Qarun və qarunada bugün: arxeqtipin modern mədəniyyətdə inkişafı

Introduksiya: Qarun arxeqtipindən şətqə sənətə

Qarun obrazı, ən qədim mədəniyyət arxeqtiplərindən biri, saray şətqlərinə və antik teatrın komik personajlarına qaynaqlanır. XXI əsrdə radikal transformasiyə uğramışdır. Qədim sirkdə qarun əvvəlcədən bəhrəli qəhrəmən və fiziki gəha daşıyıcı idi, ancaq həqiqətən modern qarunada funksiyası daşınıb. Modern qarunada bu sintetik sənət psixologiya, fəlsəfə və performansın kəsişməsində yaranır, cəmiyyətin aynası və dərin emosional kommunikasiya aləti rolunu oynayır. Bu, neyroestetika sahəsindəki tədqiqatlarla təsdiqlənir: qarunun işi izlənilərkən izləyicilərdə yalnız məzəliyə aid olan beyin bölgələri (prefrontal qabığın ön qismi, ventral striatum) fəaliyyət göstərmir, həm də empatiya və cəmiyyət kontekstlərinin anlaşılmasına aid olan bölgələr.

Smehin dekonstruksiyası: Modern qarunada psixoloji fenomen kimi

Modern qarunada çox vaxt sadə, doğrudan smehi yaratmaq məqsədi qeydə alınmır. Onun məqsədi, grotesk personajda öz qorxularını, uğursuzluqlarını və həyatın absurdluğunu tanımaqla yaranan rifleksiv smehi səbəblənməkdir. Slayomir Mrozek və Vyacheslav Polunin kimi ustaların əsərləri, qarunun nə qədər tragi-komik, fəlsəfəçi, həmişəli şair ola biləcəyini göstərir.

İlginli fakt: London Universitet Kollecində aparılan tədqiqat, modern qarunada olan "intellektual" və "qeyri-üsyuzlu" həmçinin "karikaturlu" slapstickdən daha çətin beyin aktivliyini yaratdığını göstərib. O, dorso-lateral prefrontal qabığın fəaliyyət göstərməsini təmin edir, bu isə cogнитiv dissonansın həlledilməsi ilə əlaqədar (izləyici bir qədər qəhrəmən qəhrəmən hiss edir, ancaq bir qədər də tərəqqi edir, izləyir və qoşulur).

Modern qarunada inkişafın əsas istiqamətləri

1. Posttsirk və küçə qarunada. Qədim sirkin sərhədlərindən çıxan qarun cəmiyyət provokatörü olaraq transformasiyaya uğrar. Küçə qarunları (məsələn, məşhur fransız qarun-mim Cianluqa «Koko» Medina) impovizasiya və doğrudan əlaqə ilə işləyir. Onların aləti yalnız qərpicdir, həm də şəhər mühiti və təsadüfi keçən insanlar, bu da müəyyən, təqdirə tabe olmayan performativ yaradır.

2. Xəstəxana qarunada (Clown Care). 1980-ci illərdə ABŞ-da yaranmış, elmi əsaslı terapevtik istiqamət. Xəstəxana qarunları, tibbi psixologiya üzrə xüsusi hazırlıq keçmişdir. Onlar uşaq bölmələrində işləyir, operasiya öncəki qorxuları azaltmağa, ağrıdan uzaqlaşdırmağa və təqvimləməyə kömək edir. «Pediatrics» və «The Lancet» jurnallarında nəşr edilmiş tədqiqatlar, qarunların ziyarətləri nəticəsində uşaqda kortizol (stres hormonu) səviyyəsinin istənilən dərəcədə azaldığını və anesteziklərin tələbatının azaldığını sübut edir. Rusiyada bu istiqaməti fondlar, məsələn, «Doktor Qarun» inkişaf etdirir.

3. Müəllifliyə və laboratoriya teatrı qarunada. Burada qarun rejissoru və aktyorun sənət ifadəsinin aləti olaraq işləyir. Qələbəli nümunələr — «Litsedeylər» spektaklləri, «Antik tsirk» teatrı və rejissor Dmitri Krimovun əsərləri. Qarunada klassik mətnlərin dekonstruksiyası, cəmiyyət üzərində olan çətin mövzuların müzakirəsi və insan təcridinin sərhədlərini araşdırmaq üçün istifadə olunur. Bu format qırmızı saçlı parıq və qrimi müəyyən edici atribut kimi tərk edir, "qarun həyati" — qüvvətsizliyi, naivliyi, absurdluqun qədərli əzəmətini fokuslaşdırır.

4. Psixoloji və korporativ təlim. Qarunada texnikaları biznes təhsili üzrə kreativliyi, impovizasiya, uğursuzluqları idarə etmək və qəbul etmək, qəbul etmək və cəmiyyətdə çıxış etmək üçün istifadə olunur. "Qarun olmaq" təlimləri, uğursuzluğu katasrofə kimi qəbul etməmək, prosesin bir hissəsi kimi qəbul etmək, qiymətləndirməyə qorxu və spontanlığı inkişaf etdirmək üçün təlimlərdir.

Qarşılıqlı tənqidi və transformasiya: Qarandandan Jokerə

XX-XXI əsrlər populyar mədəniyyəti qarun obrazını əhəmiyyətli dərəcədə mifologizasiya etmiş və qarşılıqlı olaraq daşınıb. Bir tərəfdən, klassik "sünbələnmiş" qarunlar (məsələn, Oleg Popov). Digər tərəfdən, kinoda və ədəbiyyatda (Sтивen Kingin «O» romanından və Joker obrazına qədər) "qəddərli qarun" (evil clown) arxeqtipi qərəz edilmişdir, bu arxeqtip kollektiv qorxuları təsbit edir: yalan, gizli təhlükənin maskası altında qəhrəmənliyi. Bu mədəni kod qarunun tək yarımının maraqlı və qorxunc olduğunu deyir: qarun cəmiyyət qaydalarının marja qalmaqda olan marjinal, həm də cəlb edən və qorxucan. Bu dualizm modern artistlər tərəfindən bilincə istifadə olunur, şətqin və qorxunc arasında zəif hərəkətlər edirlər (məsələn, şвед qrupu "Alsv və Lindqren").

Elmi baxış: Nə qədər qarun hələ də aktual?

Empatiyanın neyrobiologiyası. Qarunun sadə, qorxusuz emosiyası, onun "ictimai çəkinməzliyi" izləyicilərdə orqanik qarşılıqlı nöqtələri və Reil adlı strukturların aktivləşməsini təmin edir. Ona qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qəhrəmən qə
© elib.ge

Permanent link to this publication: