Şərikiyyətli din fenomeni: modern cəmiyyətdə allahsız səkkulizasiya

Şərikiyyətli (gərçək) din fenomeni — bu, cəmiyyətdə tradisiyonal dinin funksiyalarını yerinə yetirən kollektiv inanclar, rəqəmlər və simvollar sistemidir, ancaq bu, məhəbbətə, qədimə, qədimə və şəxsi allaha müraciət etmir. Onun ibadət obyekti olaraq dünyəvi, "yerdəki" möcudlıqlar olur: milliyyət, dövlət, elmlər, inkişaf, insan hüquqları, konstitusiya, bazar və ya hətta müəyyən şəxs. Bu, qalıq məhəbbət deyil, funksional müstəqil alternativadır, bu da sekularizasiya prosesində əsas antropoloji tələbatın mənası, birləşmə və səkkulizasiya üçün yaranır.

Teorik əsaslar və mərkəzi xüsusiyyətlər

İdeya Jean-Jacques Rousseau tərəfindən "Cəmiyyət müqaviləsi" (1762) kitabında "gərçək din" kimi təqdim edilmişdir, bu da dövlətin lazımi döqmatları (Allahın mövcudluğu, cənabət həyət, cəmiyyət müqaviləsinin qədərliyyəti). Sosiologiyada onu Emiil Dürkheyem (din cəmiyyət birləşməsinin təkrarı kimi) və Robert Bella (amerikan gərçək dini təhlili) inkişaf etdirmişlər.

Şərikiyyətli dini mərkəzi xüsusiyyətləri:

Səkkul objekt və mətnlər: Konstitusiya, İnsan hüquqları deklarasiyası, milli bayraq, Naməlum qəzetçinin qəbiri, elmi metod (qələbə qədim kanonu kimi). Onlar qəzəblənməz və ritual müraciətlə örtülür.

Rəqəmlər və cərəyanlar: Prezidentin inaugarasiyası, hərbi paradlar, sərbəst vaxt, qəpəklərin qoyması, mükafat təqdim etmə mərasimləri (Nobellər mükafatı, Oskar), dünyəvi "keçid ritualı" (məktəb bitirənlərin qəbulu, dissertasiya müdafiəsi).

Qədim günlər (təqvim): Milli azadlıq günü, Qələbə günü, Xatirə günü. Onlar vaxtı strukturallaşdırır, cəmiyyətin qurulmasının əsas hadisələr-miflərini təkrar edir.

Ərəb qəbiləsi və profillər: Siyasi liderlər, elmlər populyarizatorları (məsələn, Karl Sagan və Sturnen Hauking elmi dünyaqədimliyinin profilləri), ali məhkəmə hakimiyyətləri (qədim mətnin tərcüməçiləri), idman və kinostul şəhirləri (şərikiyyətli ağırıqlığının qədərliyyətləri).

Döqmatlar və ərəbələr: Demokratik prinsiplərin qəzəblənməsi, inkişafın inanılmaları, insan hüquqlarının məhdudluqları olaraq. Bu əsasların kritikası "ərəbə" kimi təqdim edilə bilər (millətçilik, elmin inkar olunması, siyasi təhlükəsizliyin pozulması).

Əsas forması və misalları

1. Şərikiyyətli (siyasi) din

Ən çox öyrənilmiş forması, burada səkkul obyekti millət və dövlətdir.

ABŞ: Bella tərəfindən klassik nümunə. Burada: qədim mətnlər (Azadlıq deklarasiyası, Konstitusiya), profillər-proqramçılar (atalar-qurucular, Avraam Lincoln, Martin Luther King), rəqəmlər (bayraqa mənfiyyət kədərləri, Qələbə günü kimi qurucu bayramı), qədim yerlər (Rashmor dağı, Vaşinqtonun Milli mərtəbəsi). Amerikan səhnəsi "qədim dağın qalası" kimi ehtiyatlı məqsəd kimi təqdim edilir.

Fransa: Respublikanın mədəniyyəti, dünyəvi moral (laïcité), "Azadlıq, bərabərlik, qohumluq" deyimi olaraq ənənəvi triad. Parisdəki Panteon — ölkənin "qədərliyyətləri" üçün mausoleum (Voltaire, Rousseau, Zola, Kuri).

SSSR və onun qalıqları: Kommunist ideologiyası, öz dini kimi tam funksional şəkildə qurulmuşdur, döqmatları (markizm-leninizm), qədim mətnlər (klassiklərin əsərləri), profillər (Lenin — qədim cəsəd məzarı), rəqəmlər (demonstrasiyalar, partiya iclasları, piyoner sərgisi), qədərliyyətlər (rəqəmlər rəqəmləri, işçi qədərliyyətləri), cəhənəm (GULAG) və cənnət (komunizm). Modern Rusiyada bu dinin elementləri qədim qədim dinin qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qədim qə
© elib.ge

Permanent link to this publication: