Libmonster ID: KG-1963

İşin etiği budizmdə və hindizmdə: karmik borcdan bilinçli fəaliyətə

Budizmdə və hindizmdə işin etik yanaşımları, onların fərqlərinə baxmayaraq, karm (məsələn, səbəb-nəticə qanunu) və dharma (borc, qanun, tərzi) kimi əsas konsepsiyalarla birləşir. Lakin bu tərzlərdəki diqqət mərkəzləri və son qaydalar fərqlənir, bu da iki fəlsəfi modelin profesiya fəaliyyətinə yanaşmasını qurmağa gətirir.

Hindizm: işin dharma icrası və ruhi inkişaf

Hindizmdə işin etikası varnaşrama-dharma — həyat tərzləri və cəmiyyət funksiyaları sisteminə birləşir, bu da varna (sословu) və aşrama (həyat mərhələsi) əsasında təyin edilir.

İşin borc kimi (dharma). Ən yüksək etik mərhəmət, yuxarıdan təyin edilmiş borcun məharətlə icrasıdır. «Bhagavadgita» (bölüm 3) Krşna Arjunaya şərhləyir: «Öz borcunu məharətlə icra etmək daha yaxşıdır, çünki başqanın borcunu mükəmməl icra etmək daha çətindir». Brahman (kəbir, elmlər adamı) üçün dharma — tədris və rüznəmələrin icrası, Kşatriya (qoşun adamı, hökmdar) üçün dharma — qoruma və idarəetmə, Vaişi (əkinçi, ticarətçi) üçün dharma — maliyyə fəaliyyəti və ticarət, Şudra (xidmətçi, işçi) üçün dharma — üç yüksək varnanın xidməti. Öz varnasında ənənəvi işin icrası kəramanın təmizlənməsinə və ruhun gələcək həyətlərdə inkişafına gətirir.

İşin məqsədi: artxıdan mokşaya.

Arth (fayda, qarşılıqlı fayda, zənginlik) — insan həyatının dörd məqsədindən biri (puşartxa). Zənginliyin həcmindən keçmək (özellikcə Vaişi üçün) qanuni və təhqiq edilmiş tələbdir. Kautilya (əvvəlki əsrlərdə) «Arthashāstra» traktatı — rasyonallaşdırılmış idarəetmə və iqtisadiyyat haqqında klassik laik elmlər nümunəsidir.

Amma ən yüksək məqsəd — mokşa (ciklərdən azadlıq). Dharma kimi icra edilən iş, plodlara (karma-yoga) qarşı münasibət olmadan, ruhunun təmizlənməsi üçün ruh praksisidir, onu egosizmdən təmizləyir və azadlığa hazırlayır.

Karma-yoga (hərəkət yoganı) konsepsiyası. Bu, «Bhagavadgita»də təqdim edilmiş mərkəzi etik prinsipdir. Təyin edilmiş hərəkətləri (iş) icra et, amma hərəkətin nəticələrindən məhdud olma. Bu formül: «Sən hərəkət etmək haqqındasınız, amma hərəkətin nəticələrindən məhdud olmursan». Bu sayədə iş karmik qaranlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıqlıql
© elib.ge

Постоянный адрес данной публикации:

https://elib.ge/m/articles/view/Buşqanlığın-işi-budizmdə-və-hindizmdə

Похожие публикации: LКыргызстан LWorld Y G


Публикатор:

Грузия ОнлайнКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: https://elib.ge/Libmonster

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Buşqanlığın işi budizmdə və hindizmdə // Тбилиси: Библиотека Грузии (ELIB.GE). Дата обновления: 26.12.2025. URL: https://elib.ge/m/articles/view/Buşqanlığın-işi-budizmdə-və-hindizmdə (дата обращения: 11.06.2026).

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Публикатор
Грузия Онлайн
Тбилиси, Грузия
51 просмотров рейтинг
26.12.2025 (167 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)

Новые публикации:

Популярные у читателей:

Новинки из других стран:

ELIB.GE - Цифровая библиотека Грузии

Создайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Сохраните навсегда своё авторское Наследие в цифровом виде. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора.
Партнёры Библиотеки

Buşqanlığın işi budizmdə və hindizmdə
 

Контакты редакции
Чат авторов: GE LIVE: Мы в соцсетях:

О проекте · Новости · Реклама

Цифровая библиотека Грузии © Все права защищены
2025-2026, ELIB.GE - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)
Сохраняя наследие Грузии


LIBMONSTER NETWORK ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА

Россия Беларусь Украина Казахстан Молдова Таджикистан Эстония Россия-2 Беларусь-2
США-Великобритания Швеция Сербия

Создавайте и храните на Либмонстре свою авторскую коллекцию: статьи, книги, исследования. Либмонстр распространит Ваши труды по всему миру (через сеть филиалов, библиотеки-партнеры, поисковики, соцсети). Вы сможете делиться ссылкой на свой профиль с коллегами, учениками, читателями и другими заинтересованными лицами, чтобы ознакомить их со своим авторским наследием. После регистрации в Вашем распоряжении - более 100 инструментов для создания собственной авторской коллекции. Это бесплатно: так было, так есть и так будет всегда.

Скачать приложение для Android