Qələbəli anası: ayrı yaşayan atasla boşanmaqdan sonra: özəlçilik, əməkdaşlıq və cəmiyyət təzyiqləri arasında

İntroduksiya: Boşanmaqdan sonra matriarkat şəraitində analıq

Boşanmaqdan sonra ata ilə birlikdə yaşamaqdan imtina edən ananın qələbəli şəkli haqqında ideal qurmaq, ən çətin sosial-psihiqi məsələlərdən biridir. Bu analıq modeli strukturual ikitərəflilik şəraitində mövcuddur: bir tərəfdən, o, ənənəvi "iyi analıq" idealının (səmərəlilik, emosional qəbul edəcənlik) xüsusiyyətlərini özündə daşıyır, digər tərəfdən, o, boşanmaqdan sonra mövcud olan realitiyyətdə əməkdaşlıq tələb edir. Bu ideal, hüquqi qayda (birgə tərbiyə qanunu), psixoloji məsləhətlər və mühitin qiymətləndirmə sənədləri tərəfindən təzyiq altında formalaşır, bu da tək bir kompleks təqvim və davranış qaydalarını yaratır.

1. Hüquqi-qanuni kontekst: təkəfli vətəndaşlıqdan birgə tərbiyəyə keçiş

Tarix boyu boşanmaqdan sonra ananın avtomatik olaraq əsas və çox vaxt tək vətəndaş hesab olunurdu (tənəzzül ilə illər doktrinası, tender years doctrine ruhunda). Modern ailə hüququ, o cümlədən Rusiya (şərtlərlə) daxil olmaqla inkişaf etmiş ölkələrdə, birgə tərbiyə qanununa qədər paradigmatik keçiş etmişdir.

• Hüquqi cəhətdən qələbəli analıq:

  1. Atanın uşaqla qarşılıqlı əlaqə hüquqlarını qəbul edir və onların qarşısını almadan qarşılıqlı görüşlərə mane olmur.

  2. Kəyfiyyətli, birgə qərarlar qəbul etməyə hazırdır (təhsil, səhiyyə, azarlıq).

  3. Rodentli münaqişəni minimalizə edir, uşağı münaqişəyə cəlb etmir və onu təzyiq və intiqam aləti kimi istifadə etmir.

İyidir ki: Murray Bowen-un ailə sistemləri teoriyası çərçivəsində aparılmış araşdırmalar, qayğısızlıq (ərinlərin münaqişəsində uşağın cəlb olunması) birinci dərəcəli məhələlərdən biri olaraq göstərir. Uşağın ana qarşıdakı qarşıdurma kimi "müşəkkil" rolunu oynamaq, yetkin yaşda qəzəblilik və depressiya xəstəlikləri riskini artırır. Bu səbəblə, psixoloji cəhətdən qələbəli analıq, əvvəlcədən ərinlərin münasibətlərini rodentli münasibətlərdən ayrmaq qabiliyyətli analıqdır.

2. Sosial portret: "iyi boşanmış analıq" stigmatizasiyası və qəhrəmanlaşdırma arasında

Cəmiyyət boşanmış analığa ziddətli tələblər təqdim edir, onu ikiqat mənfiyyət və ikiqat məsələtə qoyur.

• Mənfiyyət "mənfiyyət analıq": Ananın uşaqla atası ilə qarşılıqlı əlaqəni məhdudlaşdırmağı, manipulasiya etməyi, qarşı tərəfi qarşıya qoymaq ("rodentli qəbul edilmə" — parental alienation) stigmatizə olunur. Public discourse-də o çox vaxt özünəmən, intiqamçı bir obraz kimi təsvir edilir, uşağa zərər verən.

• Əməkdaşlıq "mediator analıq": Ananın öz şəxsi intiqamına baxmayaraq, uşağın tərbiyəsinə qədər funksional, ticarət müəssisəsi kimi əməkdaşlıq etməsi idealizə olunur. O, rodentli ittifaqın meneceridir, uşağın hər iki evdə "ev" hissi yaratmaq üçün lazımi şeylərin təşkilatçısıdır, uşağın hər iki evdə məlumatın qoruyucusudur. Bu əlaqəni saxlamaq üçün aparılan iş — çox vaxt cəmiyyət tərəfindən tanınmayan gizli emosional və təşkilatçılıq işidir.

• Özəlçilik "qazanır analıq": Ona uşaqla qarşılıqlı rolu və başlıca tərbiyəçinin rolunu uğurla qarşılıqla yetirmək tələb olunur. O, öz özəlçiliyini göstərməli, sübut etməlidir, həmişəki qurban rolu oynamamalı, lakin "qızıl qadın" kimi özünü itirməməlidir.

3. Psixoloji model: ikiqat mənfiyyət xəttində balanslaşma

Bu şəraitdə qələbəli analıq çətin psixoloji iş aparır:

1. Qələbəli ailə haqqında ənənəvi narativ yaratmaq: O, uşağa tam və ənənəvi olmayan ailə haqqında bir şəkillə formalaşdırmağa kömək etməlidir, lakin bu, qəbul etmək demək deyil, bu, öz şəxsi tədbirlərini rodentli xüsusiyyətlərdən ayrmaq deməkdir. Uşağın atasını sevməyi, anasına xəyanət hissi yaratmamaq hüququ var.

2. Ətraf xəttlərin idarə edilməsi: O, öz yeni gizli həyatını (yeni münasibətlər) rodentli əməkdaşlıqdan ayrmaq olmalıdır. İdeal analıq, yeni partnerini "ata" yerinə qoymaq və ya ərinlərin münaqişəsinə cəlb etmək istəməz.

3. Özü haqqında nəzarət (self-care) etmək etik tələb: Çox yorğun, tüklənmiş, yalnız olan analıq, uşağa emosional qəbul edəcənlik təklif edə bilməz. Modern ideal, öz psixoloji və fiziki səhiyyəsindən məhsuldarlıq təklif etmək, bu məhsuldarlıqı anası-müqəddəs modelindən ayrmaq deməkdir. Bu, bir çox hallarda cəmiyyət tərəfindən tanınmayan bir tədbirdir.

Məsələ: Skandinvaviya ölkələrində geniş yayılmış "boşanma zamanı uşaq dəstək mərkəzləri". Bu paradigma-də qələbəli analıq, bu programalarda iştirak edən analıqdır, bu programalarda profesionel mediatorlar, родителərin tərbiyə planını hazırlamaq və uşaqlara dəyişikliklərə uyğunlaşmaq üçün kömək edirlər, bu dəyişikliklərin traumalı olmasını azaltmaq. Bu xidmətlərin aktiv istifadəsi, "məsuliyyətli" boşanmış analıq marqeridir.

4. İqtisadi və həyati ölçü: günlük qələbəliyyət və inkişaf prinsipləri

İdeal, çox vaxt məhdud bütçə və ikiqat yükləmə şəraitində resursları effektiv olaraq idarə etməyi tələb edir. Bu, aşağıdakı kimi daxildir:

• Ata ilə şərhətli və açıq maliyyə əlaqəsi: Alimət, təqdimat xərclərinin bölüşdürülməsi.

• İki evdə sabit həyati şəraitin təşkili: Qaydaların razılaşdırılması, lazımi şeylərin dublyasiyası, uşağın hər iki evdə "ev" hissi yaratmaq.

• Maliyyə təminatında mücadiləni tərk etmək: "Atanın daha yaxşı/çoxu var" deyərək mənfiyyət, birgə vaxtı emosional dolu edərək diqqət dəyir.

İnzibar: Analık kimi diplomatiya və dayanıklılıq

Ayrı yaşayan atası ilə boşanmaqdan sonra qələbəli analıq, tənəzzül xəttində balanslaşan bir obrazdır. Onun idealı, qələbəli bir şəkillə deyil, dinamik bir qabiliyyət qrupu: emosional inteqrat, diplomatik qabiliyyət, təşkilatçılıq xəttində qələbəliyyət, psixoloji dayanıklılıq və riflaksiya qabiliyyəti: bu qabiliyyətlərdir. O, yeganə monopol rolu oynamaz, rodentli ittifaqın dağılmasına baxmayaraq, rodentli qrupa qələbəli bir iştirakçı rolunu qəbul edir.

Bu ideal sosial inkişaf edir, lakin çox vaxt çətin, çünki qadınəyə uşağın sağlam boşanma ekosistemini saxlamaq üçün əsas məsuliyyəti öz üzərinə götürür. Onun həyata keçirilməsi, ananın öz cəhdləri ilə yanaşı, atasının, institutların (əlverişli iş rejimi, əlçatan psixoloji kömək) və cəmiyyətin tərəfindən kifayət qədər dəstəklənməsi tələb olunur. Nəhayət, bu ideal, uşağın "tam" və "qısmə" ailəsi yaratmaqdan çıxış edir, ancaq yetkinlərin münasibətlərindəki dəyişikliklərdən asılı olmayaraq, uşağın məhdud, təhlükəsiz və sevgili bir həyati yaratmaq məqsədini qarşısına qoymur.

Permanent link to this publication: