«Krokodil» Korniy Çuxovskiy: çoxbalıq məktəb əfsanəsi ideoloji müharibənin qurbanı olub

İndi çoxbalıq kitabxanasını “Krokodil” Korniy Çuxovskiy olmadan təsvir etmək çətindir. Bu qalxıq, ritmik şeiri, xəstə qızı üçün qatnıqda yazılmışdır və milyonlar tərəfindən məlumatlıdır. Lakin bu əfsanənin oxucuya yolunun qadağanlar, cenzura dəyişiklikləri və real ideoloji zərbələrlə örtülü olduğunu qeyd edin. “Krokodil” bir neçə dəfə qadağan olunub və hər bir qadağanın ardında yalnız bürokratik istəyi deyil, həm də çoxbalıq ədəbiyyatında sinfi müharibənin qədicəsi kimi görülən bir sistem durub. Nə özünəməxsus kədər krokodil, Petroqradda yürüyən, sovet ideologlarının heç bir siyasi rəqibi kimi təhlükəliyə çevrilib?

Əfsanənin doğulması və ilk şübhələr

“Krokodil” 1916–1917-ci illərdə, Çuxovskiyin xəstə oğlu Koli üçün birinci hissəni yazdığı vaxt doğulub. Əfsanə ilk dəfə 1917-ci ildə “Niva” jurnalının əlavəsində “Vanya və Krokodil” adı ilə nəşr olunub, 1919-cu ildə “Krokodil Krokodilovıçın macəraları” adı ilə “Petrosовет” nəşriyyatında birincə kitab kimi çıxarılmışdır. Əfsanə böyük uğur qazanmış və bir neçə dəfə nəşr olunub. Lakin artıq o vaxtdan etibarən onda bir şeyə şübhələnməyə başlanıb. Cenzorlar “Petroqrad”, “qubernator” və burjua qızı Laliyəni sevmirdilər. Görünürdə nə qədər qənimət olsa da, yeni sovet realiyatında həm coğrafi adlar, həm də inqilabdan əvvəlki realiyalar qadağanın səbəbi olub.

1920-ci illərin ortalarında pressure güclənməyə başladı. 1926-cı ilin avqustunda “Krokodil”un nəşri qadağan olundu. Çuxovskiy kitabı xilas etmək cəhdində oldu: dəyişikliklər edirdi, “qubernatoru” “milyasi qubernatoruna” dəyişirdi, lakin bu kömək etmirdi. O, öz günlüyündə bu bürokratik vaxhanaliyanı ətraflı olaraq təsvir edib: “Moskva şəhərində 1926-cı il avqustda Qublit tərəfindən saxlanıldı və 30 oktyabr 1927-ci ildə leninqradlı Qublit tərəfindən nəşrə icazə verilib. Lakin icazə işarəsi işləməzdi və 15 dekabr 1927-ci ilə qədər kitab GUS-da (Narkomprosun Dövlət Elm Şurası) qarşılanırdı”. Çuxovskiy həmçinin Kрупskaya ilə qarşılaşdı, o da onu “nəhəng bir hörmət” adlandırdı. Nəhayət, icazə verilib, lakin tiraj beş min nüsxəyə qədər məhdudlaşdırıldı, sonra isə Qərbli yenidən qadağan edildi.

Kрупskaya məqaləsi: Qremlin zərbəsi

Bu zərbənin kulminasiyası 1928-ci ilin 1 fevralında “Pravda” qəzetində Nadежда Konstantinovna Kрупskaya tərəfindən nəşr edilən “Çuxovskiyin “Krokodil”ı haqqında” məqaləsi oldu. Leninin həyat yoldaşı olan Kрупskayaın yazdığı bu məqalə yalnız bir tənqid deyil, faktiki olaraq yazıcının profesiyasına qarşı bir siyasi məhkum olmağı nəzərdə tuturdu. O, “çoxbalıqın çəpuxası ilə danışmağı, hər hansı bir qələməni oxumağı burjua ailələrində qəbul edilə bilər. Lakin bu, qələbəli proletariatın ölkəsində yetişən nəslə verilməli olan tərbiyə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur” deyirdi. O, əfsanəni “burjua qarğı” adlandırır və deyir: “Mən düşünürəm ki, bizim uşaqlarımıza “Krokodil” verməli deyil”.

Lakin nə “Krokodil” Kрупskayaı necə rahatsız etdi? Əvvəlcə, o, əfsanədə Çuxovskinin Nekrasovun yaradıcılığını parodiya etdiyini gördü, Çuxovski Nekrasovu çox qiymətləyirdi və onun əsərlərinin toplusunu nəşr etməyə hazırlaşırdı. İkinci olaraq, o, şeirdə xalqı qəzəblənmiş, özünü təhlükədən qurtarmaq üçün qabiliyyətsiz gördü, yalnız bir qəhrəman Vanya Vasilyeviç bu cür qəhrəməni tapır. Sovet ideologiyasının mənəfəətindən baxıb, bu xalq təsviri qəbul edilə bilməzdi: xalq heroik kollektiv olmalı, deyil ki, passiv qəbilə.

“Çuxovşina”: sözdən məhkum

Kрупskaya məqaləsindən sonra Çuxovskiyə qarşı bir kampaniya başladı. Hətta xüsusi bir termin — “çuxovşina” yaranıb, tənqid edici bir terminə çevrilib. 1929-cu ildə Kremli çoxbalıq uşaq bağçasının родитeli toplusu ““Çuxovşina” ilə mübarizəyə çağırış” adlı bir qərar qəbul edib. Qadağaya “Krokodil”ın əlavəsində “Aibolit”, “Barmaley”, “Moydodor” və digər əsərlər daxil edilib. Tənqidlər Çuxovskini ittiham edirdilər ki, onun əfsanələri “sözdən fəaliyyəti zehni fəaliyyətdən ayırır”, “çoxbalıq uşaqlarını tərbiyə mühitində dəzayət edir” və “burjua ideologiyasını qəbul edir”.

Çuxovskiy bu illəri özünün ən qəddar sayılan səhifələrindən biri kimi yaşadı. “Mənim adım rəğbətli bir sözə çevrildi”, — ürək qızdırırdı o. 1929-cu ildə Çuxovskiy həmçinin öz əfsanələrindən imtina edən bir təqdimat yazıb, “yeni mövzular” yazmağa söz verib. Lakin o, bir neçə il sonra etdiyi ifadəyə görə, bu təqdimat onun həyatında “hor bir xəta” olub, bu xətanı həmişə və ömür boyu xəyal edəcək.

Qadağanın yeni dalması: 1934-cü il və Kirovun ölümü

Xeyir, belə ki, bu əfsanənin qədərindən səhər tapmaq olar, lakin 1934-cü ildə yenidən qadağan edilib. Bu dəfə səbəb daha da təhlükəli idi. Sergey Mironoviç Kirovun, Leninqrad Kommunist Partiyasının Komitəsinin sədri olan qətliyi sonra “Krokodil”un “Çox rad Leninqrad” sətirləri qətərənlik kimi qəbul edilib. Şəhərdəki sərginlikdə, qəzəblərin ortasında, qəzəblərə qarşı hər hansı bir ətraf səs qəbul edilə bilməzdi, o cümlədən kitabda krokodilın ölümü də qətliyə qarşı zəhərli bir atıflı olaraq qəbul edilib. Cenzorlar yazırdılar: “Leninqrad tarixi bir şəhərdir, və onun haqqında olan hər hansı bir fəntaziya siyasi işarə kimi qəbul edilə bilər”. Əfsanə 1950-ci illərin ortalarına qədər nəşrdən çıxarıldı.

Nəsə “Krokodil”ı bu qədər qorxudur

İndi “Krokodil”u oxuyarkən, biz yalnız qalxıq, absurdluq və musiqili əfsanəni görürük, bu əfsanə bir əsrdir ki, uşaqları qəzəlləyir. Lakin sovet cenzurasına görə bu bir çoxbalıq mətni deyil, siyasi bir ifadə idi. Onun içində sinfi müharibə haqqında işarələr, klassiklərə parodiya, ideoloji zərərli obrazlar axtarırdılar. Dövlət Elm Şurası “Krokodil”ı nəşrə qadağan edirdi, pedaqoji tənqid isə onda “təhlükə” və “burjua ideologiyasının qəbul edilməsi” görmüşdü.

Paradoksların birində Çuxovski, kimdən başqa rus çoxbalıq şeirini yeniləmişdi. O, uşaqların dinləyəcəyi və anlayacağı bir dil yaratdı, ömür boyu xatırlanacaq ritmlər yaratdı. Lakin təqdim olunan bu dil azadlığı sistemə, hər bir sözdən nəzarət edən sistemə çox şübhəli görünmüşdü. Çuxovski kolxozlar və piyonerlər haqqında yazmırdı, o krokodillər və qarışıqlar haqqında yazırdı — və bu kifayət edib, onu düşmən elan etdilər.

Qaytarma və əbədi həyət

S大林in ölümündən sonra, Xruşşovun sərbəstləşdirilməsi dövründə “Krokodil” oxuculara qaytardı. Çuxovskiy bu dövrdən xəbər qazandı və öz kitablarını tekrar kitabxana rəflərində gördü. İndi onun əfsanələri hamı tərəfindən bilinir. Onların qadağası əfsanəsi ideologiyanın qarşısında qarşılaşdığı ən parlaq nümunələrdən biri olub. 1950-ci illərdə Çuxovskiy, qadağalanan illəri xatırlayarkən günlüyündə yazırdı: “Ö, əgər “Krokodil” və “Bibigon” nəşr edilə bilərsə!” Hal-hazırda onun “Krokodil”ı milyonlarla tirajla nəşr olunur — və bu ən yaxşı qələbə, ki, ədəbiyyat qadağadan qələbə qazana bilər.

Постоянный адрес данной публикации: