Atlantida mifı: keçmi və bugün

Öncəki məqalə: Platonun əsas mənbəyi

Atlantida mifi, çoxsaylı qədim efsanələrdən fərqli olaraq, müəyyən bir müəllifliyi və yaradılma tarixinişı həvəsləndirir. Onu ilk dəfə qədim yunan filosofu Platon iki dialoqda — "Timay" (məsələn, 360 il öncə) və "Kritiy" tərəfindən nəzərdən keçirilir. Platonun dediyinə görə, Atlantida "Herkül qapıları" (Qibraltar) adlanan yerdə yerləşən qüdrətli bir ölkənə aid idi və 9000 il öncə (SOLONun dövrünə nisbətən, VI əsr öncə) Atinaları fəth etməyə cəhd edib. O, bir gün bir gecə zəlzələ və sel nəticəsində dənizə batdırılıb. kritik olaraq, Platon Atlantida tarixini mif kimi deyil, həqiqi bir efsane (logos) olaraq təqdim edir, bu efsane egyptli kədirlər tərəfindən ötürülmüşdür.

Platonun məqsədləri: fəlsəfi alegoriya, deyil ki, tarixi məktəb

Modern elmlər Platonun hekayəsini əvvəlcədən fəlsəfi-politik alegoriya kimi, deyil ki, tarixi xətt kimi qəbul edirlər. Filosofun məqsədi:

Ideal hökumət qurğusunun kontrastlaşdırıcı təsviri. Onun hekayəsində Atina ideal şəhər dövlətinin təcəssümü kimi təsvir edilir, bu dövlət fəlsəfəçilər tərəfindən idarə olunur.

Ciclic tarixi qəbilələrinin hərəkətlərini göstərmək. Atlantida, əvvəlcə çox dərincəli bir mədəniyyət olsa da, kibr və hirsədən dolu olub və bu səbəbdən tanrılar tərəfindən məhv edilmişdir.

Platonun dövründəki Atina imperiyasının (onun imperiya ambisiyaları və dəniz qüdrəti) Platonun hekayəsində Atlanda kimi təsvir edilmiş olub.

Antik dövrdə Atlantida əsasən yazıb-fikir və fəlsəfi struktur kimi qəbul edilmişdir, bu da Platonun tələbəsi Aristotelenin onun məişət olduğunu hesab etdiyini göstərir.

Mifin inkişafı: Rəqəmsal qəhrəmanlıqdan yeni dövrlərin okkultizminə qədər

Atlantida məhəbbətindən böyük coğrafiyyatın açılması ilə maraqlanma yenidən doğulub. Humanistlər Atlantidanı Yeni dünya ilə bərabər tutub, Paltin diaqoqlarında bir ABD-profeti adlandırıblar. Francisko López de Gomara, konqestsiyanın tarixçisi, aztəkləri atlanların nəslərindən adlandırıblar.
Ancaq mifin əsas çevrilişi XIX əsrdə baş verib:

Amerika Kongresi üzvü Ignatius Donnelly kitabında "Atlantida: Su altında dünya" (1882) Atlantidanı elmi fakt kimi təqdim edib, o, bütün qədim mədəniyyətlərin və texnologiyalarının ataqanlığı kimi qəbul edilib. O, pseudоarcheologiyanın əsası kimi istifadə olunub.

Helen Blavatsky, teosofiyaın qurucusu, "Mətnin qədiri" (1888) kitabında atlanları dördüncü "əsas nəsil" adlandırıb, o, qədim gigantların magi texnologiyalarına sahib oldular deyib. Bu okkult təhlil çox güclü təsir yaradıb.

Rudolf Steiner və antroposofiya tərəfdarları Atlantidanı insanlığın mənəvi ataqanlığı kimi, atlanların görmə qabiliyyətinə sahib olduğunu inkişaf etdirmişlər.

XX–XXI əsrlərdəki "elmi" hipotezlər və onların şübhələri

XX–XXI əsrlərdə Atlantida axtarışları pseudohistoriya və paranaukada yerləşmişdir, bu da yüzillərlə hipotez yaradıb, lakin bu hipotezlər elmi elm tərəfindən təsdiqlənməz, çünki heç bir sübut yoxdur. Ən məşhur yerləşdirmələr:

Əqəlisi hipotezi (Santorini/Krit). Ən elmi təsdiqlənmiş versiya, Atlandanın ənənəvi vulkanın ərazisində yerləşən Tira (Santorini) adlı adada 1600 il öncə (ənənəvi Krit mədəniyyətinin məhv edilməsi ilə əlaqədar) zəlzələ ilə məhv edildiyini əlaqələndirir. Qarşılıqlı çatışmalar var: yüksək inkişaflı dəniz dövləti, qəza nəticəsində məhv edilmişdir. Ancaq Paltin tərəfindən verilən tarix (9000 il) və coğrafiya (Atlantika, deyil ki, Orta dəniz) uyğun gəlmir.

Atlantik okeanı (Azor adaları, Bahamalar). Populyar, lakin sübut edilməz hipoteza, Paltinın mətninin literal təhlili əsasında dayanır. Bimini-roi (Bahamaların altında yerləşən sualtı daşlıqlar) tədqiqatları onların əldən işlənilməz olduğunu təsdiqləmir.

Antarktida (Çarlz Hapqudun hipotezi). Yuxarıdakı psudo- elm teoriyası, Antarktida polusunun yerləşməsindən qaynaqlanır, bu da qədim isti Atlantidanı cənub polusunun yerinə gətirir. Bu, geoloji məlumatlarla təsdiqlənmir.

Qara dəniz (Riya və Pitmanun hipotezi). Bu, Orta dənizin suyunun qara su hövzəsinə axdığını göstərən bir hadisə ilə əlaqəli bir mifdir, bu hadisə 5600 il öncə baş vermişdir. Lakin bu hadisə ilə Paltin mətni arasında doğrudan əlaqə umumsaldır.

Elmin tənqidi: Tarixçilər və arxeoloqların əsas müqavilələri:

Maddi sübutların olmaması. Heç bir "atlanda" adlandırılmış material sübutu tapılmamışdır.