Bu çox dərin bir sualdır ki, biolojiya, psixologiya, sosiologiya və tarixi əhatə edir. Cəvab sadə "bu moda" deyil, əksinə, çox mürəkkəb bir kompleks faktorları təşkil edir.

Bioloji əsas: instinktlər və inkişaf

Əsas səviyyədə, zəifliyin (sağlamlıq və çoxalmalığın göstəricisi olaraq) təvazökarlığı, dərin inkişaf logikasına kök salır.

• Sağlamlıq və çoxalmalığın göstəricisi.İnsanlığın əksər hissəsində çoxalma zəifliyi nadir idi, oğurğun isə xəstəliyin bir işarəsi idi. Zəifli təbiiyyətən, subqaydaya uyğun olaraq, yaxşı metabolizma, xroniki xəstəliklər (məsələn, diabet və qərb qəsəm xəstəliyi) yoxluğu və ən vacibi, yüksək çoxalmalıq qabiliyyəti göstərir. Qədim adam üçün bu nəhəng qadın seçməsi sağlam nəslin yaranma şanslarını artırırdı.

• Gençlik simvolu. Zəifliyə çox olaraq gençlik ilə əlaqədarlaşdırılır, gençlikdə isə çoxalmalığın zirvəsidir. Genç cəsədin xüsusiyyətləri — zəif qarın, müəyyən qarın və qarın nisbəti (adətən "QSG nisbəti") — müxtəlif mədəniyyətlərdə qadınların qədərində cəlb edən ümumi işarələrdir.

• "Mənbələrin keyfiyyəti" instinktı. Qədimdə zəif və hərəkətli bir cəsəd olan qadın, daha effektiv qazanıcı ( toplamaçı) və ocaq qoruyucusu kimi qəbul edilirdi, bu da o qədər fiziki işlər apara bilməyəcəyi kimi göstərirdi. Bu, ailənin qalması üçün qatqı qoyacağına dair qaydaya uyğun bir işarə idi.

Sosial-kultural təsir: ideallar və status

Biologiya əsas təvazökarlıqları açsada, onların müəyyən ifadəsi cəmiyyət tərəfindən formalaşır.

• Mədya və moda sənayesi.Onilliklərdən bəri qızıl qəzetlər, kinolar və televiziya zəif, həmçinin çox olaraq zəif qadın obrazını uğurlu, çox gözəl və seksual olaraq təqdim edirdi. Bu obraz massiv təhlükəsizlikdən kənarda çox olaraq "təbii" normala qəbul edilmişdir.

• Sosial status.Modern qərb cəmiyyətində zəifliyə çox olaraq cəmiyyətə tələb olunan xassələrlə — özdisiplin, uğurlu və səhər yeməklərinə qədər — əlaqədarlaşdırılır. Qarşılıqlı olaraq, çoxalma çox olaraq (əvvəlcədən həqiqətən) lənglik, alçaq gəlir və təhsil məhdudiyyətləri ilə əlaqədarlaşdırılır. Bu səbəblə, zəif qadın seçməsi bəzi qadınlar üçün öz statusunu təsdiqləmək üçün qələbə qazanmaq istəmək olaraq qəbul edilə bilər.

• Estetik qayda.Her dövr öz məhsusiyyət idealını yaratır. Rubens dövründə zəngin formaların zənginliyi qiymətləndirilsə, o zaman mərkəzi rol oynayan ideal, aktiv və uğurlu həyətə işarə edən sportiv, qırmızı cəsəd idi.

Şəxsi psixoloji səbəblər

Ümumi tendensiyələrə əlavə, şəxsi motivlər də var.

• Deneyatdan formalaşan tərz.İlk sevgi, dostların təsiri, gənc yaşlarda kinolardan gördüyü obrazlar — bəzi qadınların şəxsi estetik tərzini formalaşdırır.

• Sağlamlıq təsdiqi.Çox olaraq qadınlar zəifliyi fiziki aktivliklə və sağlamlıqla əlaqələndirirlər, yaxın partnerinə yaxın olan partneri görmək istəyirlər — yürüşlər, idman, səyahətlər.

• Estetik zəmin.Yox etmək olmaz ki, sadəcə vizual təsir də var. Zəif cəsədin müəyyən proporsiyaları və xətləri, müəyyən bir şəxsdə harmoniya və estetik qələbə hissi yaratmaqdadır, bu hiss logiki ilə təsvir edilə bilməz.

Öhdəliyimiz: müasir dünyada bu qaydaların yenidən nəzərdən keçirilməsi baş verir. Daha çox "bodipositi" hərəkəti yayılır ki, müxtəlif tip və ölçülərə malik olan cəsədlərin və məhsusiyyətlərin hamısını qəbul etməyə təklif edir. Daha çox qadınlar, qadınların yalnız xarici görünüşdən deyil, öz özəlliyindən, intellektindən, həqiqətən, məzəliyyətindən, şəxsi xassələrindən qiymətləndirirlər, anlayır ki, həqiqi cəlbkarlıq çox geniş və çox mürəkkəbdir, sadəcə zəifliyə qədər gedir.

Permanent link to this publication: