10 yaşında uşaq üçün yumuşaq oyuncak "güvənli şəxs" kimi: psixoloji funksiyalar və nörobiojenik əsaslar

Introduksiya: preadolesan yaşda keçid obyekti fenomeni

On yaşında uşaq pubertetin qapısında dayanır, cəmiyyət münasibətlərinin çətinləşməsi, akademik yüklərin artması və rifleksiv özşünaslıqın formalaşması ilə üzləşir. Bu kontekstdə yumuşaq oyuncak (puxlu qoyun, qazı, it) sadəcə "oyuncak" olaraq qalmır. O, çətin psixoloji obyekti — "güvənli şəxs" və ya inkişaf etmiş keçid obyekti olaraq evolüsiya edir. Yaş psixologiyası və nörobiojenik baxımdan bu, infantilizm deyil, duygusal özidarələmə və identiklik üçün əhəmiyyətli alətdir.

"Güvənli şəxs"ın psixoloji strukturu

"Keçid obyekti" konsepsiyası pediatri və psixanalitik Donald Winikott tərəfindən təqdim edilmişdir. Ancaq 10 yaşlı uşaqlar üçün oyuncak daha yetkin funksiyalar yerinə yetirir, kiçik səpər qəzəblərə qədər olan funksiyaların ötesinə çıxır.

Duyguların xarici idarəçisi: Emosiyalar və tələbələrin nəzarətində olan prefrontal korteks hələ də aktiv olaraq inkişaf edir. Stres anlarında (dostu ilə qarşıdurma, pis qiymət, ailə qarşıdurması) uşaqların "ko-ruhlayıcı"ya ehtiyacı var. Yetkinlər həmişə əlçatan deyil, və dostlarına hamıya etmək olmaz. Yumuşaq oyuncak passiv, ancaq emosional olaraq yükllənmiş dinləyici olur. Problemləri ona "söhbət etmək" və ya sadəcə onunla hərəkət etmək prosesində korтизol — stres hormonunun səviyyəsini azaldır. Bu, uşaqın özünü sakinləşdirmək, tələblərini obyekta proyeksiya edərək ona cavab vermək kimi bir özterapiya əsidir.

İdentiklik və məhəbbət qoruyucusu: 10 yaşında məxluqluqluq və şəxsi sahədə məhəbbət yaranır. Oyuncak materiallaşmış "qeydədən" və ya "şahid" olur, kiçikliyi bilməz, heç vaxt ifşa etmir. O, stabil, dəyişməz "Mən" hissiyyatının bir hissəsidir, bu dünyada öz qiymətini dəyişən bir yerdə. O, tənqid edmir və məsləhət vermir, bu da onu şübhələr və tək qəzəblər üçün mükəmməl konteyner edir, kiçikliyi ifadə etmək və ya onları ifadə etmək qəzəb edir.

Qənimlik və keçid simvolu: Dəyişiklik dövründə (nəqliyyat, yeni məktəbə keçid, valideynlərin ayrılması) oyuncak stabilliyin simvolu kimi çıxış edir. Onun forması, qəribatlığı, strukturası sabit qalır, "ev" və ya əvvəlki həyat mərhələsinin təhlükəsizliyini xatırladır. O, identikliyin keçidini təmin edir: "Mən böyüdüm, ancaq qədim dostum hələlə bəyənir".

İnqilabçı fakt: Psycholoji inkişaf sahəsindəki tədqiqatlar göstərir ki, orta uşaqlığında keçid obyekti ilə sabit münasibət quran uşaqlar, yetkinlikdə çox çox empatiya və məhəbbət yetkinliklərini göstərir. Onlar tərəfindən müəyyən qəbul edilmiş modeli yaşayır və daha sonra başqaları ilə münasibətlərdə onu tətbiq edə bilirlər.

İnsan bağlantısı və nörobiojenik bağıntı

İyidir ki, oyuncak ilə əlaqə nöyrokimyasal əsaslıdır. Tətbiqi əlaqə (sürüşmə, sıxışdırma) oksitotsin — "bağlılıq və inam hormonu"nun sintezinə stimullaşdırır, bu da qəzəbliliyi azaldır və qənimlik hissi yaratır. Oyuncakın gözlənilən, gözlənilən reaksiyası (onun səssiz mövcudluğu) mərkəzi mükafat sistemini aktivləşdirir, bu da bu obyektlə və sakinlik halı ilə arasında qədim nöron əlaqəsi yaratır.

Əlavə olaraq, oyuncak ilə "münasibət" prosesində uşaq çox vaxt içki dialoqu aparır, aktivləşdirir və inkişaf etdirir deyil-sistemi (müəyyən rejimdə işləyən nöron şəbəkəsi), kiçikliyi kritik olaraq öz-refleksiya, cəmiyyət əlaqələrinin işlənməsi və autobiografik xatirənin konsolidasiyası üçün əhəmiyyətlidir. Qısaca, oyuncak içki dünyasını strukturalaşdırır.

Sosial və mədəni kontekst

On yaşında dostların təzyiqi artır. "Uşaq" şeylərinə maraq "alqışlama"ya məruz qalır. Bu səbəbdən, yumuşaq oyuncakla münasibət çox vaxt gizli, şəxsi praktikadır. Uşaq artıq onu məktəbə daşımaq istəməz, ancaq gecələr və təklikdə onunla əlaqə qurmaq əlverişlidir.

Əslində, bu yaşda cinslik fərqləndirilməsi baş verir. Oyuncak "müşəkkil" olaraq cinslik rollarını öyrənmək üçün "müşəkkil" ola bilər: oğlan üçün puxlu tigr, qüdrət və cəsarət simvolu ola bilər, qız üçün qazı isə nəhənglik və məhəbbət simvolu ola bilər. Mühüm olan bu, uşaq obyekta infantil şüur və narativlər proyeksiya etmir, ancaq yaşına uyğun qiymətlər və narativlər.

Məsələn, tarix və mədəniyyətdən bir nümunə: Fənomen yetkin yaşda da mühümliyini itirmir, transformasiya edir. Tarixi və modern nümunələr göstərir ki, "güvənli şəxs" rolu qeydədən (maddi obyekt) talisman, xüsusi obyekt (saat, qolqap) edə bilər. Yapon mədəniyyətində "kawaii" fenomeni (məhəbbətliyyət) var, kiçikliyin atributları, o cümlədən puxlu personajlar (məsələn, Hello Kitty), yetkinlərin sosial qəbul edilmiş yoldaşları olaraq qalır, onların funksiyaları ilə birlikdə qəbul edilir.

Qəzəblənmə zamanı qəzəblənmə: Normalın sərhədləri

On yaşında yumuşaq oyuncakla münasibət özündə sağlam normadır. Ancaq bu, problem olaraq göstərilə bilər:

Qəbul edilən sosial izolasiya: Uşaq oyuncağa hamıya qarşı olan əlaqələrdən üstün çıxır, onu tamamilə əvəz edir.

Yəqin regress: 3-4 yaşlı davranışın qaytaran (məsələn, sadəcə uşaq dilində oyuncaqla danışmaq, məktəbdə onunla ayrılmamaq, bu da problemlər yaratmaq) qaytarma.

Yüksək qəzəblilik: Oyuncak stresi azaltmaq üçün istifadə olunur, ancaq qəzəblilik rütbəsi üçün ritual obyekt kimi istifadə olunur, bu da uşağın qəzəbliliyə düşməsinə səbəb olur.

Bu hallarda oyuncak mənbədir, deyil, daha çox simptomdur, kiçikliyin psixoloji dəstəyinə ehtiyac olduğunu göstərir.

İnzibat: səssiz şahidin əhəmiyyəti

On yaşlı uşaqlar üçün yumuşaq oyuncak "güvənli şəxs" kimi onun içki psixoloji aparatının xarici təcəssümüdür. O, aşağıdakı funksiyaları yerinə yetir:

Duygusal konteyner, stresi işləməyə kömək edir.

Əhəmiyyətli yarpaq, dəyişən dünyada stabilliyi təmin edir.

Səssiz iştirakçı, identiklik və məxluqluqluğu formalaşdırmaqda və məxluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluqluql
© elib.ge

Permanent link to this publication: