Qərbəcər əhalisi müharibələrdə obyekt və subyekt kimi

Giriş: Müharibələrdə xalqın rolinin yenidən qiymətləndirilməsi

Classik müharibə teoriyasında, Kлаузевitsdən XX əsrin başına qədər, xalq əhalisi əsasən obyekt kimi qiymətləndirilib: demografik və iqtisadi resurs ("qərb"), ordunun əlavə olunması mənbəyi, həmçinin passiv qurban ("collateral damage" – yanlış zərər) və müqavimətçilərə təzyiq aparmaq aləti kimi qəbul edilirdi. Lakin tarixi praktika, xüsusilə ümumiyyətli müharibələr və milli azadlıq hərəkatları dövründə, göstərib ki, xalq əhalisi çox vaxt subyekt – müqavimətə aktiv iştirakçı, həqiqət daşıyıcı və müharibənin siyasi məqsədlərinə çatmaq üçün əsas faktor olur. Bu inkişaf, kabinetdən müharibələr və qayda-qanunlu orduların müharibələrindən ideoloji, şəbəkəli və qarışık müharibələrə keçidə təsir edir.

1. Tarixi inkişaf: obyektdən "ümumiyyətli mобилизasiyaya" qədər

Antik dövrlər və Orta əsrlər: Xalq əhalisi (şəhər sakinləri) çox vaxt qalalara hücum ediləndən sonra əsas zərbə mənbəyi (qətl, əsirgəmə) olurdu. Bu, təhqiyyə və orduya ödəniş kimi istifadə edilirdi. Lakin kəndli üsyanları (Jacquerie, Qusit müharibələri) zamanı özü xalq əhalisi müharibədə subyekt kimi çıxış edirdi.

"Kabinetdən müharibələr" dövrü (XVII–XVIII əsrlər): Qayda-qanunlu orduların inkişafı və müqavilə hüququ (Hugo Grotiusun traktatlarında başlanğıcda kodifikasiya) xalq əhalisini qorunmaq kateqoriyasına ayırmış olurlar, lakin praktikada bu az qala qəbul edilmişdir. Müharibə, profesionel orduların işi hesab edilirdi.

Napoleon müharibələri və "ümumiyyətli" müharibələr (XIX–XX əsrlər): Qarışdırma. Napoleon konskriksiya – xalq əhalisinin orduda massiv olaraq çağrılmasını tətbiq edərək, onları solдат kimi subyekt kimi etdi. Birinci və xüsusilə İkinci dünya müharibələrində cəbhə ilə qərb arasında sərhədin silinməsi "ümumiyyətli müharibə" konsepsiyasına gətirdi, burada xalq əhalisi məqsədli olaraq təsir edilmək üçün istifadə edilirdi (Drezden, Xirosima bombardmanları, Leningrad blokadası). Burada o, həm terror və həm də işçi cəbhəsinin subyekti idi.

İlginli fakt: İkinci dünya müharibəsinin illərində işğal edilmiş Avropa və SSR-də xalq əhalisi massiv olaraq partizan hərəkatı və müqavimətin subyekti kimi formalaşmışdır. Bu, naqizistlərin sərbəst əhalilərə qarşı qəsdkar cəzalar tətbiq etməsinə səbəb olmuşdur (məsələn, Hатынь, Liditsə kəndlərinin məhv edilməsi), bu da partizanların dəstəyinin artmasına səbəb olmuşdur. Bu paradoks, xalqın müqavimətçilər kimi subyekt kimi məhv edilmək cəhdlərinin onları total məhv obyekti kimi etdiyini göstərir.

2. Teorik yanaşmalar: "Qənaətli müharibə"ndən humanitar hüquqa qədər

Qənaətli müharibə teoriyası (Jus ad bellum və Jus in bello): Onun ətrafında xalq əhalisi qorunma obyekti kimi qəbul edilir. Fərqləndirmə prinsipi müharibəçiləri və müharibəçiləri olmayanları təmiz ayırmağı tələb edir, proporsional prinsip isə həqiqi hərbi tələblərə nisbətən xalqın ölümünə icazə verməyir.

Qəzet müharibə teoriyası və postkolonial tədqiqatlar: Bu yanaşmalar, qərb humanitar hüququnun çox vaxt xalqın qorunma obyekti olaraq deklare edilib, ancaq praktikada onların xalqın əsas qurbanları olmaqla müharibələri qeyri-qanuniyyətə səbəb etdiyini iddia edirlər. Anti-kolonial müharibələrdə (Cənubi Afrika, Vyetnam) xalq əhalisi siyasi mücadilənin əsas subyekti idi. Müharibə "ruhlar və düşüncələr" üçün gedirdi (Mao Zedongun metaforasında "insanların arasında balıq",) və partizanlar ("insanların arasında balıq", Mao Zedongun metaforasında) qərbəcər və sakin arasında sərhədi qarışdırmaqla əhalinin aktiv iştirakçısı olaraq formalaşmışdır.

3. Modern qarışık müharibələr: sərhədlərin qarışması

XXI əsrin müharibələrində (Suriya, Yəmən və s.) xalq əhalisinin statusu hələ də çox belədə:

İnformasiya və qərbəcər müharibəsinin obyekti: Əhalinin məqsədli olaraq propagandaya, məlumatın yalanlaşdırılmasına, psixoloji əməliyyatlara məruz qaldırılması ilə məqsədəuyğun olaraq demoralizasiya və ya mобilizasiya üçün istifadə edilir. Burada xalq əhalisi manipulyasiya obyekti, ancaq onların təsiri müharibədə qarşıdurmaq üçün döyüş sahəsidir.

Humanitar krizislərin obyekti olaraq strategiya: İstənilən qəribəcəcə qəhrəmancılıq, humanitar yardımın blokadası, xəstəxanalar və məktəblərin məhv edilməsi müharibə və siyasi məqsədlərə çatmaq üçün istifadə edilir (qəribəcəcə qəhrəmancılıq strategiyası). Əhali müqavimətçilərə təzyiq üçün obyekt.

Qibernetik müqavimət və vətənpərvərliyin subyekti: Xalq əhalisi kibernetik müharibədə aktiv subyekt (haktivistlər) kimi çıxış edir, ordunun qibernetik dəstəyini təmin edir, qibernetik yardım və silahların istehsalı ilə məşğul olur, hərbi cinayətlərin təsvir edilməsi ilə məşğul olur. Bu, qərbəcərin formal statusunu silməyə çalışır.

4. Beynəlxalq humanitar hüquq: qorunma obyekti statusunu təsdiqləmə cəhdi

1949-cu ilin Xəbərçilər konvensiyaları və 1977-ci ilin Əlavə protokolları xalq əhalisinə qorunma obyekti statusunu qaytarmaq cəhdi kimi təqdim edilir. Onlar:

• Qərbəcərlərə və qərbəcər obyektlərə hücumları qadağan edir.
• Əhalinin təhqiyyəsinə xidmət edən hücumları qadağan edir.
• Qəribəcəcə qəhrəmancılığı istifadə etmək üçün qadağan edir.
• Qərbəcərlərə qəsdkar cəzalar tətbiq etmək üçün qadağan edir.

Ancaq bu qayda-qanunların effektivliyi siyasi iradə, müharibələrin asimmetriyası və yeni texnologiyaların (kibernetik silahlar, avtonom sistemlər) ortaya çıxması ilə bağlı yeni məsələlərə təsir edir, bu da qərbəcərin qərbəcər olaraq qorunma prinsiplərinin tətbiq edilməsini yəqinliklə qeyd etmir.

Qapanış: Ambivalens kimi yeni qayda

Beləliklə, modern müharibədə xalq əhalisi həm obyekt, həm də subyekt olmaqla, hipertrofi formada olur. O, bu:

• Maximal zəiflik və əziyyət obyekti olmaqla, totalizator zərbədə qarşı qəbul edilir.
• Siyasi həqiqətin qorunma məqsədi kimi müharibədə döyüşən subyekt.
• Müharibənin qarışık, şəbəkəli ifadələrində aktiv müqavimətçisi və müharibədə iştirakçısı.

Tarix göstərib ki, xalqı yalnız passiv qorunma obyekti kimi qəbul etmək cəhdləri (humanitar hüququn ideal modelində) çox vaxt siyasi realitiyin qarşısında uğursuzluğa uğrar. Qərbəcərin mövqeyi, müharibənin xalqlar və identikliklər üçün mübarizəyə çevrildiyi siyasi realitiyə qarşı qarşıdurulur. Gelecek, yoxdur ki, bu dualliyi inkar etmək, ancaq yeni hüquqi və bioetik çərçivələrin işlənməsi, xalqın öz qorunma və müqavimətində aktiv rolu qəbul edən, onlara mümkün qədər çox qoruma təmin edən çərçivələr işlənməlidir. Müharibə yalnız solдатların işi deyil, cəmiyyətin cəmiyyətindən bir imtihan kimi qalır; bu da xalqın mövqeyini XX əsrin müharibələrinin xarakterini anlamaq üçün mərkəzi bir məsələdir.

Permanent link to this publication: