Ələmətiki diplomlar və sertifikatlar gender bərabərsizliyinin aləti olaraq: gizli mesajlar və atasların institutsional istisnəsi

İntroduksiya: Mükafat sistemənən keçən simvolidirikliyə qarşı cəhət

İçsənət diplomları, təşəkkür məktupları və sertifikatlar, rəsmi tanıma aktları olaraq, Pierre Bourdieu-ya görə simvolidirikli siyasetin güclü alətlərindən biridir. Onlar yalnız qazanımları təsdiqləməkdən ibarət deyil, həm də təhsil prosesində «mükəmməl iştirakçı»nın qəbul edilmiş şəklini qurmaq, normaları və gözlənilmələri quraşdırır. Bu mükafatlar sistemli olaraq analarən təqdim ediləndə və genderə təsadüfən təqdim ediləndə, nöqtəli obyektlər olaraq qalmır və institutsional “atasızlıq”nın təkrarlanması və qanuniyyətləşməsinin mekanizması olaraq funksiyə keçir, ataları təhsil həyatının sahəsindən qərib qoyur, yumşaq və əzici, ancaq əzici istisnə edir.

İş prinsipləri: diplomların istisna siyasetini aparmaq üçün hansı yollarla işləyir

“Düzgün” gender obrazının qazanımlarının qurmağı:

Nominasiyalar və ifadələr: çox sayda nominasiyalar (“Sinif həyatına aktiv iştirak”, “Vətəndaşlıqda böyük iştirak”, “Ən yaxşı və tərəqqi edən”) gizlicə stereotipik “qadın” xassələrinə işarə edir: duygusal iş, məişət sahəsində qarşılıqlı işləmə, təhsil həyatının məişət tərəflərinin təşkilatlanması. Expert, layihə, texnologiya və təşkilat strategiya köməyi ilə bağlı nominasiyalar, cəmiyyət təşviqatında qadınlardan çox təmsil olunan yerlərdə ( “Sinifin material-tehnik bazasının inkişafı”, “Layihə fəaliyyətində ekspert köməyi”, “Sinifin IT-infrastrukturunun inkişafı”) yoxdur və ya çox az təsadüfən təqdim edilir.

Qərb mesajı: Çocuk və müəllim kollektivi, yalnız bəzi, genderə xas olan iştirak növlərinin qəbul ediləcəyini və görünəcəyini görür.

Mükafatların ciklikliyi və açıqlığı:

“Qadın” bayramlarına bağlanma: Diplomların təntənəli təqdimatı çox vaxt 8 Mart və təhsil ilinin sonuna təsadüf edir, bu da təhsil iştirak sahəsini əlavə olaraq “qadın” sahəsi kimi işarə edir. Atalar günü (ki bu simmetrik olaraq ola bilərdi) məktəb qəbulunda yoxdur və ya formal olaraq qeyd olunur, lakin mükafat təqdimatı kimi cərəyan olmur.

Publica təqdimatı: Diplomlar sinif xəttində, konsertdə, hər bir çocuğun qatıldığı yerlərdə təqdim edilir. Atası aktiv olmasına baxmayaraq, sistem tərəfindən tanınmayan qazanımları olan bir çocuq, “ata köməyi”nə görə məktəbə təşəkkür edilən anasından başqa heç kimə təqdim edilməyəcək, bu da çocuğun qəbul edə biləcəyi kognitiv dissonans yaratır: atası kömək edir, ancaq məktəb anasını təşəkkür edir. Bu, çocuğun gözündə və cəmiyyət tərəfindən atasın qazanımlarının qiymətini azaldır.

Prosedural təhlükəsizlik:

Ədalətçinin təqdimatı: Təşəkkürə layiq olan adayatlar çox vaxt ana qərbət comitəsi tərəfindən təqdim edilir, bu qərbət comitəsi 90% hallarda analar tərəfindən təşkil edilir. Onlar doğrudan interaktiqlərdən doğanları təqdim edirlər — digər analar. Atalar, həm də aktiv olsa da, bu informasiya sahəsində qərib qalır.

Mükafat üçün “məlumatlar”: Diplom üçün əsas olaraq görünən, ölçülə bilən, qayda-qanunən cərəyan edən fəaliyyətlər: bayramın təşkili, kostyumların hazırlanması, hər gün qrupun və toplanmaların nəzarətində qalmaq. Ataların qazanımları başqa olaraq ola bilər: bir dəfəlik, ancaq çətin texniki kömək (qurğu quraşdırma), səfərin strategiyasını planlama, layihə üzrə konsultasiya. Bu qazançı standard formülasiyaya daxil edilməz və idarəetmənin diapazonundan çıxarılır.

Qeyri-müəyyən misal: Məktəbdə sonuncu xəttində 15 “Yeniyıl bayramının təşkiliyə kömək etmək üçün” mükafat təqdim edilir. Bütün 15-i analar tərəfindən alınmışdır, onlar kostyumlar hazırlamış və hədiyyələr almışdır. Ata, məktəbin üçün ücretsiz və peşəkar olaraq videorolik quraşdıraraq və yazaraq, bu qazançı standard “bayramın təşkili” şablonuna daxil edilməyəcək, bu da onun qazanımlarının qeyrimüəyyən qalmasına səbəb olur.

Psixoloji və sosial nəticələr

Atalar üçün: “Öyrənmiş qəribçilik” və ayrışma formalaşdırmağı. Sistem tərəfindən qazanılmadığı və qiymətləndirilmədiyiniz təqdirdə, daha da iştirak etmək üçün motivasiya yoxdur. Səbəb “bu sənənizin ərazisi deyil” və qiymətləndirilməz olarsa, səbəb nə? Bu öz-özünü qalanaq qədər ciklikli bir ciklikdir: atalar az olunur → az qiymətləndirilir → atalar az iştirak edir.

Analar üçün: rol yüklənməsinin artması. Anaların yalnız işinin qəbul edilənliyi qeyri-rəsmi olaraq onlara təhsil işlərində məcburiyyət qoyur. Bu, onların hədsiz olmasa da hiss edə biləcəyi və onların özünü paylaşmaq istəsələr də sistem tərəfindən məcburiyyət altına qoyulması qədər qarşıdurma qədir.

Çocuklar üçün: gender stereotiplərinin qəbul edilmişliyi. Çocuk, məktəbin “anasının məsuliyyət sahəsi” olduğunu və atasının oğlunun təhsilindəki rolinin periferik olduğunu öyrəyir. Bu, tamamilə ata qeyri-qanuniyyətli olan qeyri-çəkir ailələrdəki uşaqlar üçün xüsusilə zərərli olur.

Məktəb üçün: resurs itirilmesi və gender fərqinin artması. Məktəb, atasların müxtəlif yetkinliklərini (texniki, logistik, elmi, biznes) tətbiq etmək imkanı itirir, bu yetkinliklər təhsil mühitiyə çox böyük təsir göstərə bilər.

Qarşıdurma strategiyaları və sistem dəyişiklikləri

1. Dəyirmə və təhlil (informasiya mərhələsi)

Verilənlər toplayışı: Qeyri-rəsmi audit başlatmaq. Son bir il ərzində verilənlərənən diplom və təşəkkür məktuplarını toplayıb təhlil etmək. Gender münasibətini aşkar etmək, ifadələri, nominasiyaları və mükafat üçün səbəbləri təhlil etmək.

Ədalətli bazanın hazırlanması: Öz müşahidələrinizi təsdiqləmək üçün araşdırmalara məlumatlar götürmək (M. Lemb, R. Plekqa, UNİSIF verilişləri). Məsuliyyətli argument hazırlamaq: gender-bərabərliyyətli tanıma sistemi qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli qeyri-bərabərliyyətli q
© elib.ge

Permanent link to this publication: