Şənlik yaşlanma algoritmi: uğurlu yaşlanmanın parçalanması

«Şənlik yaşlanma» termini müasir elmlərdə passiv gözləmədən aktiv «uğurlu yaşlanma» (successful aging) modelinə evrilmişdir. Lakin bu prosesə aid «algoritm» termini kritiki şəkildə düşünülə bilər. Dəqiq sıra ilə həddindən artıq nəticəyə gətirmək üçün istifadə edilən cəhdlərdən fərqli olaraq, burada adaptasiya strategiyaları, faktorlar və praktiklər toplusu danışılır ki, bu da psixoloji qənaət və yaşlı yaşda həyatdakı qənaətin statistiki şansını artırır. Bu model qerontologiya, psixologiya, neyrobiologiya və sosiologiya elmlərindən ibarət interdissiplin araşdırmalara əsaslanır.

1. Modelin əsas komponentləri: Rov və Kan-dan müasir teoriyalara qədər.

«Uğurlu yaşlanma» modelinin əsasını 1980-ci illərin sonunda C. Rov və R. Kan qoyub. Onlar üç əlaqəli komponent ayırd etmişlər:

Qeyri xəstəliyin və əhəmiyyətsizliyin az olmaq olaraq.

Yüksek cogнитiv və fiziki funksional qabiliyyətlər.

Həyatda aktiv iştirak (engagement with life).

Modelin kritikləri onun çox «aktivizmi» və normativliyi, xroniki xəstəliklərin olmasına baxmayaraq qənaət imkanlarını nəzərdən qoyan olduğunu qeyd edirdilər. Müasir yanaşmalar, misal olaraq P. Baltes-in seçici optimallaşdırma ilə təminat teoriyası, daha məvsimli bir senariyini təklif edir: yaşlı insan biləcək olaraq mühüm məqsədləri seçir (seleksiya), bu məqsədlərə çatmaq üçün resursları optimallaşdırır və funksiyaların qayb olmasına qarşı kompensasiya mekanizmlərini inkişaf etdirir (məsələn, operativ xatırlama azalmasına qarşı qeydə alma kitabçası istifadəsi).

İnqilabçı fakt: 1938-ci ildə başlanmış və hələ davam edən Longitüd Garvard adult inkişafı araşdırması, müəyyən edir ki, şən və uzun həyatın qeyri mühüm prediktoru xolestерин səviyyəsi və genetikadır, əksinə, qəbul edilmiş münasibətlərin qədərdir. Güclü sosial münasibətlər qədim yaşlanmanı əvvəlcədən qorur, stressə qarşı müdafiə edir və həyatdakı qənaəti artırır.

2. Adaptasiya yaşlanmasının praktiki «sütunları».

Empirik məlumat əsasında bir neçə praktiki istiqamət ayırılabilir ki, bu da qənaətə dəstək verir:

Cogнитiv və fiziki aktivlik: «istifadə edən, ya da itirən» prinsipi. Mənfi plazmistlik qəbul etmək: mənfi məlumatı xatırlamaq və münaqişələrdən qurtarmaq istəmək. Nəyroplastiklik qədim yaşlarda da qalır. Yeni dil öyrənmək, musiqi aləti çalmaq, çətin tapşırıqlar həll etmək, fiziki təcrübələr (özellikcə aerobik, misal olaraq finlandiya yürüşü) yeni sinir əlaqələrinin yaranmasını stimulyasiya edir, hipokampın atrofiyasını yavaşlayır və icra funksiyalarını təmin edir. Məsələn, yapon ikegai fenomeni — həyatın mənası hissi, «axşamı qaldırmaq üçün səbəb», çox vaxt hobbilərlə, işlərlə və nəvələrə məxsusdur.

Sosial tənlik və generativlik. Aktiv sosial həyat (qohumlar, dostlar, maraqlı mövqelər) münasibətsizliyə qarşıdurur — depreşiyə və cogнитiv düşüşə bir çox risk faktoru. E. Erikson-a görə genetivlik (generativlik) — bir sonrakı nəsillərin qənaətini təmin etmək üçün nəşət, vələdləşmə, təcrübə keçirən (məsələn, vələdlik). Araşdırmalar göstərir ki, pensiyə çıxan vələdlər psixi və fiziki səhiyyə göstəricilərində yüksəkdir.

Emosional tənzimləmə və qəbul etmə. Yaşla birlikdə doğan təbii keçidi pozitivlik effekti (positivity effect) tərəfindən dəyişdirilir: yaşlı insanlar pozitiv məlumatı yaxşı xatırlayır və münaqişələrdən qurtarmaq və mənfi təcrübələrdən qorunmaq istəyir. Təkrarlanma yetkinliyi (mindfulness) və qəbul etmə, həyatın qiymətlərinin sadə sevincə doğru yenidən qiymətləndirilməsi (Laura Karstensen-in emosional seçki) psixoloji yetkinlikdə əsas rol oynayır.

Finansial və hüquqi bilgiləndirilmə. Qoruma hissi və avtonomiya, maliyyə planlaması, hüquqi sənədlərin tərtibi (vəsiyyət, vəkillik), qədimlikdə qoruma təmin edir ki, bu da gələcək haqlı qələmə düşməyən endişəni azaldır.

3. Xarici mühitin və mədəni kontekstin rolu.

«Algoritm» boşluqda mövcud deyil. Onun həyata keçirilməsi makro faktorlara bağlıdır:

Yaşlıya yaxşı mühit (age-friendly environment): Şəhər infrastruktur, əlçatan nəqliyyat, təhlükəsiz ictimai məkanlar, tibbi və mədəni xidmətlərə çıxış.

Yaşlılıq haqqında mədəni narativlar. Cəmiyyətlər, yaşın biləklə və səmərəliyyə ilə əlaqələndirən (məsələn, bir çox şərq mədəniyyətləri), psixoloji qənaətin yaxşı şəraitini yaratır, yaşlılığı idealizə edən və yaşlılığı qiymətləndirməyən mədəniyyətlərdən (eyджizm) daha yaxşı şərait yaratır.

Əməkdaşlıq yaşlanmasının dövlət səviyyəsində siyasəti, daimi təhsil proqramları ("üçüncü yaş təhsili"), əməkdaşlıq dəstəyi, qerontoloji xidmətlərin inkişafı.

4. Dəqiq nəzərdən keçirilmənin kritikası və paradokslar.

Universal "algoritmin" yaradmaq cəhdləri kritikə çarpır:

Individuallıq traektoriyaları: Bioloji, sosial və psixoloji yaşlanma yolları çox müxtəlifdir.

İmkanlılıq nəqilsizliyi: "Uğurlu yaşlanma" üçün imkanlara (təhsil, tibb, maliyyə kapitalı) çıxış nisbətən müasir paylanır.

Kontrol paradoksu: Yaşlanma prosesinə çox böyük bir nəzarət etmək cəhdləri qarşılıqdən bir təsir yaratmaqda olur — qələmə düşməyən endişə və qənaətsizlik.

Qapanış.

“Şənlik yaşlanma algoritmi” göstəriş deyil, daha çox adaptasiya prinsiplərindən ibarət olan bir qrupdur ki, bu prinsiplər təsdiq edilmiş məlumatlara əsaslanır. Onun mərkəzi: fiziki və cogнитiv səhiyyəni qorumaq, təkəbbüslü sosial tənliyi, mənası axtarmaq və emosional tənzimləmə sərbəstliyini tapmaq üçün yetkinliklərini inkişaf etdirməkdir. Uğurlu yaşlanma xəstəliyin olmamasından deyil, adaptasiya yetkinliyi, avtonomiyanın qorunması və qənaət həyatın qəbul edilməsinə qarşı çıxış yetkinliyidir. Bu, daimi seçimlər, kompromislər və yenidən qiymətləndirmələrin həcmindən ibarət dinamik bir prosesdir, burada xarici tələblərə uyğunlaşma yerinə, yaşadılmış təcrübənin birləşdirilməsi və yeni formaların tapılması üçün içki işi ən vacib rol oynayır. Şən yaşlanma — bu, nəticəvi stansiyada deyil, qədim yaşlarda zəngin və dərin bir mövqedir.
© elib.ge

Постоянный адрес данной публикации: