Libmonster ID: KG-1929

İddəa bərabərliyi teologiyasında: Yerliyyət kimi birbaşa münasibətlərin qaytarılması

Introduksiya: Bərabərliyi ontoloji hadisə kimi

Yerani teologiyasında Naşvil (Yerliyyət) yalnız din qurucusunun doğum günü kimi bir bayram deyil, bəs bir əsas ontoloji bərabərliyi hadisəsidir. Burada danışılan, müəyyən, psikoloji və sosial çəkiyi həll etmək deyil, yarımçıq qalmış əlaqənin qaytarılmasıdır: Yaratıcı ilə yaradılış arasında, göy ilə yer arasında, insan ilə Allah arasında kəsilmə. Bərabərliyi (yun. καταλλαγή — katallagé, mənasız "dəyişmə", "münasibətlərin qaytarılması") bu mənasında, Allahın insanın münasibətsizliyi və çəkiyyətindəki sahəyə daxil olub, onun qaytarılması və öz ilə birləşməsi məqsədilə qəbul edilən nəticədir.

Teoloji əsaslar: kəsilmə və onun üstə çıxarılmaları

Classik yerani antropologiyası birinci qədər günah (və ya mövcudiyat kəsilməsi) konsepsiyasından çıxış edir, bu da:

Qədim Allahdan ayrılma (doğrudan əlaqə itirilmiş).

İnsanlar arasında ayrılma (Qayın ilə Avəl tarixi).

Doğayla disharmoniya (cənnət quruluşunun itirilmiş).

Naşvil, Allaha qayıdışın ilk və lazım olan addımı kimi, bu üç qəsilməyə çözmə qədərdir. Allah yalnız uzaqdan bərabərliyi haqqında bir xəbər göndərmir — O özü "araci" (1 Tim. 2:5) kimi, insan mövcudiyatının enli hissəsinə daxil olur. Qədim Afanasiy Qədimi (IV əsr.) bu fikri qısa bir ifadə ilə ifadə etmişdir: "Allah insan olub, insan Allah olmaq üçün". Yerliyyət — bu, əslində obrazlı qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qəyri-əsl olmayan qə
© elib.ge

Permanent link to this publication:

https://elib.ge/m/articles/view/İncil-teologiyasında-uğurlaşma-fikri

Similar publications: LKyrgyzstan LWorld Y G


Publisher:

Грузия ОнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://elib.ge/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

İncil teologiyasında uğurlaşma fikri // Tbilisi: Library of Georgia (ELIB.GE). Updated: 24.12.2025. URL: https://elib.ge/m/articles/view/İncil-teologiyasında-uğurlaşma-fikri (date of access: 21.01.2026).

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Грузия Онлайн
Тбилиси, Georgia
18 views rating
24.12.2025 (28 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

New publications:

Popular with readers:

News from other countries:

ELIB.GE - Digital Library of Georgia

Create your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form. Click here to register as an author.
Library Partners

İncil teologiyasında uğurlaşma fikri
 

Editorial Contacts
Chat for Authors: GE LIVE: We are in social networks:

About · News · For Advertisers

Digital Library of Georgia ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.GE is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Georgia


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of affiliates, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. Once you register, you have more than 100 tools at your disposal to build your own author collection. It's free: it was, it is, and it always will be.

Download app for Android