzləşdi — hidrogen bombasının hazırlanması, onun gücü Hiroşima və Naqasakiyə atılan bombaların gücündən minlərlə dəfə çox idi. ABŞ-ın (Ivy Mike, 1952) və SSRİ-nin (RDS-6s, 1953) ilk termonüvə cihazlarının sınaqları qarşılıqlı məhvin elmi əsaslı reallıq olduğunu göstərdi.

Məzmun və fəlsəfi əsası: insanlığa növ kimi müraciət

Manifestin mətni qısa, lakin inanılmaz dərəcədə məzmunludur. Onun əsas tezisləri:

Elm adından bəyanat: İmzalananlar (dünyaca məşhur 11 elm adamı, o cümlədən Frederik Joliot-Küri, Persi Bridcmen, Maks Born) siyasətçi və ya ayrı-ayrı dövlət vətəndaşları kimi deyil, kəşfləri təhlükə yaradan elm nümayəndələri kimi çıxış edirdilər. Bu sənədə xüsusi çəkidəlik verirdi.

Apokaliptik xəbərdarlıq: Sənəddə deyilir: «Biz yeni düşünməyi öyrənməliyik. Biz özümüzə soruşmalıyıq ki, hansı addımlar hərbi qələbə üçün atılmalıdır deyə yox, çünki belə addımlar artıq mövcud deyil; biz soruşmalıyıq: silahlı mübarizənin qarşısını almaq üçün hansı addımlar atılmalıdır ki, onun nəticəsi bütün iştirakçılar üçün fəlakətli olmasın?»

Siyasət vasitəsi kimi müharibədən imtina çağırışı: Manifest bəyan edirdi ki, nüvə dövründə müharibə siyasətin davamı olmaqdan çıxır (Klauzevitsə görə) və kollektiv intihar aktına çevrilir. «Bunu həm Şərqdə, həm də Qərbdə anlamaq istəyirik».

Ümumbəşəri kimliyə müraciət: Ən məşhur və güclü pasaj: «İnsanlığınızı xatırlayın və digər hər şeyi unutun». Bu, ümumi ekzistensial təhlükə qarşısında ideoloji, milli və siyasi baryerləri aşmaq çağırışı idi. Alimlər «insanlığı vahid bütöv kimi» düşünməyi təklif edirdilər.

Maraqlı fakt: Albert Aynşteyn manifesti imzalayarkən onu «son vacib hərəkətim» adlandırmışdı. 1939-cu ildə o, Leo Silardın təzyiqi ilə Ruzveltə məktub imzalamış və Manhetten layihəsini başladan təşəbbüsə qoşulmuşdu. 1955-ci il manifesti bu layihənin dəhşətli nəticələrinə onun əxlaqi cavabı, tarixi səhvi düzəltmək cəhdi idi və o, burada dolayı günahını hiss edirdi.

Elmi arqumentlər: emosiyalar yox, soyuqqanlı hesablamalar

Manifest emosiyalara deyil, nüvə müharibəsinin nəticələrinin soyuqqanlı elmi təhlilinə əsaslanırdı, bu da əlavə materiallarda əks olunmuşdu:

Dərhal dağıdıcı güc: Müasir bombaların gücü və tam məhvetmə radiusu təsvir edilirdi.

Radionuklid çirklənməsi: İlk dəfə belə səviyyəli açıq sənəddə uzunmüddətli nəticələr — radionuklid çökmələri («fallout») haqqında danışılırdı ki, bunlar atmosferi zəhərləyə və planetimizi yaşayış üçün yararsız edə bilər, müharibədə iştirak edən və neytral ölkələr arasında fərq qoymadan.

Genetik nəticələr: Gələcək nəsillərin genetik kodunun geri dönməz zədələnmə riski göstərilirdi, bu da Homo sapiens növünün özünə təhlükə demək idi.

Dərhal nəticələr və Paguoş hərəkatının doğuşu

Manifest sadəcə bəyanat olaraq qalmadı. O, konkret tədbirlərin katalizatoru oldu. Sənayeçi və filantrop Sayrus İtonun təşəbbüsü ilə elm adamlarının ilk beynəlxalq qurultayı təşkil edildi. Bu, 1957-ci ilin iyulunda Kanada, İtonun doğma şəhəri Paguoşda keçirildi.

Beləliklə, Paguoş elm adamlarının sülh hərəkatı yarandı, elmi nailiyyətlərdən, xüsusilə hərbi sahədə yaranan risklərin azaldılmasını məqsəd qoyan qlobal assosiasiya. Hərəkatın unikallığı onun qeyri-rəsmi və elmi əsasda olmasıdır. Soyuq müharibənin ən gərgin vaxtında belə onun iclaslarına SSRİ və ABŞ, SSRİ və Çin alimləri gəlir, qapalı qapılar arxasında, formul və məlumat dilində silahlanmaya nəzarət, nüvə sınaqlarının qadağanı, nüvə texnologiyalarının təhlükəsizliyi barədə müzakirələr aparırdılar. Paguoş hərəkatı qeyri-rəsmi diplomatiya kanalları yaratdı və bu kanallar tez-tez rəsmi müqavilələrə yol açırdı.

Təsirin nümunəsi: Paguoş konfranslarının işi aşağıdakı əsas sazişlərin hazırlanması və imzalanmasına birbaşa töhfə verdi:

Üç mühitdə nüvə sınaqlarının qadağan olunması haqqında saziş (1963).

Nüvə silahlarının yayılmasının qarşısının alınması haqqında saziş (1968).

Hava hücumundan müdafiə sistemləri və strateji silahların məhdudlaşdırılması haqqında sazişlər (OSV-I, OSV-II).

1995-ci ildə Paguoş hərəkatı və onun rəhbəri Cozef Rotblat birlikdə Nobel Sülh Mükafatına layiq görüldülər.

Müasir səslənmə: nüvə təhlükəsindən qlobal çağırışlara

Manifest nüvə təhlükəsinə yönəlmiş olsa da, onun fəlsəfi əsasları — kollektiv ağıl, həmrəylik və gələcək qarşısında məsuliyyət çağırışı — hələ də aktuallığını qoruyur.

Yeni təhlükələr: Bu gün nüvə təhlükəsinə (hələ də aradan getməyib) əlavə olaraq digər ekzistensial risklər də əlavə olunub: iqlim dəyişikliyi, pandemiyalar, süni intellekt və sintetik biologiyadan yaranan risklər.

Əbədi mesaj: Rassel və Aynşteyn tərəfindən təklif olunan metod — obyektiv elmi biliyə müraciət, qısamüddətli siyasətdən imtina edərək uzunmüddətli sağ qalmağın üstünlüyünü seçmək, ümumi insan kimliyini şəxsi maraqlardan üstün tutmaq — hər hansı qlobal böhranın həlli üçün universal formuladır.

Nəticə: manifest şüurda dönüş nöqtəsi kimi

Rassel — Aynşteyn Manifesti əxlaqi və intellektual sərhəd oldu. O, insanlığın ən kəskin ağlına elmi-texniki tərəqqinin dağıdıcı gücünün yaradıcı güc ilə bərabər səviyyəyə çatdığını və sivilizasiyanın gələcək mövcudluğunun yeni kəşflərdən yox, onların tətbiqində hikmətə bağlı olduğunu anladığı anı işarələyirdi. Bu, insan layihəsinin kosmik miqyasda zəifliyinin ilk addımı idi.

Onun mirası yalnız konkret müqavilələrdə və hərəkatda deyil, həm də alimlərin kəşflərinin nəticələrinə görə xüsusi məsuliyyət daşıması və soyuqqanlı xəbərdarlıqları laboratoriyaların hüdudlarından kənara çıxarmaq öhdəliyindədir. Manifest xatırladır ki, bütününü məhv edə biləcək təhlükələr qarşısında yeganə ağlabatan mövqe onun son sözlərində ifadə olunub: «Əgər bunu bacarsanız, qarşınızda yeni cənnət açılacaq; bacarmasanız, ümumi ölüm sizi gözləyir». 1955-ci ildə qoyulan bu seçim bu gün də insanlığın əsas seçimidir.

Permanent link to this publication: