Səddətli qəzəblər sindromu: etiologiya, manifestasiyalar və mədəniyyət təsirçiləri

Introduksiya: Tələb edilən qəzəblərin paradoksu

Səddətli qəzəblər sindromu (Holiday Depression), ən çox yeni il və qəmbər bayramları dövründə ifadə olunan kompleks duygusal, kognitiv və somatik simptomlar, cəmiyyətin qəzəblənmə və səadətliyə məcburiyyət tələb edən təzyiqi altında inkişaf edir. Xəstəlik kimi psixiatrik diaqnoz olan klinik depresiya ilə müqayisədə, bu fenomen çox vaxt mövcudəliyyətli, subklinik reaksiya kimi qeyd olunur, lakin böyük epidemioloji yayılma və təsir gücü ilə qeyd edilir. Onun öyrənilməsi klinik psixologiya, sosiology və mədəniyyətşünaslıqın qovuşuqlarında yer alır.

1. Etiologiya və patogenetik mexanizmlər

Sindromun yaranması sosial-psihiqi faktorların qarışıqlığı ilə əlaqədardır, bu da emosional qeyri-səhihliyə olan «mükəmməl fırtınanı» yaratır.

Affekt expectation gap (Qəzəblər arasındakı dиссонанс). Cəmiyyət qəzəbləri mediya və marketing yolu ilə etalon qəzəbləri təqdim edir: ideal ailə, səmərli hədiyyələr, müəyyən qəzəblər. Lətifəli təcrübənin bu qəzəblər kanonuna uyğun gəlməməsi qeyri-həqiqətliyyət, şüa və eksistensial təcrid hissi yaratır. Tədqiqat göstərir ki, sosial müqayisəyə meyillər (özellikcə sosial şəbəkələrdə) bu effektə daha çox məruz qalır.

Maliyyə təzyiqi (Maliyyə təzyiqi). Qəzəblər mühitlərində əhəmiyyətli xərclərlə əlaqədar (hədiyyələr, yemək, qəzəblər), bu da əlavə təzyiq yaratır. Tərəqqi etmiş tükənən qəzəblər mühitlərində (məsələn, ABŞ-də qəmbər/ yeni il qəzəbləri üçün orta qərb xərcləri ailəyə yaxın $1000-dir) bu faktor təzyiq və hissətənlikdən qəzəblənmənin əsas mənbəyi olmaqdadır.

Sosial izolasiya və " ailə təzyiqi ". Qəzəblər ailə və mənsubiyyət mövzularını vurğulayır. Birgə qalmaq, yaxud qəzəblərə qarşı cəmiyyətinin mənsubiyyətini itirmək, yaxud ailə ilə münasibətlər disfunktiv olan insanlar üçün bu period zəifliyinin ağır xatırlatması olur. Paradoksal olaraq, hətta ailə qəzəbləri də təzyiqin qaynağı ola bilər, çünki tələb edilən əlaqələr zərərli mühitdə təkrarlanır ( " qəzəblər travması " ).

Rutina pozğunluğu və sensorial aşırı qidalanma. Qəzəblərə aid olan qədərli vaxtı (gec tərəfələr, uyuqu pozğunluğu), alkol, zəngin yemək, şum və vizual qarışığı artır, bu da fizioloji təzyiq yaratır və bu təzyiq qeyri-səhihliyi kimi ifadə edə bilər: asteniya, həssaslıq və qəzəblənmə.

" İllin sonunda nəticələr" fenomeni (Year-End Review). Mədəniyyət narativı, keçmiş ilin uğurlarını və uğursuzluqlarını düşünmək tələb edir, bu da qeyri-reaqləşmə hissi, qeyri-reaqləşmə imkanları və gələcək barədə qəzəblənməni gücləndirə bilər.

2. Klinik manifestasiyalar və simptomatika

Simptom kompleksi çox vaxt:

Affekt simptomları: sabit qəzəblənmə, qəzəblənmə, ağlamaq, boşluq hissi, anhedoniya (qəzəblənmə qəbul etmə qabiliyyətinin itirilması).

Kognitiv simptomlar: tutkulu mənfi fikirlər, həssətsizlik, öz qiymətləndirmədə azalma, konsentrasiya çəkilməsi.

Somatik və davranış simptomları: yorğunluq, uyuqu pozğunluğu (həm insomniya, həm də hipersomniya), qida dəyişiklikləri, baş ağrıları, cəmiyyətdən qəzəblənmə (qəzəblər və əlaqələrdən qəzəblənmək istəmək).

3. Mədəniyyət xüsusiyyəti və maraqlı faktlar

Yaponiyada "qəzəblər depresiyası" (Kurisumasu no yūutsu) fenomeni, özellikcə birgə qalmayan qadınlar arasında var. Qəzəblər Yaponiyada ailəvi deyil, əksinə, sevgililər üçün maraqlı qəzəblərdir, marketing edilir. Bu günün sevgilisinin olmaması bu günün cəmiyyət qəzəblənməsi kimi qəbul edilir.

Skandinav ölkələrində mevsimsellik depressiyası (SAD), qarışıq gecə ilə əlaqədar, qəzəblər təzyiqini gücləndirir. Bu ölkələrdə yüksək cəmiyyət dəstəyi və psixoloji yardımın əlçatanlığı bu riskləri qismən nəvələyir.

Statistika. ABŞ-də tədqiqatlar yanvar ayında psixoloqlara müraciətlərin və krizis xidməti zənglərinin artmasına diqqət çəkir. Böyük Britaniyada Samaritans təşkilatı yanvarın birinci iş günündəki zənglərin sayının zirvəsini qeyd edir, bu günün rəsmi adı "Blue Monday" olmasına qarşın onun elmi təsdiqi qeyri-müəyyən olunur.

Suicid statistikası paradoksu. Xalq arasındakı fikirlərin əksinə, çoxluq tədqiqatlar (məsələn, 2015-ci ildə "Crisis" jurnalında aparılan meta-analiz) qəzəblərdə suikidin sayının artmasının əhəmiyyətli olduğunu təsdiq etmir. Əksinə, göstəricilər çox vaxt ortalama ilin altındadır, bu da bu dövrün cəmiyyət əlaqələrinin qüvvətlənməsi ilə əlaqədardır. Lakin qəzəblənmə və suikid fikirləri güclənə bilər.

4. Qorunma strategiyaları və müdaxilə mexanizmləri

Kognitiv davranış yanaşmasının xəttindən baxılsın, əsas məsəllərlər:

Qəzəblər gözlənilmələrinin düzəldilməsi. İdeal qəzəblərin mediya qurğusu olduğunu və normal olmayan olduğunu başa düşmək.

Qəzəblər və büdcənin qurulması. Xərclərin və vaxtı təmiz, realist planlaşdırma, qəzəbləri qəzəblənmə və qarışığı qadağan etmək imkanı verir.

Sosial məcburiyyətlərdə seçicilik. Qəzəblərə qarşı qəzəblənməyən tədbirlərdən imtina etmək.

Öz-qəzəblənməyə üstünlük verilməsi. Qədərli uyuqu və qida qaydalarını saxlamaq, ölçülü fiziki fəaliyyət, alkol limitlənməsi.

Qəzəblərə diqqət (mindfulness) praktikası. Qeyri-səhihliklərə diqqət yetirmək yerinə kiçik pozitiv momentlərə diqqət yetirmək.

Yeni mənasızlıqların yaradılması. Vələdliyyət, lazım olanlara kömək (tədqiqat göstərir ki, bu, subjektiv səhihliyi qeyd etməyə yaxınlığını artır) və ya özünəməxsus, mənfi keçmişlə bağlı deyilən rütbələrin qurulması.

Qapanış

Səddətli qəzəblər sindromu cəmiyyətinin mədəni, sosial və iqtisadi tələblərinin məhdud vaxt aralığında toplanan qanunənli reaksiya deyil, həmçinin cəmiyyətin qəzəblərinə olan qəzəblənməsidir. Bu, cəmiyyətin qəzəblərinə olan qəzəblənməni qəzəblənmədən qəzəblənməyə keçirən yaxşı bir nümunədir: "Mən səhvləyənəm, çünki səhviyyəm qəzəblənməyəm". Bu, cəmiyyətin qəzəblərinə olan qəzəblənməni rasionallaşdırmaq və bilinçli olaraq öz qəzəblər təcrübəsini qurmaq üçün xüsusiyyətli bir faktordur. Qəzəblər bu günü ümumi mallık kimi qəbul edən dövrdə, qəzəblərin tələb edilmiş səhnələrinə kritik yanaşmaq psixi səhihliyi və emosional olgunlaşma üçün əhəmiyyətli bir komponentdir.
© elib.ge

Permanent link to this publication: