Ələmətli adamlar dünya: tarix və modernlik

Adlanma və institutsionalizasiya

«Ələmətli xalqların adamları» (ivrit. Хасидей умот ха-олам) — İerusəlimdəki Yad Vashem abidəsində yəhudilərə qarşı holokost illərində həyatlarını risqə ataraq qurtardıqları üçün təqdim edilən fəxri titul. Bu, yalnız moral status deyil, bir sıra qəti şərtlərlə dayandırılan tarixi-hüquqi tanınma, müəyyən bir təhlükənin qurbanı olmaq, maddi fayda yoxluğu və qurtarılanların və şahidlərin şahidləri olmasıdır.

Bu günə qədər bu titul 51 ölkədən 27 000-dən çox insanə təqdim edilmişdir. Bu, insanlığın tarixindəki ən böyük sənədləri təsdiq edilmiş insan qrupudur, o cümlədən ekstremal şərtlərdə ən yüksək vətənpərvərliyi göstərmiş insanlar.

Motivasiya paradoksu: onlar bunu necə edirdilər?

Psixoloqlar (məsələn, Samuel Oliner və Pearl Oliner) və tarixçilərin araşdırmaları göstərir ki, «Ələmətli adam» portreti yox idi. Onların arasında aristokratlar və kəndli, dərin inanmış və ateist, konservativ və sosialistlər var idi.

İlginli fakt: Minlərlə Ələmətli Adamın motivasiyalarının təhlili ilkin bir qanunauyğunluq tapdı. Onların bir hissəsi qətiyyətli cəsarət deyil, adətən ailədə yetişdirilmiş olan «köklü rifleksivlik» adlanan qabiliyyət — öz müstəqillik qərarları vermək, çox vaxt ailədə insan məhəbbətindən və zəiflərinə kömək etməkdən ibarət idi. Onlar qurtarma qərarını qəbul etmədilər, əksinə öz iç sistemində digər hərəkət mümkün deyildi.

Məsələn, İrəna Sendlerin tarixi, polad sosial işçisi, varşava gettosunda inspeksiyalar altında təxminən 2500 yəhudi uşağını çıxarıb qurtardığı. Onun motivasiyası sadə və dərin idi: «Mən qurtarmağı qəbul etdim ki, insanın qurtarmağa ehtiyacı var, hər hansı din və millətən olmasın».

Tarixi kontekst: hərəkətin qiyməti

Neutrallı ölkələr (məsələn, Danimarka) ilə müqayisədə, Şərqi Avropa işğal olunmuş ərazilərdə yəhudilərə kömək etmək ölüm cəzasına aparılırdı — çox vaxt qurtarıcı üçün də, həm də onun ailəsi üçün. Alman işğalçı hakimiyyəti kollektiv məsuliyyəti tərəqqi alaraq terror vəsaiti kimi istifadə edirdi.

Məsələn: Polşada, yəhudilərə kömək etmək üçün 2000-dən çox insanın edam edildiyi bir hadisədə, qəsəbə Markovda yaşayan Ulman ailəsi məşhur idi. 1944-cü ildə alman žandarması ailə evində 8 yəhudi tapdı. Almanlar yerində qətlə yetirilən yəhudilərdən sonra Yozef Ulman və onun hamilə qızı Viktoriya edam edildi. Sonra oğulları və qohumları edam edildi və qonşuları, ailəyə kömək edənlər. Bu tragiç hadisə ekstremal risk səviyyəsini göstərir.

Modernlik: Ələmətli adamların xatirəsi hərəkəti müasirlikdə

XX əsrdə Ələmətli Adam fənomeni yalnız tarixi xatirə məsələsi deyil, həm də aktual moral və pedaqoji alət olub. Bu günə qədər bu titul 51 ölkədən 27 000-dən çox insanə təqdim edilmişdir. Bu, insanlığın tarixindəki ən böyük sənədləri təsdiq edilmiş insan qrupudur, o cümlədən ekstremal şərtlərdə ən yüksək vətənpərvərliyi göstərmiş insanlar.

Məktəb proqramları: Ələmətli Adamların tarixi, dünya üzrə holokost mövzusunda tədrisdə əsas komponentdir. Bu, passiv qurbanı hərəkətli qarşıdurmağı hərəkətə keçirir, bir insanın sisteminə qarşı çıxmaq qabiliyyətini sübut edir. Yad Vashem beynəlxalq seminarlara keçirir, qurtarıcı tarixlərə əsaslanan metodiklər işləyir.

Humanitar mədəniyyət qiymətlərinin aktualizasiyası: Yeni xəyanət dalğaları, migrasiya krizisləri və beynəlxalq hüququn normalarının qarşısında qaldırılması dövründə Ələmətli Adamların tarixi, insanın digərinə məsuliyyətindən xatırlatma olaraq xidmət edir. Onlar məhəbbətçilər, qaçqınlar, etnik azlıqlar və qərb cəmiyyətlərində kolaboratorların rolu haqqında müzakirələrdə dayaq nöqtəsi olurlar.

Elmi tədqiqatlar: Qeyri-ətraf məsələlərin öyrənilməsi davam edir. Məsələn, Ələmətli Adamlar arasında qadınların rolu (onlar mühüm bir hissə təşkil edirlər və çox vaxt sosial rollarını — ev sahibələri, qızlar — qurtarıcı əməlləri üçün maskirləşmək istifadə edirlər) və bəzi qəsəbələrin «kollektiv ələmətliliyi» fenomeni (məsələn, niderlandlı qəsəbə Nijvelande və fransız Le-Şambon-sü-Liyon) öyrənilir.

Modernlikdəki ilginli fakt: Sosial şəbəkə algoritmaları və big data, məlum ələmətli adamların axtarışında istifadə edilir. Arxiv məlumatları, coğrafi mövqedən və xatirələrdən olan müqayisə, tarixçilərin yeni qurtarıcı hallarını aşkar etməyə imkan verir, həm də həyatda qalan şahidlərini və onların nəslini tapmağa imkan verir.

Şikayətlər və çətin suallar

Ələmətli Adamların xatirəsi, çətin müzakirələrdən də məhrum deyil. Bəzi tarixçilər, qərb Avropa ölkələrində yüksək saylara səbəb olan qeyri-bərabər tanınma təkidi edirlər: sənədlərin daha yaxşı qorunması və səhər sonrası yəhudi cəmiyyətlərinin aktivliyi ilə əlaqədar olaraq, şərqi ölkələrdə çox sayda şahidlik itirilmiş, şahidlər məhv edilmişdir. Digər tərəfdən, Ələmətli Adamlara diqqət, milyonların qurtarılmamışlığını və kolaboratorların rolu ilə əlaqədar olaraq, o cümlədən həmin cəmiyyətlərdə, çətinliklərə qarşı qalmaq olar.

Amma, Ələmətli Adamların fənomeni XX əsrin ən qaranlı bölməsindən bir çox yaxşı nümunələrdən biridir. Bu insanlar, totalitar terror şərtlərində hər hansı bir şəxsi seçim və moral hərəkət olasılığının olduğunu sübut etdilər. Onların tarixləri yalnız arxiv sənədləri deyil, həm də yeni nəsilləri tədris edən həyata gələn mirasdır. Onların tarixləri, yeni formalarla qarşılaşan nəfəs tələb edən məhəbbətsizlik və apatiya ilə mübarizədə daha da aktual olaraq qalır, belə ki, o, bir insanın digərinə məsuliyyətindən ibarətdir və bu, insanlığın mənasını verir.
© elib.ge

Permanent link to this publication: