Astrid Lindgren haçında Yeniləndirmə: uşaqçılıq mövcudluğunun möhürü və cəmiyyət realitiyi arasında

1907-2002-ci illərdə dünyaya gələn Astrid Lindgren-in yaradıcılığında Yeniləndirmə — yalnız qəbul edilmiş bir bayram fonu deyil, hərəkətli, çoxölçülü və çox vaxt qarşıt olan bir obrazdır, burada cəhənnəmli uşaq təsviri cəmiyyət realitiyi, yalnızlıq, yoxsulluq və cəmiyyət qəsdliyi ilə qarşılaşır. Enid Blyton-un idillik şəkillərinə zəifliklə, Lindgren universal utopiya yaratmır. Onun Yeniləndirməsi — bu, qırıntılı bir bayramdır, burada mövcud olmaq, lakin bu mövcudluq zəifdir və çox vaxt insan qatiliyyatı, şikayət və cəsarət tələb edir.

Məğərək uşaq dünyasının təbii vəziyyəti kimi

Lindgren-in çoxu qəhrəmanları, o cümlədən ən kiçikləri üçün, Yeniləndirmə mövcudluğu qəbul edilmiş bir şeydir, dünya quruluşunun bir hissəsidir.

Qıçqır və Karلسon (1955-1968): Qıçqır (Svant) üçün Yeniləndirmə və hədiyyələr gözləməsi həyatın əhəmiyyətli bir hissəsidir. Lakin «Karlsون, kiçik qüllədə yaşayır, yenidən gəldi» povesti ən mühüm səhnəsi Yeniləndirmə ilə Karlsonla qarşılaşdırmaqdır. Onların birgə ağacları süsleməsi, hətta hərəkətli (Karlson tomte üçün nəzərdə tutulmuş qədər-şərabı yeyir), bu, həqiqi, formal olmayan, uşaq sevincinin təntənəliyyatının bir bayramıdır. Karlson, özü də uşaq mənəviyyatının və fəlsəfəsinin təcəssümü kimi, bayramın ən yaxşı yoldaşı olur. Lindgren üçün çarıx, mükəmməl nizamda deyil, azadlıq və sadəlikdə yoxdur.

«Emilin Lönneberqində» (1963): Buradakı Yeniləndirmə bölmələri qısmən istər qısmən irənçilik, istərsə də komiklik ilə doludur. Qəsəbə ailəsində bayram hazırlığı, Emilin xəttərləri ilə göstərilir, o, hərəkətli olmasına baxmayaraq, ruhunda çarıx gözləyir. Lindgren Yeniləndirməni ailə bayramı kimi göstərir, həyata xas, «parıxanlıq» konkretliyi ilə (susiynın qədər-şərabı, sosisanın hazırlanması), bu da mövcudluğu yerli və hissləndirir.

İdilliyə qırıntı: yoxsulluq, yalnızlıq və cəmiyyət qəsdliyi

Lindgren, kənd ailəsində böyüyən və çətinliklər keçirən, Yeniləndirməni yalnız qəbul edilmiş bir qələbə kimi görməyib. O, bu zamanın qələbəli olduğunu da bilir.

«Roni, qəhrəman qızının qızı» (1981): Bu uydurma povestdə doğrudan Yeniləndirmə mövzusu yoxdur, lakin onun əsas məsələsi — düşmənlərin arasındakı düşmənçiliyin qələbəsi və məhəbbət qarşılıqlığının doğulması — ən dərin, insançılıq mənəviyyatında Yeniləndirmə ruhunun kvintessensiyasıdır. Qəhrəman qəbilələrinin məhəbbət yolu ilə bir-birinə yaxınlaşması — bu, Yeniləndirmə kimi bir çarıx.

Ən qəribə Yeniləndirmə təcəssümü — «Emilin Katthult qəsəbəsində Yeniləndirmə» (Emil haqqında cikl) hadisələrindən biridir. Burada Lindgren baş qəhrəmanın ailəsindən başqa bir Yeniləndirməni təsvir edir, başqa bir qulluqçu Alfreddin və qulluqçu Lina. Onların evi yoxdur, onlar yoxsuldur. Onların bayramı — qədim bir qərəhəyir, lakin bu qərəhəyirdəki qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiətli xəyir və qarşılıqlı məhəbbət, bu, zəngin bayramdan daha çox, hər hansı bir qədimlikdən çıxan həqiqi və təbiət
© elib.ge

Permanent link to this publication: