İngiltərəyə və anglikizmlərə olan sevgini rus mədəniyyəti və fəlsəfəsində əks etdirmə: «anglomaniya»dan konseptual borclanmaya qədər

Giriş: «anglomaniya» fenomeni kimi mədəni layihə

Rus mədəniyyətində, xüsusən XVIII-XIX əsrlərdə parlaq şəkildə özünü göstərən İngiltərəyə həvəs sadəcə moda deyildi, müəyyən təbəqə zadəganlıq və intellektual dairələrin şüurlu intellektual və estetik seçimi idi. «Anglomaniya» kimi tanınan bu fenomen ingilis sosial-siyasi ideallarının, fəlsəfi konsepsiyaların, ədəbi obrazların, gündəlik praktikaların və əlbəttə ki, dil vahidlərinin — anglikizmlərin kompleks şəkildə mənimsənilməsini əks etdirirdi. Bu, həm Böyük Fransa İnqilabından sonra fransız təsirinə, həm də alman rasionalizminə alternativ axtarışına cavab idi və pragmatik konservatizm, empirikizm və şəxsi azadlıq modelinə can atmağı göstərirdi.

Fəlsəfi-siyasi vektor: liberal konservatizm və parlamentarizm

Rus düşüncəsi İngiltərədə «qanun altında azadlıq» ideallarının gerçəkləşməsini gördü. Bu, həm slavyanofiləri (İngiltərənin orqanik, inqilabsız inkişaf yolunu qiymətləndirənləri), həm də qərbçiləri cəlb edirdi.

Tarixi nümunə: İmperator Nikolay I-in məşhur ifadəsi — Rusiyada hakimiyyət çara, Prussiyada məmurlara, İngiltərədə isə qanunlara məxsusdur — hüquqi dövlətə olan heyranlığı əks etdirir.

Fəlsəfi aspekt: Con Lok və Devid Hyumun əsərləri rus düşüncəsinə əhəmiyyətli təsir göstərdi. Lokun təbii hüquqlar konsepsiyası və ictimai müqavilə nəzəriyyəsi liberal ideyaları bəsləyirdi, Hyumun empirikizmi və skeptisizmi isə alman idealizmini aşmağa çalışan rus filosoflarının axtarışları ilə rezonans yaradırdı.

Siyasi fəlsəfə: Edmund Börkün ənənə və pragmatizmə əsaslanan ingilis konservatizmi, həm radikal qərbçilik, həm də slavyanofil utopiyasına alternativ kimi Boris Çiçerinə yaxın idi.

Mədəni-gündəlik ölçü: cəntlmen obrazı və «ingilis tərzi»

Anglomaniya rus zadəganlığının qanına və canına daxil olan davranış və estetik kodlar toplusunu formalaşdırdı.

Cəntlmen idealı: İngilis cəntlmeni — təmkinli, müstəqil, idmançı, şəxsi həyatı və «ədalətli oyun»u (fair play) qiymətləndirən — fransız «zarafatçısının» yerini alan yeni nümunə oldu. Bu ideal rus ədəbiyyatının qəhrəmanlarında, Onyeqindən (onun «ingilis kədəri» və Adam Smitə həvəsi birbaşa istinadlardır) tutmuş sonrakı Turgenyev obrazlarına qədər əks olundu.

Şəxsi həyat kultu və malikanə mədəniyyəti: İngilis kottec və park landşaftı (təbii park) rus malikanəsinin nümunəsi oldu. «İngilis klubu»nun cəntlmenlərin şəxsi ünsiyyəti üçün məkan kimi idealı Moskva və Peterburqdakı məşhur İngilis klublarında həyata keçirildi.

İdman: Boks, qayıqçılıq, at sürmə və sonralar futbol kimi məşğələlər «ingilis» xarakter tərbiyəsinin bir hissəsi kimi tətbiq edildi.

Anglikizmlər sevginin dilçilik təcəssümü kimi

İngilis dilindən borclanmalar dalğalarla gəldi və həvəsin müxtəlif aspektlərini əks etdirdi:

XVIII-XIX əsrlər (sosial-gündəlik və siyasi anlayışlar): klub, mitinq, boykot, lider, parlament, cəntlmen, idmançı, reportyor, missis/miss. Bu sözlər yeni sosial reallığı daşıyırdı.

XIX-XX əsrlərin qovşağı (texniki və idman irəliləyişi): tramvay, tunel, kempinq, tennis, futbol, xokkey, start, finiş.

XX-XXI əsrlərin sonu (qloballaşma və rəqəmsal dövr): kompüter, internet, marketinq, menecer, gadget, startap, feyk. Müasir təbəqə artıq «İngiltərəyə sevgi» deyil, ingilis dilində, əsasən amerika texnoloji və işgüzar mədəniyyətinin üstünlüyünü əks etdirir.

Maraqlı fakt: Bəzi anglikizmlər rus dilinə o qədər orqanik daxil olub ki, onların xarici mənşəyi aydın deyil. «Vual» (ing. veil) və ya «piknik» (ing. picnic) sözləri öz sözümüz kimi qəbul edilir. Aleksandr Puşkin «Yevgeni Onegin»də «dendi» və «viski» sözlərini istifadə edərək qəhrəmanı müasir anglomani kimi dərhal işarələyir.

Ədəbiyyat: Bayron qəhrəmanından detektivə qədər

İngilis ədəbiyyatı güclü təsir kanalı oldu.

Bayronizm: Corc Qordon Bayron kultu Rusiyada «bayronik qəhrəman» — məyus, üsyankar fərdiyyətçi tipini yaratdı. Bu obraz Puşkin, Lermontov (Peçorin birbaşa varisidir) yaradıcılığı vasitəsilə keçdi və «artıq insan» fenomeninin formalaşmasına təsir göstərdi.

Şekspirizasiya: Uilyam Şekspirin yaradıcılığına həvəs, fransız klassisizminə qarşı çıxaraq, rus dramaturgiyasını dəyişdirdi. A.P. Sumarokovda Şekspirin tərcümələri və təqlidləri, daha sonra A.S. Puşkinin («Boris Qodunov» «Şekspirin əsasında» yazılıb) və İ.S. Turgenyevin onun faciələrini dərin anlayışı.

Viktorian romanı və detektiv: Çarls Dikkens, Uilyam Tekkeri və daha sonra Artur Konan Doylun romanları sosial nəsr və detektiv janrı haqqında təsəvvürləri formalaşdırdı, F.M. Dostoyevski və çoxsaylı rus detektiv yazıçılarına təsir göstərdi.

Paradox və tənqid: abstrakt İngiltərəyə sevgi

Vacibdir ki, rus anglomaniyası çox vaxt kitabxana, idealizə edilmiş xarakter daşıyırdı. Real İngiltərə öz sosial ziddiyyətləri və pragmatizmi ilə məyus edə bilərdi. A.N. Ostrovski «Dəlisov pullar» komediyasında anglikizmlərin və davranışların səthi mənimsənilməsini ironik şəkildə tənqid edirdi. F.M. Dostoyevski, Dikkensə qiymət verərək, «Yay təəssüratları haqqında qış qeydləri»ndə ingilis kapitalizminin qaranlıq tərəflərini göstərdi.

Nəticə: modadan mədəni kodlara

Rus mədəniyyətində İngiltərəyə və anglikizmlərə sevgi ali təbəqənin modasından fəlsəfi, siyasi və gündəlik leksikona dərin şəkildə mənimsənilmiş konseptlərə qədər yol keçdi. Bu dialoqsevgi idi, burada Rusiya sadəcə kor-koranə nümunə kopyalamaq yox, öz yolunu düşünmək üçün alətlər və ideyalar axtarırdı: qanunun aliliyi, məsuliyyətə əsaslanan şəxsi azadlıq, şəxsi həyat mədəniyyəti və sınaqlara stoik münasibət.

Anglikizmlər bu dialoqun dilçilik trofeyləri, mədəni idxal anlarını qeyd edən işarələr oldu. Bu gün ingilis dili qlobal lingua franca olduqda, ilkin romantik «ingilislik» aurası silinib, lakin bir çox borclanmanın mədəni təməlləri və müəyyən ingilis düşüncə və davranış tərzinə davamlı heyranlıq rus mədəni yaddaşı və kimliyinin vacib hissəsi olaraq qalır. Bu irs sadəcə moda nəticəsi deyil, rus elitasının qərb təcrübəsini milli xüsusiyyətlərlə sintez etməyə çalışan gərgin intellektual axtarışının sübutudur.

Permanent link to this publication: