Qarğıncıq, Yeni il və Xəbər xəttin simvolidir: kristallogiya və mədəni kodun arasında

Introduksiya: qış bayramlarının ümumi işarəsi və hadisə

Qarğıncıq, qış bayramlarının ən tanınmış və ümumi simvollarından biri, eləcə də elmi, Yeni il bayramı və Xəbər xəttin kontekstində təbii olaraq yerləşmişdir. Onun tabii fenomen və mədəni arxeotipə qədər yolu elmi, incəsənət və massiv mədəniyyətin əlaqələndirilməsini təcvid edir. Bir çox digər simvolların (bağça, Babayiğit) kimi, qarğıncıq da unikal statusa sahibdir: bu, həm tabii obyekt, həm də riyazi hadisə, estetik ideala və təmizlik, zəifliyi və individualliyin metaforasıdır.

Elmi əsas: kristallik xassələrin açılışı

Qarğıncıqın mədəni statusu onun elmi mənəviyyətsiz olmasızda təcvid edilməzdi. Mühüm rol oynayan araşdırmalar, onun çətin və mükəmməl strukturunu sübut etmişdir.

1611-ci il: İohann Keyper «Altıqulduqlu qarğıncıqlar haqqında» traktatında ilk dəfə onların riyazi formasına elmi sual qoymuşdur, onu qarğıncıqların qarışdırılmış partikulların qəbul etdiyi qəbul etmişdir.

1635-ci il: Filosof və elmlər adamı Rənэ Dəkard ilk dəfə detallı olaraq qarğıncıqların çətin şəkillərini təsvir etmişdir, onları «gülçələr, liliyalar və altı dişli quldlar» ilə müqayisə etmişdir.

1885-ci il: Amerikan kənd təsərrüfatı işçisi Vilson Bentli, mikroskop və fotoaparat istifadə edərək, dünyanın ilk qarğıncıq fotoqrafiyasını çəkmişdir. Həyatı boyu 5000-dən çox kristalları fotoqrafiya etmişdir, iki bir-birinə bənzər tapmamışdır. 1931-ci ildə «Snow Crystals» albomunda nəşr edilən işləri sənəd olaraq qəbul edilmişdir və qarğıncıqın məşhurluğunu artırmışdır.

1930-cu illər: Yaponiya fiziki Ukitiro Nakaya ilk sistemli laboratoriyada araşdırmalar aparmışdır, qarğıncıqların növlərini təsnif etmişdir və onların formasının hava temperaturu və rütubətindən asılı olduğunu təklif etmişdir.

Elmi açılış, məhdud coğrafiyyəli müxtəlifliyi və mükəmməl riyazi hərəkətliyyət (şaxta simmetriyası) ilə qarğıncıqı fəlsəfi və estetik mənəviyyətə malik olaraq təqdim etmişdir, bu da sonradan mədəniyyət tərəfindən qəbul edilmişdir.

Simvola mədəniyyətdəki inkişaf: ornamentdən pop-ikonağa

1. Dəhistanı və xalq mənşəli: Altıulduqlu ulduzlar və rozetalar — ən qədim sələrli simvollar, çoxlu mədəniyyətlərin ornamentlərində rast gəlinir. Slavyan işləməsi və oymacılığında bu simvollar (qazı quldları, koloqrat) günəş, həyat, çoxluq anlamına gəlirdi. Qışda, qədim günlərdə günəş zəif olduğunda, onun simvolik əvəzi olaraq qarlı ulduz — qarğıncıq, davam edən, həmçinin gizli tabii ciklərin işarəsi ola bilərdi.

2. Viktoriya dövrü və Xəbər xətt: XIX əsrdə romantizmin inkişafı və tabiiyyətə məhəbbət kultunun yüksəlişi ilə qarğıncıq Xəbər xəttin dekorunda simvol kimi yerləşmişdir. Qarğıncıqların qəzetlərindən hazırlanması evliyyət işi olaraq populyar olmuşdur, o cümlədən qəzetlərdən. Qarğıncıqlar ilə pəncərələri, ağacları, xəbərləri süsətmişdilər.

3. Sovet Yeni il mədəniyyəti: SSR-də, Xəbər xəttin simvolları tərəfindən əvəz edilən, qarğıncıq ikinci bir yenidən doğuşa çatmışdır. O, Yeni il və qışın nöqtəli simvolidir. O, "xalqlar dostluğu" ideologiyasına uyğun gəlmişdir: hər bir insan, qarğıncıq kimi, fərqlidir, lakin birlikdə çox gözəl bir bütövlük təşkil edir. Məktəblərdə və uşaq bağçalarında uşaq tərəfindən hazırlanan qarğıncıqlar, səhnələr və pəncərələri süsətmək üçün müəyyən edilmişdir. Bu rütbə kollektiv yaradıcılığın səkriyyəli xarakterinə malik idi.

4. Modern massiv mədəniyyət: Bugün qarğıncıq, reklamda, kinoda, dizaynında ən vacib vizual kodlardan biri olmuşdur. O, dini yüklənməyə malik deyil, qəzəllik, hadisə, qış təzəliyi və bayramın gözlənilməsi ilə əlaqələndirilir. Qarğıncıqların süni göyərçinləri, "qar" ekran zərbələri kimi sabit klişelər yaranmışdır.

Qarğıncıqın simvola kimi semantikası və mənaları

Çətlik və təmizlik: Ağ rəng və təzə qarla əlaqəsi, dünyanı təmizləyən simvol. Xəbər xəttin kontekstində bu, xristianlıqın təmiz qəlb idealları ilə əlaqələndirilir.

Çətlik və keçicilik: Qarğıncıqların əllərdə tədricən qarışıb getməsi, dünyanın çoxluqun görünüşündə gizlənən mükəmməl cəhətinin simvolu kimi qəbul edilir.

İndividualliyin bütövlüyündə: Məşhur "iki bir-birinə bənzər qarğıncıq yoxdur" prinsipi, insanlıqın mənəviyyətini, hər bir insanın qiymətini qəbul edən güclü metafora olmuşdur. XX əsrin insanitar mədəniyyətində xüsusilə aktualizasiya edilmişdir.

Mükəmməllik və həmrəylik: Kristallın formalarının riyazi təqribatı, yüksək, tanrısalı və ya tabii əmrin simvolu kimi qəbul edilir.

Qar və mənzərə: Ambivalent simvol, qışın təhlükəsizliyi, qəribəliyi və osluq mənzərəsinin qarışdırılması.

İncəsənət və dizayndakı qarğıncıq: konkret nümunələr

Arxitektura: Qış sarayları və pavilyonların qarğıncıq şəkilli ornamentli şəbəkələri və şüşələri (məsələn, VDNX-dakı tarixi pavilyon).

Yüzlük işi: Qarğıncıqların qızılı və daş qırıntılarından hazırlanmış broş və zəncirlər, ar-dek dövründə (1920–1930-cu illər) moda olmuşdur, bu da riyaziyyatın marağını vurmuşdur.

Kinematografiya: "Qarğıncıqların düşməsi" animasiyasındakı böyük qarğıncıq saati; yeni il teleşovlarının açılışlarında animasiya qarğıncıqları.

Moda: Qarğıncıqların rəngləri üzərində olan süteriçlər ("qarğıncıq və otlar süteriçləri"), bu trend beynəlxalq olmuşdur.

İlginli faktlar

Yaponiyada qarğıncıq ("üki") həyku şeirində çox yayılmış motiv, tək, müntəzəm mənzərə simvolu.

Qərbliqarda qarğıncıq altıulduqlu qarğıncıq şəkilli qərbliqarda Mursanskın gerbində simvola olmuşdur.

1930-cu illərdə hollivud filmlərində istifadə olunan ilk sintetik qarğıncıqlar, qarğıncıqların qarğıncıqlarından və parıltıdan hazırlanmışdır.

Qarğıncıqın Beynəlxalq Günü — 27 yanvar, Vilson Bentlinin ilk mikrofotoqrafiyasını çəkdiyi gün.

İnzibar: vaxtın metaforası

Qarğıncıq simvolu, iki qədər aytıq aytıqlıqla xarakterizə olunur: o, həm təbii olaraq mövcuddur, həm də mədəniyyətin təhlili nəticəsidir. Onun elmi qəzəzədən universal bayram işarəsinə qədər yolu, insan zehrində təməllənmiş mənalar axtarışı və tapmaq olaraq göstərir.

Qarğıncıq, elmi rasionallıq (kristallogiya) və poeziya hissiyinin birlikdə olmasını uğurla birləşdirən ideal simvoldur. Bayram, özündə rasionallıq və vaxtın dəyişməsinin qəbul edilməsinin qarışığı olan hadisədir. O, vaxtın qəbul edilməsinin vizual təcvididir: qarğıncıqların qəbul edilməsi və hadisənin qəbul edilməsinin qəbul edilməsi. O, qış bayramlarının ruhunun vizual təcvididir: müvəqqəti, zəif, çox gözəl və dünyanın ən çətin dövründə də mükəmməllik yaradmaq haqqında xatırlatma. Bu xüsusiyyətlə, qarğıncıq, beləliklə, Yeni il və Xəbər xəttin ən dayanıcı və ən mübahisəsiz simvollarından biri kimi qalmaq olar, hər hansı mədəni və ticarət transformasiyalarından keçməz.

Permanent link to this publication: