Католик Кilsəsinin «kilsə şəhərləri» titulu verilən şəhərlərin imtiyazları

Katolik ənənəsində insanların kilsə tərəfindən qəbul olunması kimi formal kanonik status «kilsə şəhəri» mövcud deyil. Ancaq bəzi şəhərlər «Vətən şəhəri» (Rim) və ya «Kilsə şəhəri» (İerusalim, üç dinin məbədi kimi) kimi qədim titullara sahib olurlar. Katoliklikdə «kilsə şəhəri» statusu (Civitas Sacra) bu konsepsiya qədər yaxındır, bu status dərhal qeyri-rəsmi, ancaq praktikada dəyirmi olan titullara malikdir. Bu titullar dərin mənəvi, tarixi və idarəedici imtiyazları təmsil edir, bu imtiyazlar əsas məbədlərin mövcudluğu, yüksək kilsə qüvvəsinin yerləşdiyi yer və ya xüsusi papal qərarları nəticəsində törəyir. Bu imtiyazlar kompleksdir.

Doktrinal və liturgik imtiyazlar

«Vətən şəhəri» — Rim. Kilsənin mərkəzi və Papanın yerləşdiyi yer olaraq, Rim fərqli statusa sahibdir.

Atalar bazilikaları. Rimdə dörd böyük atalar bazilikası (Sərdar Pyotr, Sərdar Paul, qədim divarların xaricində, Santa Maria Maggiore, San Giovanni in Laterano) yerləşir, hər biri yubiley indulqensiya almaq üçün «Qədim Qapılar»a sahibdir və yüksək liturgik statusa malikdir. Lateralana bazilika «şəhərin və dünyanın kilsələrinin anası və başçısı» titulu daşıyır.

Palomnik indulqensiya statusu. Yubiley illərində və təyin edilmiş bayramlarda müəyyən rimal bazilikalarının ziyarəti tam indulqensiya (günahların vaxtıcı cəzalarının tam olaraq bağlanması) almaqla əlaqədar olub, bu da müslimlər üçün ən yüksək dini imtiyazdır.

İnzibati müstəqillik (eksteritoriallik) Vatikana. Vatikan həqiqətən fərqli bir ölkədir, ancaq onun Rim üzərindəki dini hökmdarlığı tarixən şəhərin kilsə dünyasının mərkəzi kimi xüsusi statusunu yaratır.

Qədimə Mariana ilə əlaqəli kilsə şəhərləri. Məsələn, Lürd (Fransa), Fátima (Portuqaliya), Qvadelup (Meksika).

Yerli və ümumiyyətli liturgik bayramlar. Bu yerlərdə qeyd olunan xüsusi xatirə günü, kilsənin liturgik takviminə daxil edilə bilər (məsələn, 11 fevralda Lürd Mariana Bayramı).

Qədimə palomniklik. Bu şəhərlər kilsə tərəfindən qəbul edilmiş süqut edilməyən palomniklik yerləri — yerləşir, xüsusi dualar və mərasimlər palomniklər üçün tətbiq edilir.

Qədimə təsdiq edilmiş çarıx. Eypiskoplar və tibbi komissiya tərəfindən rəsmi olaraq təsdiq edilmiş çarıxın mövcudluğu yerin dini əhəmiyyətini gücləndirir, dünya üzrə müslimləri cəlb edir.

Yuridik və idarəedici imtiyazlar

Özəl kilsə hüquqi statusu. Kilsənin əsas bazilikaları olan şəhərlər çox vaxt Papanın doğrudan himayəsi altında yerləşir və ya xüsusi nümayəndələr vasitəsilə idarə olunur (məsələn, Sərdar Pyotr kilsəsinin arxipresbiteri Papaya təyin edilir). Bu, yerli dünyəvi hakimiyyətlər ilə əlaqədə olan xüsusi şərtlər yaratmaq qədərdir.

Qədimə yerlərin eksteritorialliyi. Ən böyük bazilikaların (Rimdə və İerusalimdə) torpaqları immunitet və eksteritoriallikə sahib ola bilər, müəyyən müqavilələrlə idarə olunur (məsələn, 1929-cu ilin Laternan müqavilələri Vatikan üçün, İerusalimdəki xristian məbədlərinin status-quo).

Beynəlxalq hüququn qoruması. Tarixi kilsə şəhərləri (öncədən İerusalim) çox vaxt beynəlxalq müqavilələr və qərarların diqqət mərkəzində olur (məsələn, Vatikanın İerusalim statusu haqqında mövqeyi), bu da onlara əlavə qoruma və qəbul edilməni təmin edir.

Sosial-iqtisadi və mədəni imtiyazlar

Palomnik turizmi iqtisadiyyatı. Kilsə şəhəri statusu qədim iqtisadi potensialdır. Pərəstişkarların axını infrastrukturun (otellər, nəqliyyat, xəritələr, qidalanma) qarşılıqlı inkişafını təmin edir. Məsələn, Sankt-Yaqubun Yolunun son nöqtəsi olan Sankt-Yaqub-de-Kompostela (İspaniya) əsasən pərəstişkarlar tərəfindən yaşayır.

Mədəni və təhsil liderliyi. Bu şəhərlərdə çox vaxt papal universitetləri, akademiyalar, tədqiqat institutları (Rimdəki Qrigoriyana universiteti, Lövendəki Kilsə universiteti, papslə əlaqəli tarixən) yerləşir. Onlar kilsə fikrinin mərkəzləri olurlar.

Media görməliyyəti və yumuşaq qüvvə. Papanın ziyarətləri, əsas mərasimlərin translyasiyaları, kilsə media orqanlarındakı işıqlandırma bu şəhərləri dini bayramlarda global media mərkəzləri edir, onların təsirini gücləndirir.

Qeyri-müəyyən nümunələr: İerusalimdən San-Giovanni-Rotondoya qədər
İerusalim. Hər üç din üçün qədimə, ancaq katolik tərəfindən qeyd olunur, 1852-ci ilin Status-quo qərarı ilə qeyri-rəsmi olaraq qeyd olunur, bu qərar müxtəlif xristian cəmiyyətlərinin qeyri-rəsmi hüquqlarını və imtiyazlarını təmin edir (Qədim Qəbər Xəttəri, Viya Dolorosa). Qədimə Mariana Qustodiyası bu yerləri qorumaq üçün xüsusi hüquqlar və məsuliyyətlərə sahibdir.

Assisi (İtaliya). Qədimə Fransisk və Qlarya şəhəri kimi, Papa İoann Paulus II-tə təqdim edilən «Dünya Şəhəri» titulu alıb, dialoq və ekumenizmin simvolu kimi qəbul edilir. Burada qeyri-müəyyən tarixdən başlayaraq beynəlxalq interdini müsahibələr keçirilir.

San-Giovanni-Rotondo (İtaliya). Pader Pio ilə əlaqəli şəhər, oyunun kilsəsinə qəbul edilməsindən sonra çox böyük inkişaf qazanmışdır. Burada milyonlarla pərəstişkarı qəbul edən böyük bir kilsə tikilib, bu da bir dəfəlik mərmər bölgənin iqtisadiyyatını tamamilə dəyişmişdir.

Çenstoxova (Pольшa). Çenstoxovski Mariana ikonası ilə əlaqəli Yassnogorski monastır — Polesanın dini paytaxtıdır. Şəhər özünün xüsusi palomniklik imtiyazı ilə qeyri-rəsmi olaraq millət qəbul edir, bu da onun millət identitetindəki rolini qüvvələndirir.

İnzibat

Katoliklikdə «kilsə şəhərləri» imtiyazları — yekicə bir hüquqi paket deyil, tarixi olaraq formalaşmış mənəvi, hüquqi və sosial-iqtisadi üstünlüklərin qarışığıdır. Onlar:

Doktrinal əhəmiyyət (müqəddəsliyin yerləri, xatirə günü).

İnzibati üstünlük (xüsusi indulqensiyalar, bayramlar).

İdarəedici quruluş (Papa himayəsi, eksteritoriallik).

Sosial tanınma (pərəstişkarların axını, mədəni kapital).

Bu imtiyazlar bu şəhərləri yalnız yaşayış məntəqələrindən çıxaraq, inanclara dünyanın hər yerindən cəlb edən həyətli inanclıq simvolları və əhəmiyyətli global dini-kültürlü mühitdəki mühüm oyunçulara çevirir. Onların statusu dinamikdir və Papanın qərarları və dünya palomnikliyinin dəyişən realiyatlarına görə inkişaf edir. Nəhayət, onların əsas «imtiyazı» — dünyanın hər yerindən gələn inanclara yerin səkkizdən birinə və səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə olan səkkizdən birinə
© elib.ge

Permanent link to this publication: