Qədim niqarətçinin bayramının mənasını bələdiyini nəşr etmək

Öncəlik: cəhənnəm və inanç arasındakı münasibət

Qədim niqarətçinin bayramı (yeni tarixlə 19 dekabr, qədim tarixlə 6 dekabr) kalendarda unikal nöqtədir, burada xristian mədəniyyəti xalq adət-ənənələri ilə qarışdırılır, bu da ailə dialoqu üçün zəngin torpaq yaradır. Bu bayramın mənasını uşağa açıqlama — bunun katehizisik deyil, ancaq antropoloji və pedaqoji bir vəzifədir. Burada, uşağın cəhənnəm inanımlığını pozmadan, məhəbbət, şikayət və tarixi xatırlama anlayışının əsaslarını qoyma məsələsidir.

Yoshluq strategiyaları açıqlaması

1. Preskolniklər (3–6 yaş): məhəbbət və cəhənnəmə üstünlük ver.

Bu yaşda abstrakt mənəmlər əlçək olmur. Açıqlama şəkilli olmalı və hərəkətlə bağlı olmalıdır.

Qədim əfsanə metaforu: Uşaqlara qədim əfsanəni sadə, ancaq parıltılı bir şəkildə danışın, niqarətçinin insanlara qaytarğı etdiyi haqqında. Müəyyən mövzu — üç yoxsul qızın üçün o gecə pəncərədə üç qızıl torba qoyduğu (bu hədiyyə çoraplarının nümunəsidir). Qızıl haqqında danışmaq yerinə, onun qayğısızcasına kömək etdiyini və özünü müjdələməyə çalışmadığını vurğulayın: «O, insanlara kömək etmək üçün özünü görməmək və yıxılmamak, çünki ən vacib şey kömək etmək, özünü müjdələmək deyil».

Şəxsiyyətləşdirmə: Qədim niqarətçini yaxşı və güclü dost kimi təqdim edin, o cəhətdən Allah ilə birlikdə göydə yaşayır və hər bir uşağa çox sevgi bəxş edir. O, uşaqların hərəkətlərini görməyə çalışır, mühasibə etmir, amma kömək etmək və onları qələbə qazandırmak üçün imkan tapmaq istəyir.

Tradiyə ilə əlaqə: Rəqəmləməni açıqlayın: «Mən qədim niqarətçiyə baxırıq, çünki o zaman da qayğısızcasına hədiyyələr qoydu. Bu, bizim onun haqqında xatırladığımız və onun məhəbbətini inandığımızın bir yolu».

2. Kiçik məktəblilər (7–10 yaş): qədim niqarətçinin həyatı və cəmiyyət mənası ilə tanışlıq.

Uşaq sadə tarixi faktları və etik mənəmləri qəbul edə bilər.

Qədim əfsanə kimi biyografiya: Qədim niqarətçinin (yəni 270–343-cü illərdə Miira şəhərində yaşayan) qədim insan olduğunu danışın. O, eписkop idi — yəni insanların inanımlarına başlıca köməkçi idi. Onun konkret hərəkətlərini vurğulayın: yoxsul insanların qorunması, dənizçilərin qarışıqdan xilas edilməsi, qəfil aç qalmış insanlara kömək. Bu mövzuları təsvir edən ikonalar və rəsmləri göstərmək olar.

Məhəbbət konsepsiyası: «Məhəbbət» terminini təqdim edin — bu, başqasının çəkiyi hiss etməyi və kömək etmək qabiliyyətidir. Qədim niqarətçisi məhəbbətin nümunəsidir. Onun bayramı bu xassəni şərqiyyə salır. Uşaqlara qədim niqarətçinin məhəbbətini nümunə göstərmək üçün imkan tapmaqla məşğul olun: oyuncuları bölüşdürmək, qəddətkeşlərə kömək etmək, bir qədim xalq qadınına məktub yazmaq.

Şəkillərin fərqlənməsi: Qədim niqarətçini (səlih) və Dəd Moroz/Santa-Klausu (əfsənəvi, cəhənnəmli obraz) arasında həmçinin nazik şəkildə ayrılmalıdır. Dəd Morozu təsvir edin ki, bu, yaxşı qış cəhənnəmli obrazıdır, o cəhətdən Santa-Klausun sonralar qədim niqarətçinin yaxşı hərəkətləri nəticəsində «yaranmışdır», amma bu bir vəhşi obraz deyil.

3. Tərbiyəçilər (11+): tarixi kontekst və aktuallıq.

Ətraflı danışmaq üçün tərbiyəçilərlə qiymətlər səviyyəsində danışa bilər.

Tarixi və interkonfessional dialoq: Qədim niqarətçini katoliklər, pravoslavlar, protestantlar və hətta müsəlmanlar tərəfindən qəbul edilir (Türkiyədə onu Noyel Baba adlandırırlar). Bu, müxtəlif mədəniyyətləri birləşdirən bir obrazdır. Onun qüdrəti İtaliyanın Bari şəhərində saxlanılır, buraya dünya üzərindən ziyarətçilər gəlir.

Tradiyadan sosial fəaliyyətə: Qədim məhəbbət tradisiyasının hər kəsə çatdırılmasını müzakirə edin. Modern «nikolayçılar»ın nümunələrini çəkən — məsələn, mağazalarda xərclənməyən iyyətli ailələrin siyahılarını ödəmək, xəstəxanadakı uşaqlara hədiyyələr vermək — bu vəzifələrdən biridir. Bütün ailənin bu fəaliyyətə qatılmasını təklif edin.

Qəbulçülük tənqidi: Bayramın mənasını yalnız hədiyyə almaqla məhdudlaşdırmaq olmaz. Onun mənası, xüsusilə bir insanın həyatı, cəhənnəmli bir məhəbbət nümunəsi olan və öz əməlləri ilə ona örnək olan xatırlama və onunla bərabər örnək göstərməkdir.

Her yaşda ötürülməli əsas mənəmlər

Məhəbbət qayğısızcasına edilir. Qədim niqarətçinin ən böyük dərəcəsi — qayğısızcasına kömək etməyin qiyməti, bu zaman insanlar səbəbən deyil, öz qəlbindən məmnuniyyət çəkir.

Yaxşıların qorunması. Qədim niqarətçi dəfələrlə qəddətkeşlərə qarşı çıxdı, qəddətkeşlərə qarşı çıxdı, qəfil aç qalmış insanlara kömək etdi. Bu, qəhrəmanlıq və hüquqiyyət nümunəsidir.

Bayramın məhəbbətə başlamağı. Qədim niqarətçinin bayramı — Rəbbün doğulmasına hazırlıq zamanı başlayan ən böyük bayramdır. Bu, hədiyyə vermək, yalnız almak deyil, həmçinin hədiyyə vermək zamanı öyrənmək zamanıdır.

Ailə üçün praktik alətlər və rəqəmlər

Ortqaq oxumaq: Qədim niqarətçinin haqqında yaxşı qədim uşaq kitablarını (məsələn, "Nikolay Qədimi" seriyasında "Səlih əfsanələri"ni) istifadə edin. Oxuduğu haqqında danışın.

Tematik materialların izlənməsi: Qədim niqarətçinin haqqında qısa animasiyalar və diafilmlər (sovet "Cəhənnəmli obraz") seçin, bu da uşaqlara açıq şəkildə qədim əfsanəni danışır.

"Gün ərzində əlindən gələn əlindən gələn": Bayram günü və ya onun öncəsində ailə rəqəmli toplantısı keçirin: birgə hansı bir "nikolayçı" əlindən gələn edə bilərik? (Xərclənməyən iyyətli ailələrin siyahısını ödəmək, xəstəxanadakı uşaqlara hədiyyələr vermək, komşunun köməkçisi olmaq).

Məktub yazmaq: Uşaqlara "qədim niqarətçiyə" məktub yazmaq təklif edin, amma deyil, istəklərini siyahıya salmaq, amma bir il ərzində etdiyi əlindən gələn haqqında danışmaq. Bu, riflaksiya formalaşdırır.

Şərabat adəti: Birgə "nikolayçı" şərabatı hazırlayın — ulduz, qələbə və ya anqel şəklində olan xüsusi çöhrə. Qədim niqarətçinin bayramında qələbədə çıxarkən, bu simvolların nəyə aid olduğunu danışın.

Açıqlamalarda nəyə qeyd etməli deyilsiniz

Doğrudan təhlükə: "Yaxşı gedərsən, qədim niqarətçi heç nə gətirməyəcək". Bu, məhəbbətli səlihəni təcrid edir, onu məhkəməçilərə çevirir və inanç haqqında tükəkçi münasibət yaratır.

Çox böyük ticarət: Bayramı yalnız hədiyyə almaq prosesinə məhdudlaşdırmaq olmaz. Hədiyyəni ikinci plana qoyun.

Qəbul edilməz digər adətlərlə zidd: Ailədə Dəd Moroz varsa, qarşıdurmaq olmaz. Əksinə, "iyerarxiya" qurun: qədim niqarətçi — 19 dekabrda xatırladılan səlih, amma Dəd Moroz — qış bayramının cəhənnəmli qəhrəmanı.

Qapanış: ənənə ilə yanaşı əlindən gələn yetişdirmək

Qədim niqarətçinin bayramının mənasını açıqlama — bu, bir dəfəlik tədris deyil, uşaqlıq anlayışının qədimlikdən qalmaq üçün tədrici bir yetişdirmədir. Ana-babaların vəzifəsi, bu səlihəni uşaqlara sadəcə "Dəd Morozun analoqu" kimi deyil, həyatında məhəbbətə olan məhsuldar bir insan kimi yetişdirməkdir. Bu halda bayram, yalnız bir tarix nöqtəsi deyil, məhəbbət məktəbi olacaq, burada bəşməkdəki hədiyyə yalnız bir simvol olacaq, amma bu simolun əslindən böyük, görünməyən mükafat — hədiyyə verməyi öyrənmiş qəlbə qazanmaq olacaq.

Постоянный адрес данной публикации: