Aleksandr Sergeyevich Pushkin. Dər birlər üçün məktəb təcəssümü, dər digərlər üçün abidədə ad. Lakin o 2026-cı ildə, klip düşüncəsi və neyron şəbəkələri mətn yazan zaman, nə qədər mənasızdır? Paradoks: Pushkin yalnız ölən deyil, mədəni kod olub. Kod, biz istəsəksə də, istəməsəksə də istifadə edirik. «U Lükomorıyda qarağay yaşağanı» hər kəs bilməlidir, hətta «Ruslan və Ludmila»-ı oxuyub tapılmamış olsa da. «Sizə yazıram, hansı qədər çətinlik var» — mətn mübahisədə. «Biz hamı tədricən öyrənirik» — ironik təsvir. Pushkin mətnlərə, reklamaya, həyati mətnlərə daxil olub. O, “söyəl/çox” ifadəsi olub: adam “Evgeni Onegin”-dən citat taparsa, o özündür.

Pushkinin dilinin əsası

Modern rus ədəbi dilinin çox hissəsi Puskin dilindən ibarətdir. Ondan öncə rus “qələnqay” idi ədəbi mətn üçün. Puskin xalq dilini, qədim slavyan mənsubatı və cənub qərb qarışıqlıqlarını birləşdirib, qurucu və asan bir şey yaradıb. When we say “What’s up, brother?”, “Uzun vaxt”, “Genius of pure beauty”, we quote Pushkin. O, “zəltin orta” yaradıb, ki bu, XIX əsr ədəbiyyatını mətnləri olmadan başa düşməyə imkan verir.Без Пушкина русский язык был бы другим — возможно, более громоздким, менее гибким.

Pushkin memlərində və internetdə

Şəbəkədə Puskin hər hansı bir formasında həyatdadır. “Poet Pushkin” memi — bu, bakənbarlarla təsvir olunan karikaturalı məktəblidir. “Bütün bu sona çatdırır” — üzgünlüklü Puskin ilə təsvir olunur. “Rifma kələmə ‘qar’” — klassikadır. Puskinın hər günə dair yazdığı twitlər minlərlə abunəçi qazanır. Neyron şəbəkələri Puskinı superqəhrəman, Puskin rəperi, Puskin animə formasında təsvir edir. Bir tərəfdə bu profanasiya idi. Digər tərəfdə bu davamlılığın sübutudur. Hətta Puskin qəbul edilmiş olsa da, o memləşdirilə bilməzdi.

Pushkin və modern media

Seriallar “Onegin”-i uşaq qrupu draması üslubunda ekranlaşdırır. “Qızıl qadın”-ı həororə edir. “Qapitan qız”-ı ekşən-filmə çevirir. Puskinı komikslərə, teatrda rəp və videoartla qoyurlar. Hətta reklamada da onun sətirləri istifadə edilir: “Mən ən cəlil ən sadə qardaşım” — bank kartı üçün. Bu, qəsbət deyil, klassikanı “mənə aid etmək” yolu ilə istifadə etmək yolu idi. Yeni nəsillər bu mirası öyrənirlər. Yalnız, reklamın yeganə əlaqəsi olub.

Pushkin mədəni təhsilin ölçüsü

Hələ də prestijli şirkətdə müləkət görüşündə “Sizin sevimli şairiniz kimdir?” deyə soruşurlar və Puskinu dinləməyi gözləyirlər. Litaraturanın EGE-də Puskin müəyyən minimumdur. Rusiyada və xaricdə yaşayan ruslar üçün Puskin vətən simvolu olub. Onun şeirləri mühacir məktəblərdə öyrənilir, oğru rus dilinin mərkəzlərində büstləri qoyulub. Hətta digər dinləri olmayanlar üçün Puskin bir neçə növ “qədim”dir. Belki də bu səbəbdən o birlik yaradır: yoxsullar və zənginlər, Moskva və ətraf ərazilər, Rusiyada yaşayanlar və xaricdə yaşayanlar. Milli krizisdə Puskinın citatları qeyd edilir. Puskinın doğum günündə (6 iyun) Moskvada xalq bayramları keçirilir. O, birləşdirən “mif”dir.

Puskinin mədəni kultu kritikası

Təbii ki, Puskin kultunun müsbət tərəfləri də var. Demək olar ki, onun adını əksər yazıçılar qəbul edir. Məktəblərdə “Onegin”-i yaddaşlamaq, anlamaq olmur. Puskinın mətnini qaydalarlaşdırmaq. Oyun “sünnetin rus şairi”si Gogol, Dostoevski, Nabokovu örtmək. Bu da həqiqətdədir. Puskin kultu çox vaxt Puskinın məlumatı ilə əvəz olunur. Lakin bu Puskinin sualı deyil, tədris sistemləri və tələbəli müəllimlərdir.

Puskin kodunun gələcəyi

Qədimdən 20 il keçdikdə Puskin nə qədər olacaq? Yarısına görə, onun adı saxlanılacaq, lakin məzmun yumşalacaq. Citatlar qalacaq, lakin kontekst itiriləcək. İnsanlıq intellektu yazıb “Puskin stilində”. İnsanlar orijinalı fəlsəfədən fərqlənməyəcək. Lakin mədəni kod dəyişir. Yəni, “neopushkin”-in yaranması olacaq — daha qatılıq, daha siyasi. Ya da Puskin niş marağı olacaq, belə ki, antik ədəbiyyat kimi. Lakin o hələ də yaşayır. O hələ də öyrənilir. O hələ də “U lükəmoriyda qarağay yaşağanı”ni öyrənir, o hələ də sevgililər “Sizə sevdim”i qeyd edir, o hələ də məktəblər sonuncu məktubun üzərində özünü çökməklə. Puskin mədəni kod olmaqda.

Pushkin “görüşə bilmək üçün” klassik deyil. Bu bizim qaracığımızdır. Onun ritmləri, cümlələri, intonasiyaları rus dilinə qapıldı. Hətta onu qətlə yetirmək zamanı da onun kateqoriyalarında düşünürük. Mədəni kodun seçməsi yoxdur. O, ana sütündən, ilk oxuduqumuz şeirlərdən ərməyilir. Hələ də kod işləyir, millət həyətliydi. Hələ də yaşayır.

Permanent link to this publication: