İnstitusional "ətəbsizlik" fenomeni: məktəbin gizli praktikaları və ailə qarşıtma strategiyaları

Introduksiya: Qeyri-çıxarılmış siyaset gender istisna olma forması kimi

Məktəbdəki adətən "ətəbsizlik" siyasetinin problemi rəsmi qaydalar olaraq təqdim edilir. Çox vaxt bu, qeyri-rəsmi praktikalar, kommunikativ qaydalar və təşkilatiyyət qaydalarının cəmiyyəti, ataların təhsil prosesindəki rolu sistemli olaraq istisna etmək və ya minimalallaşdırmaqdır. Bu "gizli təhsil proqramı" (gizli curriculum) köhnə gender steytipatlardan keçir, kiçikdə yetişdirmə və məktəblə əlaqə — ananın təcrübəsinə xas bir ənənədir, atalar isə yalnız köməkçi, maliyyə və ya qəddər vəzifəsi kimi qəbul edilir. Bu praktika yalnız ataların deyil, həm də uşaqların zərər verir, gender rolu klişələrini qalınlaşdırır və uşağı mühüm dəstək mənbəzindən məhrum edir.

İstisna mekanizmalarının dekonstruksiyası: bu necə işləyir?

Gender təsərrüfatı kommunikasiyası:

İzahatların ünvanlılığı: Hamı massiv çatışmalar ( elektron jurnal, chat, elanlar) qadın cinsində tərtib edilir: "Uzunluqda ana hökmdarlar!", "Sevgili analar!". Hətta ümumi ünvanlı olan adətən, məktəbin saytında və cəmiyyət şəbəkələrindəki vizual obrazlar yalnız anaları tədbirlərdə təsbit edir.

"Ana" dilində kommunikasiya: Ana jurnalarda və şəxsi müsahibələrdə müəllimlər qeyri-əşyaklı olaraq ananın təcrübəsinə aid ləqəbları və mövzuları istifadə edirlər ("siz ananın kimi anlayırsınız…", "qidalamaq-üveyşləmək-yatırmış" kateqoriyalarında müzakirə), bu da ataların, onların rodzilər təcrübəsi çox vaxt başqa formalaşdırılmış olmasına görə mənfiyyətə çıxara bilər.

Orqanizasiya zamanı və formatında bəriyyət qəbələri:

Tədbirlər və tədbirlər vaxtı: Əsas qarşılıqlı toplantıların iş günü günortəsində (14:00-16:00) təyin olunması, əsasən işləyən ataların klassik qrafikdən çıxarılmışdır. Bu, qəddərli niyyət deyil, "işləyən atalar – işləməyən ana" modelinə təhlükəsizlik qaydasıdır.

İştirak formatları: Məktəb çox vaxt atalara yalnız "erkek" növündə aktivliklərə qatılmağı təklif edir: cümə günü, sport bayramı, "proyektın qorumağı". Təhsil planlarının, psixoloji həyəcanın, inkişaf layihələrinin müzakirəsində bərabər iştirak təklif edilmir.

Müəllimlərin qəbul yozmaları:

Qəbul görmə effekti: Atanın qapıdan görməsi zamanı, idarəetə və müəllimlər "Ana nə qədər bilir?" deyə soruşa bilərlər və ya "Ana bilir?" deyə, atanın məlumat və həll yolları olaraq tamamilə qəbul edilə bilməyəcək olduğunu nəzərdə tutur.

Motivlərin tətbiqi: Atanın aktivliyi qəbul edilə bilər ki, şübhəli və ya çoxdur. Ata çox sual sorması hallında "mübarizəli", az sorması hallında "tənha" qəbul edilə bilər. Ana üçün eyni davranış "müəyyənli" və ya "şübhəli" kimi qəbul edilə bilər.

Qədim fakt: 2020-ci ildə bir neçə regionda aparılan araşdırma göstərdi ki, 83% hallarda məktəb çatışmalarında və sənədlərdə əlaqəli şəxs anadır. Hətta ananın və atanın müəyyən edilmiş hallarda, telefon zəngi əsasən anaya göndərilir.

İncəsənət mühiti və uşaq inkişafının nəticələri

Uşaqlar üçün: Gender rolu modelini alqışlayır, kiçikdə yetişdirmə və təhsil sahəsində atanın distansiyalanması ilə xaric edilir. Bu, atanın otoritetini zəiflədir və "məktəb – erkek işi deyil" quraşdırır. Qeyri-bərabər ailələrdən olan oğlanlar üçün, məktəb həyatında müsbət erkək modellərinin qatılımının olmaması davranış strategiyalarının spektrini genişlədir.

Atalar üçün: "Öyrənilmiş çəkinmə" formalaşır – atalar xarici rolunu qəbul edir, mənfiyyətə və ya nəngələnməyə çıxış etmək üçün aktiv iştirak etmir.

Məktəb üçün: Güclü mənbəz itirilir. Araşdırmalar (məsələn, MakKeyb və digərlərinin 2020-ci ildə aparılan meta-analiz) göstərir ki, ataların qatılımı uşaqların akademik uğurları, onların sosial uyğunlaşması və davranış problemlərinin azalması ilə müsbət korreləyir, özelliklə oğlanlar üçün.

Önəmli strategiyalar: tək individual və ailə strategiyasından sistemli dəyişikliklərə

1-ci səviyyə: individual və ailə strategiyası

Proaktiv pozisyonlaşma: Ata məktəbə və ya uşaq bağışlamaq üçün (məktəbə qəbul olunur, uşaq bağışlamaq) həmişə tək yarışçı kontakt şəxs kimi açıqlamağa çalışmalıdır. Yazılı olaraq sinif rəhbəri və idarəni xəbərdar etmək, bütün xəbərlərin onun üçün də təkrar ediləcəyini bildirmək, ən təəccüblərini qeyd etmək. Rodələr çatışmasına pəncərə kimi passiv müşahidəçi kimi deyil, aktiv iştirakçı kimi yer almaq.

Kommunikativ initsiativən qarşılaşma: Qəbul etmək üçün gözləməmək. Müəllimlərlə qarşılıqlı toplantılar təyin etmək, toplantılara gəlmək, çate və səbəblər üzərində suallar sormaq. Sualları "qələməgəlmək" yox, maraq və məharətə görə formalaşdırmaq: "Oğlunun səbəbəsi nədir?" deyəlik, "Biz birlikdə bu məsələni həll etmək üçün necə kömək edə bilərik? Sizin təklifiniz necədir?".

"Ata precedenti" yaratmaq: Öz ekspertizasını dərsə və layihəyə təqdim etmək, tədbirləri təşkilatçısı kimi təklif etmək, "erkek fiziki gücü" yoxdur (məsələn, öz iş yerində səfər, sinifə maliyyə bilgiləri üzrə master-klass təşkil etmək, məktəb media mərkəzinin yaratmasına kömək). Atanın məktəbə yalnız fiziki gücü deyil, həm də intellekt, təşkilatçılıq qabiliyyətləri,reativlikdə də qatılmağını göstərmək.

2-ci səviyyə: qrup aktivlikləri və məktəblə dialoq

Ailədən birlikdə düşünən ataslar qrupunun formalaşdırılması: Sinifdə və məktəbdə 2-3 aktiv atalar qrupu dəyişikliklərə kritik miqyas yaratma qabiliyyətindədir. Birlikdə:

Əlçək, lakin əhəmiyyətli olaraq, idarəetə gender-nəyətən dilində qaydalar dəyişmək istəmək ("Uzunluqda родителər və qanuni nümayəndələr!").

Alternativ format və toplantı vaxtı təklif etmək (məsələn, çərşənbə axşamı və ya cümə axşamı bir toplantı keçirmək; işləyən родителər üçün qısa 15-dəqiqəlik onlayn konsultasiya praktikası yaratmaq).

İdarə ilə konstruktiv dialoq: Direktor və müdir ilə danışarkən "istisna etmə" yox, araşdırma məlumatlarına və məktəbin faydasına müraciət etmək. "İncəsənət göstərir ki, atasların qatılımı uğurları artırır və həyəcanı yaxşılaşdırır. Məktəbi daha yaxşı etməyə kömək etmək istəyirik" demək.

"Mən qəbul edərəm ki, [konkret layihəni] təşkilatçısı olmaqla, müəllimləri yükləmək və uşaqlara yeni fayda gətirmək istəyirəm" demək.

Qəbul etmək üçün sosioloji mini-soruvermə təklif etmək və nəticələri idarəyə təqdim etmək.

Mövcud strukturları istifadə etmək: İdarə heyətinə daxil olmaq. Bu səviyyədə, inklyuzivlik və bərabər partnerliyə prinsiplərini təbliğ edərək, siyasət, inkişaf proqramı, mənbələrin paylanması üzərində qanuni nümayəndəlik edə bilərsiniz.

3-cü səviyyə: hüquqi və cəmiyyət qaydası

Federal qanun referansı: "Rusiya Federasiyası haqqında təhsil" qanununda (maddə 44) müəllimlər (qanuni nümayəndələr) gender fərqindən asılı olmayaraq qeyd olunur. Onların hüquqları bərabərdir. Bu haqlara rəsmi müraciətlərdə dayanmaq olar.

İnformasiya kampaniyası və ittifaqlar axtarışı: Problemin yerli media, bloqlar, cəmiyyət şəbəkələrində örtülməsi. Məktəbdəki erkək müəllimlər, məktəb psixoloqu (ətraf məkan sistemləri üzrə ekspert) və rodələr cəmiyyətinin tərəfdarlarını axtarış etmək. Atalar üçün bir mövzu ilə açıq məktəb məktəbçisi çəkmək olar.

Uğurlu praktikanın nümunəsi: Novosibirskdə bir məktəbdə ataslar qrupu "Ata klubu" layihəsini təşkil etdi. Hər ay onlar müəllimlər ilə "profesional qahraman" formatında cümə axşamı görüşdülər, qiymətlər haqqında danışmadılar, ancaq məhsulun içindən, modern tendensiyalar haqqında və uşağın marağını necə qorumaq olar. Bu, nəzarəti qarşılaşdırdı, qarşılıqlı ünsiyyəti yüksəldi və məktəbdə atasların təsvirini dəyişdi.

Son söz: Stereotiplərin dağılışıdan yeni ittifaqın qurulmasına

Gizli "ətəbsizlik" siyaseti ilə mübarizə, yalnız qarşıdurma olmayıb, ailə ilə məktəb arasındakı sosial müqaviləni yenidən bağlama məşqidir. Bu, atasların cəmiyyətli və rodzilər zəlimliyini tələb edir — mənfiyyətə çıxmaq yerinə, sabir və məharətli olaraq öz qanuni yerini tutmaq istəməsi. Məktəbin isə öz gizli qəbul yozmalarını tərəqqi etmək və rütbələrə açıqlıq göstərmək istəməsi tələb olunur.

Son məqsəd, ataları məktəbə "dopulamaq
© elib.ge

Permanent link to this publication: