Qədim Qəfəs çardaqında, dünya mənsubunun qərar verildiyi gecə, bir hadisə baş verdi ki, bu hadisə bir çox ən intima insan tərəfindən işarəsinin mənasını daimi olaraq dəyişdi. Sevgi və məhəbbət nişanı olan baci, ihanət aləti olaraq istifadə edildi. Bu qədər «Yəhuda Həmsicil» — yalnız bir bibliyə hadisəsi deyil, həmçinin qüdrətli bir mədəni arxe tip, ki, ədəbiyyat, rəssamlıq, psixologiya və hətta siyasi dili tərəfindən nəfəs alır. Bu, sevginin nə qədər ihanət maskəsi kimi istifadə oluna biləcəyini və bir hərəkətin nə qədər ən böyük ihanət simvolu olaraq qalma biləcəyini göstərən bir tarixdir.
Yevanqəllər əsərindən götürülmüş məlumatlara əsasən, Yəhuda İskariota, Xristosun on iki tələbəsindən biri, onun Öyrətçisini birincil rahibələrə 30 qızıl sərbəstlik nişanı uğrunda satmaq qərar verdi. Gecə qaranlığından Xristosu təyin etmək üçün əvvəlcədən razılaşdığı işarə: «Kimi baciya qələbəcəm, onu alın». O, Xristosun yaxınlaşdığı və onu baciya qələbəcəyindən sonra, Xristos: «Yəhuda! Mənə baci ilə ihanə edirsin?». Bu an, qayıtma olmayan nöqtə oldu: sevgi, baci ilə ifadə edilən, ihanəyə çevrildi.
Paradoks bu ki, qədim yəhudi və erkən xristian tənəzzülündə baci yalnız bir qələmə qələbə deyil, dərin tərəfən hörmət və ruhi yaxınlıq işarəsi idi. Tələbələr öyrətçilərini baciya qələbədilər, inanclar bir-birinə qardaş və qızıl qələbədilər. Yəhuda bu qədim hökmətli hərəkəti öz qara niyyətinin həyata keçirilməsi üçün istifadə etdi. Təkrar etmək lazımdır ki, bu mənasın çevrilişi — sevgi işarəsinin nəfəqət üçün istifadəsi — «Yəhuda Həmsicil»-i çox qəribə və simvolidən zəngin edir.
Yəhuda Həmsicilin baci nümunəsi rəssamlıq tarixində ən çox istifadə edilmiş mövzularından biri olub. Hər bir rəssam bu anın dramaturqiyasını özünə xas bir şəkildə ifadə etməyə çalışırdı. Erkən xristian sənətində baci çox vaxt mərhumə qələbə edilib, lakin orta əsrlər miniaturaları və freskalarında ilk tənqidi işarələri yaranır: Yəhuda qara nimbləri ilə təsvir edilir və ya nimbləri olmayan, onun yüzü cinayətkarlıqla yüklənir.
Xüsusilə diqqət çəkən bu, XIV əsrin başlarında Paduanın Skrovennie kapellasında Cotto tərəfindən işlənmiş freska. Burada rəssam bu iki nəzərin qarşılıqlı təsadüfünü məharətlə təsvir edir: Xristosun sərbəst, həmçinin hələ bilirdiyi bir nəzəri, və Yəhudanın tənəzzülü, ki, artıq öz əməlinin cinayətkarlığını anlayır. Cotto bu səhnəni kompozisiyanın mərkəzində yerləşdirir, baci yalnız bir hərəkət deyil, həmçinin bu hadisəyə etrafında cəmiyyətinin dramaturqiyasını təşkil edən bir hadisə edir.
Rənesans və baroqko dövründə «Yəhuda Həmsicil» səhnəsi çox vaxt Xristosun Əzərbaycanlıları dövründə daxil edilirdi. Rəssamlar rəqəms, aydınlatma və ifadəni təcrübə edirdilər. Misal olaraq, Karavaggio, Yəhuda Həmsicilin baci səhnəsini çox qaranlıqda təsvir edir, ancaq personajların yalnız yüzü cənnət aydınlatması ilə işıqlandırılır. Bu, sevgi nəfəqətə çevrildiyi qaranlıq bir cənnət kimi hissləndirir.
İhanət baci nümunəsi qüdrətli ədəbi motiv olub. Orta əsrlər şeirində və mistiklərdə bu mövzu insanın zəifliyi və tanrı tərəfindən bağışlanması kimi işlənmişdir. Daha sonrakı ədəbiyyatda «Yəhuda Həmsicil» hər hansı bir ihanətin maskədə dostluq və sevgi kimi həyata keçirildiyinin metaforası olub. Dantə «Bədii komediyada» Yəhudaını cənnətin ən mərkəzində, Luqiferin ağızında yerləşdirir, burada o vəhşicən çəkişir — cəzaların qədər çətindir.
Rus ədəbiyyatında «Yəhuda Həmsicil» nümunəsi də çox tez-tez rast gəlinir. XIX–XX əsrlər şeirində və romanlarında bu motiv ifadəsizliyin simvolu kimi işlənmişdir. Misal olaraq, Fyodor Dostoevski bu motivi insan xarakterinin psixoloji tədqiqatı ilə tərəqqi etmişdir: ihanət çox vaxt zəhərliyyətdən, təkərrürdən və ruhun çoxluğundan törəyir.
Psixologiya baxımından, «Yəhuda Həmsicil» əsasən əsas inamın pozulması nümunəsidir. Baci — ən çox yaxınlıq işarəsidir, o təkərrürdən istifadə edir. Qərbən qərbən, bu yaxınlıq istifadə edən bir adam, yalnız münasibətləri pozmur, həmçinin qurbanın qədərədən sonra inam qabiliyyətini pozur. Bu mekanizma çoxlu ihanət yaralanmalarının əsasında yatırlar, ki, ən qəribə insanlar ən təhlükəli insanlar olurlar.
Psixoanalitiklər bu nümunəni bu cür istifadə edirlər ki, sevginin manipulyasiya aləti kimi işləndiyi halları təsvir edin. «Yəhuda Həmsicil» — bu, qərbən qərbən təkərrürdən olan ihanət, o qədər ki, bu təkərrürd təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ən çox təhlükəli olan təkərrürdən ə
© elib.ge
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Georgia ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.GE is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Georgia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2